「(👯)麻の冠(guàn )か(😴)んむりをかぶ(🐇)る(⬛)のが古礼(🥃)だが(😛)、今では絹糸の冠をかぶ(🛺)る(🔮)風(😚)(fēng )習になった。これは節(jiē(🔳) )約のため(👓)だ。私(🤞)(sī )はみんなのやり方(💑)(fāng )に従(🌞)おう。臣下(xià(🕡) )は堂下で君主(🎼)を(🚬)拝(🥅)す(🍠)るのが古礼だが、今では堂上で拝する風習になった。これは臣下(xià )の増(zēng )長だ(🆗)。私(➰)(sī )は、み(🈹)ん(🏣)なの(🧓)やり方とは(🍾)ち(🍈)がうが(✏)、やは(♊)り堂(táng )下(xià )で(❣)拝することにし(🤞)よう(⤵)。」
道が(🏨)遠(yuǎ(🛒)n )くて
一七(二〇一(yī ))
先師のこ(✍)の言葉(🏗)に関(📇)(wān )連したことで、門人(💙)の牢(láo )ろうも、(👐)こんな(😟)ことをいった。――
舜帝には五(wǔ )人(🚐)(rén )の重(chóng )臣が(🌍)あって(🎮)天(📀)下(✒)が治った。周の(🥓)武王は(🧀)、(😟)自(💡)分(fèn )には(🚿)乱を治める重(😹)臣が十(shí )人あ(😳)る(🙈)と(🐞)いった。そ(🐃)れ(😬)に関(wā(🍆)n )連して(❗)先(xiān )師(shī )が(🏥)いわれた。――
(📣)先師はそれだけい(🌌)って退かれた。そのあと司敗(🚆)は巫馬(🐀)期ふ(➗)ばきに会釈(💣)し、彼(🌱)を(👇)自(🦊)分の身近(jìn )かに招いていった。――。
「熱狂的な人(💴)は正直(zhí )なものだが(👗)、その正直さがなく、無知(🚡)な人は律(🐁)義なも(💩)のだが、(🕘)その律儀さがなく(😨)、(🌔)才(🎂)能のない人は信実なもの(💚)だが、(📐)その信(👇)実さが(🔜)ないとすれば(🧀)、もう全(quá(🔖)n )く手がつけら(🅱)れない。」
子路が(🎏)こたえた。――
二七(一七(⚪)(qī )四(sì ))
三(二〇(🤯)八)
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