(もし(🔙)、(🤡)孟孫氏(shì )に、(🎳)はなはだしい僭(jiàn )上沙汰(tài )でもあれ(📠)ば、そ(💟)れは孟孫氏(😠)一家の(📟)問(🐨)題(👘)だけでなく、魯の国(guó )の問題であ(⬛)り、ひ(😣)い(📠)て(🎃)は天下の道義(🤼)を(🚆)紊る(⚽)こ(🚀)とに(🌖)もなる。それに、万一(yī(🅰) )、自分に(💚)一(🙍)応(🐜)の相談をした、とで(🈂)も云い(👣)ふら(🕋)され(⬆)ると、(🍰)これから自分(fèn )がやって行(📭)こうとする政治の精神を、傷けることにもなる。出(chū )来れ(🤞)ば、自分(fèn )の(✍)いった意(🤝)味を、はっきりさして置(zhì(🔎) )くに(🤳)越(🕒)し(🈵)たことはない。しかし、祭典の(🅰)計画(huà )につ(👌)いて、直接(👓)の相談もう(🎧)けな(🦂)い(🔏)で、こちらからそれを云い(🧕)出(🙊)(chū )すのも非礼だ。何とか方(fāng )法(fǎ )はない(📴)ものだろう(💬)か。)
「1道理に(🍘)叶った忠言(yán )には正面から反(🐒)対(🦅)する者(zhě )はな(💄)い。だ(🏇)が(🐁)大切なことは過ちを改めることだ。婉曲な(😪)言葉(👈)は誰(♊)の耳(ěr )にも心(xīn )持(👲)よく響(🗃)く。だが(🎞)大(💎)切(qiē )なこ(😝)とは、(😒)その真意のあるところを(🎊)探(📘)(tàn )ることだ。いい気になって真意を探ろうともせず、表面だ(🚥)け(⚫)従って過(guò )ちを改めよう(🎴)と(🥍)しない(👫)者は、(📙)全(🥜)く手のつ(👳)けようがない。」
(🏃)こんな言葉がつぎつぎに思い(🍕)出された。樊(🌧)遅は、しかし(👫)、自(zì(🙋) )分に実行(⛸)が出来るか出来(🧘)ない(🗜)かは別(🚲)として、言(🌳)葉の意(🚝)味だけは、そうむずか(🎏)しい(📫)とは(🐊)思(💄)(sī )わ(👿)なかった。
「それはあ(🔪)ります、しかし、それがど(🛎)うも、あまり(🐻)馬鹿げた(🈁)ことでございまして。」
「楽(🐸)(lè(🦗) )長!」
孔(kǒ(🖐)ng )子(zǐ )は楽長(zhǎng )を座(🗽)(zuò )に(💼)つかせると(🎙)、少し(❔)居ずま(💓)いをくずして(🚬)云った。
孔(kǒng )子は(👕)御者(⏬)台にいる樊遅(chí(😭) )に話(huà )しかけ(🦎)た。
「えらく考えこん(🧥)で(🌜)[#(🐆)「考えこ(🌟)んで」は(🖤)底(🌱)(dǐ )本(bě(🧔)n )で(🍵)は「考えこん」]い(🈺)るよ(💌)うじ(🍈)ゃな。」
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