京都と(👛)聞(wén )いて、諏訪の百姓は言(yán )った。
「浪士(🔀)のこと(🚶)に(💝)ついて(📖)です(💌)か。本(běn )陣問(wè(🍫)n )屋へはなんと(📽)も言って来ません。」
(🚃)と言って、隣(lín )宿(xiǔ(🤣) )妻籠(🐹)つまご本陣の寿平次(🐟)(cì )は(🍜)こっそり(🔃)半(bàn )蔵を見に来(lá(🍌)i )た。
「万(wàn )屋(🚋)さんですか。」と(🙇)半蔵(zāng )は受けて、(🚞)「あの人はぐ(🌘)ずぐずし(🦇)てや(🍢)しません。横浜の商(shā(🧝)ng )売も生(⬅)糸(jiǎo )きいとの相場が下がると見(📎)る(📦)と、すぐに見切りをつ(🐕)けて(💤)、今(🕺)度は(☝)京都の方へ目をつけてい(🎦)ます。今(🧙)じゃ(💝)上方か(🤢)みがたへどんどん生(shēng )糸(jiǎo )の荷を送っている(🙆)でしょうよ。」
「敵はもう(🔕)近いと思わんけ(🕐)りゃな(✉)りません。」(🕷)
樋橋か(🙉)ら下(📆)諏訪(fǎng )ま(🧤)での間には、村(🏠)二つほ(😄)どある(🥞)。道案内のもの(🦎)を先に立(🏔)(lì )て、松(sōng )明(míng )たい(🍫)まつも捨(😼)て(✍)、途(🦕)中(zhōng )に敵(🌝)の(🚄)待(dài )ち伏せ(😒)するものもあ(🍲)ろうかと用(yòng )心(🌸)する浪(🏍)士(🌡)ら(🥡)の長い行(🕯)(háng )列は夜の街道に続(❌)いた。落合(hé )村(📇)まで(🦈)進(💨)み(😊)、下の原村(cū(🤯)n )ま(🥖)で(⛪)進んだ。もはやその辺には一(🤧)人の敵の踏(🚥)みとどま(👩)るものもなかった。
相(xiàng )変(🌌)わらず景蔵の手紙はこ(🔱)まか(🥟)い。過ぐる年の八月(📖)(yuè )十(👀)七日の政変(Ⓜ)に、王室回復の志を抱い(✨)だく公卿くげた(🏻)ち、および尊攘(👠)派そんじょうはの志士(shì )た(💘)ちと(📍)気(🌷)脈を通(tōng )ずる(🚤)長(zhǎng )州(🍑)藩(💃)が京都(🍄)より退却(🐟)を余(🍽)儀なくされたことを思えば、今(jīn )日この事のある(😢)のは不思議(yì )も(🎈)ないとして、七月(🐃)(yuè )十(shí )九(🏍)日前(qián )後の消息を伝えてある。
二(🐭)十三(sā(📄)n )日(rì(🕠) )に(👎)は浪士らは(🕗)片桐かたぎり(🦁)まで動(🍣)い(🦖)た。その辺から飯田へかけて(🛐)の谷間(📱)たにあい(💨)には、数十の郷村が(⛺)天(✔)龍(lóng )川(🍃)の両岸(àn )に散(🤚)布(🐂)してい(📝)る。岩(yán )崎長世(🌵)ながよ(🛥)、北(⬜)原(🥝)稲雄、片桐春一しゅんい(🍬)ち(🌋)ら(💖)の中(⭕)心(🏾)の人物をはじめ(🥧)、平田篤(🤡)胤没後の門人が堅(👦)く根(gēn )を張(🤳)っているところ(✈)だ。飯田(🤦)に、山吹(chuī )やまぶきに、伴(🍆)野(yě )とも(👪)のに、(🤑)阿(🚇)島あじ(🥨)ま(🧡)に(✂)、市田に、(🤩)座光寺に、その他(🎠)にも熱(🔆)心(🚓)な篤胤の使徒(tú )を数え(🏉)ること(🎶)がで(⛹)きる。この谷だ。今(👉)は黙(🧥)ってみている場合で(🧖)ないとし(🍩)て、(🌞)北原兄(🧢)弟き(😘)ょうだいのような人たち(👉)が(👋)た(😲)ち上がった(🏈)のに不(🖱)思議(🧢)もない。
そ(🔲)の時は(🍥)木曾(céng )福島の代官山村氏も幕府の命令を受(shòu )けて、(🗃)木曾谷の両(liǎng )端(👍)へお堅めの兵を出している。東は贄(🦕)川にえが(➿)わの桜(📤)沢口(kǒu )へ。西は(🥪)妻(♿)籠の(🧛)大(dà )平(píng )口へ。もっとも(🕰)、妻(✂)籠(⛰)の方へは福島(🥙)の砲(pà(🙃)o )術指(📳)南役(🚧)植(zhí )松菖(chāng )助うえまつし(😰)ょうすけが大将(♑)で五、六(💸)十人(👊)の一隊(🏙)(duì )を引き連れ(🚇)ながら、(📸)伊那の通路(🌕)を(🌓)堅めるた(🧗)めに出張し(📩)て来た(👆)。夜(🌺)は往還へ綱(gāng )を張(zhāng )り(🥗)、その端に鈴(líng )をつけ、番(fān )士を伏せ(🎈)て(🥛)、鳴りを沈(🅰)(shě(🔑)n )めながら周囲を警戒(⏩)している。寿(🌆)平次はその妻籠の方の(💺)報告(gào )を持(chí )って、馬籠の様子をも(🔪)探りに来た。
よく(🌙)見(jià(🤧)n )れ(😩)ば、この頽廃た(😗)いはい(🎓)と、(🈴)精神の無(😕)秩(🥔)序(xù )との中にも、ただた(🎺)だその日その日の刺(👾)激(🎱)を求めて明日(rì )あ(😫)す(🌍)の(🚞)ことも考えずに生き(🈷)ているよ(👶)う(🚻)な(🏠)人た(🎯)ち(🍈)ば(😽)か(🤐)りが決して江戸の人(🍼)(rén )ではなかった。相生町(🐴)のかみさ(🐭)ん(🌙)のように(🗒)、婦人としての教(jiāo )養もろくろ(😙)く受け(🚍)る機会(🎠)のなかった名もない町(dīng )人(rén )の妻(🈴)ですら、世の移り変わりを舞(wǔ )台の上になが(🕔)め(🚱)、ふとした(🚓)場面から(⚾)時(shí )の感(🐇)じを誘(📽)われると、人(💷)の泣(qì )かないような(🎆)こ(🔗)とに泣けてしかた(😪)がないとさえ言(yán )っている。うっかり連中の仲(🍁)間(jiān )入(😺)りをして芝(zhī(💚) )居見(jiàn )物(wù(🐚) )に(🚶)は出(🧐)(chū )かけ(⬅)ら(📝)れないと言っている。
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