だが聰(cōng )明(🕸)な読者ならば、(🙍)彼(bǐ )のそ(👖)うした行為の裏に、いつも一脈の(📖)哀愁あい(⏱)し(🎒)ゅう(🛹)が(🐯)流れ(🥠)て(🎺)いたことを決(🌲)して見逃がさなかったはずだ。実際(jì(🤫) )、哀(🕤)愁(👞)は、次郎(♌)にと(🍎)って、過(guò )去十五(🐠)年間(🖍)、(👛)切(qiē )っ(🗄)ても切れない(🎟)道(dào )づれ(👈)であ(⏺)っ(🌐)たとも言えるの(📅)である。彼の負(🔡)けぎらい、(🎍)彼の(👏)虚偽きょぎ、(🚩)彼の反(fǎn )抗心(🙀)(xīn )と闘争心(xīn )、およそそうした、一見哀(🉑)愁(chó(⭐)u )とは極めて縁遠(🔺)(yuǎ(🖨)n )い(💷)ように思われる(🚤)もの(🚨)のすべてが(🦏)、実(🏇)は哀愁のやむにやまれぬ(🕔)表現(⛵)(xiàn )で(🗨)あり、自然が彼(🧓)に教えた哀愁からの逃(táo )路(lù )だったのである。そして、もし「自然の(🤸)叡智(🙅)えいち(👊)」(🔃)という(🍹)ものが疑(🥀)え(🎱)ないものだとするならば(😕)、次(🆕)郎の(🥏)心がそろそろと詩にひ(🍱)かれ(🍛)ていっ(📑)たという(🤠)ことは、必ずしも(🌒)不似(🍪)合なことで(🥔)はな(🙄)かったであろう(💓)。という(👴)のは、(🚞)何人も(🧙)自己の真(🤩)(zhēn )実を表現(🗃)してみたいという(🔋)欲望(wàng )をいくぶん(🍛)かは持ってい(🎻)る(🛵)し、そして、哀(➗)(āi )愁(🛢)の(🥜)偽(🚤)りのな(🛢)い表(biǎ(🔶)o )現(🎠)には、詩こそ最もふ(🚷)さ(🦁)わしい(😱)ものだからで(🎭)ある。
「しかし、本(běn )田(tián )の弟にしちゃあ(🍔)、す(🚑)ご(😧)く勇(yǒng )敢だ(🗳)ね。ふだんから、そうな(🗯)んか。」
「ど(🆑)うせや(🏡)る以上(😾)(shà(💦)ng )は(😇)、堂々の(💀)陣じんを(⛲)張っ(🦎)て、(➡)だらしのない今(jīn )度(dù )の(🥈)五年生を(🦏)反省(shěng )させるところ(📕)ま(🥈)で(🌅)行くんだな。」
と(💤)、大沢は(🎭)、次(cì )郎(láng )の肩(🚿)に手を(⛲)か(♋)けて、
「默(mò(🚯) )ってなぐられているんだな?」
それからあと、次(🧘)郎は何(hé )が何や(😠)らわからなかった。ただ真(zhēn )っ(💚)黒なも(🐕)のが(💆)周囲をとりかこみ(🔘)、そこから手や足(😀)が何本(🤵)も出(🎄)て(🔶)、自分のからだ(🧘)を前後左(🎰)右(😺)にはねとばしているよう(💖)な(🐉)感(gǎn )じだ(🏝)った。
「うむ(📴)、新入生のために戦うつもりだったんだね(🍞)。」
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