そ(🗺)う思(sī )う(👎)と、彼の心(🈲)臓は、一滴(⏲)の血も残されて(😱)いないかのよ(🖖)う(📶)に、冷(👕)た(🔶)くなった。
ただそれっきりだった(🏉)。いつも病(📵)気ばかりし(🕔)ている孟武伯に対す(👈)る答(dá(📲) )えとして(🔅)、それはあ(🍆)たりまえ(🎞)の(🍶)事(shì )にすぎなかった。
孔(kǒng )子は、これには多少(shǎo )意見があ(🏬)った(🐽)。しかし、それを述べても(😆)、どうせ話を(🐛)永びかす(🔊)だけ(🤜)の效(🍾)果しかない(👚)と思ったので、
(📴)も(🙁)う一つは、子夏の問(⬜)(wèn )い(🎉)に対(duì )する(💽)答え(🐖)だが(🌿)、そ(🆎)れは、
7 子(🖍)曰く、君(👱)子は人の美(🔕)を成(🖌)し、人(rén )の惡を成さず(⏳)、小人は是に反すと。(顔淵篇(🐌))(💸)
子(🏆)曰く、雍よう(🙉)や(🤴)南(👰)面(miàn )せしむべ(👭)しと。仲弓、子桑伯子を問う。子(✏)曰く、可なり(🕍)、(👲)簡(jiǎn )なりと。仲弓(😑)曰く、敬けいに居りて簡(🛳)を(🐮)行(🦋)い、以(yǐ )て其の民(🐶)に臨(lín )ま(⏪)ば、亦(yì(🍅) )可(🤴)な(😰)らずや。簡(🛥)に居りて(🗿)簡を行わば、乃ち大(🅾)簡たいかんなることな(🌮)からんやと。子曰く、雍の言(🎃)然り(😙)と。
と答え(🐎)た(🔨)。仲弓(🍃)は、(📝)孔子が(👣)この言(🎐)葉によ(🔊)って、(⛩)彼(bǐ(👃) )に「敬慎(🍃)」と「寛恕(shù(🥁) )」の二(🤯)徳を教えたものと解して、
彼(bǐ )のために多分用意さ(🥚)れてい(🌞)た(🎭)であろ(😁)う(🚸)午(🦁)飯を、彼(bǐ )の帰(guī )ったあと(🐋)、陽(🗣)貨がどんな顔をして、(📔)どう(🚾)仕末したかは、孔子自(zì )身の関すると(📫)ころではなか(🌜)ったので(🔬)ある(🤼)。
異(yì )聞を探(🎦)る
「あれなら、大丈(🍔)(zhàng )夫(🆎)祭壇の犠牲いけ(🈯)にえ(🌓)にな(🔂)りそうじゃ。」
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