招きゃこの胸
○(🙃) 子(🥐)貢は孔(👢)(kǒ(👍)ng )子が(🐃)卓越し(🧕)た徳と政(🧗)治能力(🏀)と(🏎)を持ちな(🧣)がら(🍛)、い(📬)つ(🈴)までも野にあ(🗝)るの(🐾)を遺(🎑)(yí )憾として、かよ(🐘)うなことをいい出(🐃)した(🈳)のであるが(💿)、子貢ら(👰)しい才(🌅)気のほとばしつた表(biǎo )現である(💤)。それに(🧒)対する(🏢)孔子(❗)(zǐ )の答(🌓)えも(♍)、じようだ(😽)ん(📠)まじ(🅾)り(📣)に、ち(🚆)やんと(😙)おさ(🔨)える(🎱)所はおさえているのが面白い(💙)。
「それだ(🦅)け(🤢)と仰し(✌)ゃいますが、その(💩)それだけが私たち(🐼)門人(ré(🐃)n )には出(🔧)来ないことでございます(🐁)。」
「人(rén )材(🚩)は(🔎)得(dé )が(💈)た(📦)いという(🧤)言(yán )葉がある(🍿)が(📴)、それは真実だ。唐とう・虞(yú )ぐの時代をのぞいて、それ以後で(🍸)は、周が最(zuì(🗳) )も人材に(💌)富んだ時代(🍒)(dài )であるが、それでも十人に過ぎず、し(💐)かも(🔐)その十(shí(⏪) )人の(🕐)中一人(ré(😪)n )は婦(fù )人(rén )で、男子(zǐ(🔇) )の賢(🐧)臣(chén )は僅か(😁)に(🙅)九人にすぎな(🔶)かった。」
「(🎟)よろ(🏫)しいと思います。誄(lěi )るい(🌤)に、汝の(🛫)幸いを天(🌵)(tiā(🚳)n )地の神々に祷る、という言葉がございま(⛺)すから。」
大(dà )宰たいさい(🔂)が子(zǐ )貢にたずねていっ(🔢)た。――
(🍁)先師はこれを聞(💗)かれ、門(mén )人たちにたわむれていわれた(🐬)。――
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