「有(😠)能にし(📑)て(🍞)無能な人に教(jiāo )えを乞い(🕦)、(㊗)多知にして少知(🎶)の人(🤯)にも(🌛)のをたずね、(🧣)有っても無き(🗂)が如く内(🚠)に省み、充(❤)実(shí )していて(🔢)も(👳)空(🤥)虚なるが如く人(rén )に(📄)へり(🚯)下り(🏸)、(👒)無(wú )法をい(🌰)いかけら(🥙)れて(🔶)も相(xiàng )手になって曲直を争(🐃)わな(🎞)い(🍛)。そういうこ(⚓)との(🧞)出来た人がかって私(⏮)の友(🐩)人にあったのだが。」(🖱)
四(一(yī )八八)
一六(liù )((🚭)二(èr )二一)(👈)
二一(二二六)
八(一九二)(🤘)
○ 孔(kǒng )子の言葉(🤾)は、平(pí(🧜)ng )凡ら(♏)しく見える時(🏖)ほど深(🐍)いとい(🚴)うことを、私はこの言葉(🌏)に(🙇)よつて特に(💳)痛感(gǎn )す(🔠)る。
「何という荘厳さだろ(🎳)う、(🔯)舜し(👆)ゅん帝と禹う王が天下を治められたすがたは(🚢)。しか(🎖)も両(🖌)者(😛)共(🉑)に政治には何のか(♊)かわりもない(👬)かのようにして(🕘)いられたのだ。」
○ (🚘)孔子(zǐ )の門(🎗)人たちの中(🧚)(zhōng )にも就職目あて(🖐)の弟子入(🕕)り(🕜)が多(duō(🆗) )かつたらしい。
○ 子路は孔子(🥥)がかつて大(🐏)(dà )夫の職(zhí )にあ(🐦)つたので(🏸)、それ(🍀)にふさわ(♍)し(🐊)い禮(😢)(lǐ )を(🧤)もつて葬(zàng )儀を行いたか(😞)つ(🅿)たの(🥒)であ(🤘)ろう。師匠(jiàng )思(💪)いの、出(chū(🛬) )過ぎた、しかも病中(🦖)に葬式のことまで考(❔)えるよう(🍠)な先走つた、稚気愛すべき(🌰)子路(lù )の性格と、それに対する孔子(👈)(zǐ )の烈(🚏)し(🎨)い、(🦃)しかもしみじみ(🚋)とした訓戒(📖)とが(🌱)対照(🚿)され(🤚)て面(⛰)白い。
○(🙏) 前段(duàn )と後段とは(♓)、原(🐗)文では一(🌎)連の孔子の言葉にな(😠)つているが、内(nèi )容に連絡(luò )がない(🤨)ので、定(dìng )説(🦀)に(🏧)従つて二(♈)段(duàn )に(🆖)区分(🥨)(fèn )した。
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