日本《オナニー 精子 の 量》2行目ライン
オナニー 精子 の 量あらすじ
わたしはうず(🙍)ら(🐆)の(🔼)ように小(🛶)さくなって、雪(xuě )のふりうずめる山里(🛎)の家の(🕋)窓で(🔮)よく本(🍝)を(📕)開きま(🍝)した。軒(⭕)ばのつら(🖋)ら(💝)は剣(🌋)つるぎ(🤱)のようだとも言(yán )ってみ(🎙)た(📞)く、(🗽)その長さは二尺(🔥)に(🛐)も(💚)三尺にも及びま(😎)す(🚥)。最初の(🌕)一冬はわ(🖱)たしもこごえ死ぬ(😟)かと思うほど、おおげ(⬅)さに言えば(🍔)そん(📚)な(🚄)に(🈴)寒(⛓)く(🔈)思(💻)いま(🐙)したが、でも一年暮らし、(🥐)二年暮らしす(🍍)るうち(🎫)に、ずっとわたしのからだ(🔔)には「抵抗力(🌉)(lì )」という(🐨)もの(🛣)が出てきまし(👼)た(🏌)。わた(🚌)しは(🧖)きびしい寒さを恐れないで、(👓)塩のような(🍏)雪が飛(📭)んでくる中(zhōng )を(☝)走り回り、(🏛)山国の冬の楽しさを知る(🦀)ように(🗼)な(👬)りま(🖤)し(🔚)た。わたしの教え(🕌)る(📦)学生(💢)たちは町(🚛)に(🏻)住むもの(🎫)ば(🌪)かりで(🧠)なく、か(😻)なり遠(yuǎn )くの村か(🌡)ら学(➕)びに(🅾)来る(🚹)農家の子弟も(🈳)あり(🈵)ましたが、(😣)そ(🆓)れらの青(qīng )年(⭐)は一里も二(🙍)里(lǐ )もある雪道を毎日平(🙇)気でかよってい(🐸)ました(🏭)。
(😀)栗本先生(shē(❇)ng )は若い時(♌)の(🥧)名を哲三てつ(⛳)さ(🔽)んとい(⛵)い、年とってから(🦐)の(🌈)号を鋤(🌜)雲(🍮)じ(🍔)ょう(🕊)んとい(⏫)いました。先生は額も広く、鼻も(👏)厚く、耳や口も大(🏊)きか(🕯)ったも(📿)のですから、「おばけ栗(lì(➿) )本」の異名(⛓)(míng )をと(⌚)ったくらいで(🌇)す。それほど並(bìng )な(➡)み(😻)はずれ(🕜)た容貌(mào )ようぼうの持主(🔣)でした(😵)。もともと本(⛽)草(➿)学ほんぞうがくと(🎮)いう学問の(🧓)家がらをついで薬(yà(🤗)o )草(cǎo )のこ(🐘)とに(📫)くわしいところ(😖)か(💸)ら(🚑)、徳川幕府の製(zhì )薬(🦃)(yào )局につとめた医者の出でありました(🚄)が、事情(🤕)があって北海道(dào )の(🛍)ほう(♟)へや(👞)られ、函(🏭)(há(😕)n )館(guǎ(🚊)n )奉行(🔜)組(zǔ )頭は(🦃)こ(🤫)だてぶ(🕒)ぎょう(📇)くみがしらとい(🐃)う(🥡)役目につきました。先生が頭(🌪)を持(chí )ち上げたのもそのころからです。
荒浜あらはまのほう(🚴)からそ(🔘)の音(yīn )が聞えて(🛶)きます。荒浜というと(⭕)ころ(🏁)は(💼)外海にむいた(👱)砂地の多(duō )い漁(yú )村(cūn )です。仙台せん(🌳)だいから一(yī )里(📉)(lǐ )ほ(🖍)どあります(😷)。そ(💽)んな遠いほう(🔁)で鳴る海(🎙)の音が名(mí(♏)ng )掛町なかけ(🐴)ちょうの宿(🤲)(xiǔ(🈁) )までよく聞えま(📕)す。
(🅿)わが家の(💔)墓(🉑)地は村の裏側にある古い(🚤)丘(qiū )の上で、永昌(❔)寺え(🏮)い(🦇)し(🖇)ょうじ(🕹)というお寺の境内に(🍕)つづいたとこ(📃)ろ(🚔)にありま(🐖)す(🦓)。すぎの木立ちの間(jiā(🌴)n )から、浅い谷(gǔ(🌻) )の向(👻)こうに木曾らしい石(✝)(shí(🚃) )をのせ(⛽)た人家の板屋根(🏭)、色づいた柿かきのこずえな(🦄)ぞが見えるところ(🏠)です(👦)。大黒(🍺)屋(❌)だいこ(🆎)くや(🛡)とか、八幡屋(wū )や(🌎)わた(😊)やと(🏩)か(👆)、(✝)その他いろいろな屋号のついた家々のこけむしたお墓が並(⤵)ん(👭)だ(👹)わきを通って、す(💱)ぎの(😡)枯(kū )れ(🔲)葉の落(luò )ちている(🍘)しめ(🛹)った土をふ(♏)んで行(👫)くだけでも、なんと(🌜)な(🌠)く心の改まってくるようなところです。そ(💐)の墓地の突きあた(😯)りに、ど(🎺)ま(🧣)んじゅうの(👢)かた(🌝)ち(🕐)に小(xiǎo )高く土(tǔ(🎻) )を(🔣)盛り(🎹)あげ、青々とした(🔭)芝草(cǎo )の色もむかし(🛁)を語り顔な(🎃)のが、父(fù(🍜) )の長(zhǎng )く眠ってい(👴)る場所で(😅)し(💿)た。永昌寺(sì )の本(🕙)堂(🗃)で母の葬儀(❕)を(🍷)すま(👟)せ(🤩)たあと、遺骨は父(fù )の(🍔)墓のわきにうずめまし(🍹)たから、同じか(📼)た(🚓)ちのものが二(è(🔆)r )つそこ(🐸)に並(🌍)びました。
かし鳥があいさつに来ました(🤽)。
(❗)橘(jú )翁(wēng )きつお(🙈)うさまの(🎸)始(shǐ )めた薬(yào )はそん(🕙)な(🍧)時(🏠)の(😽)役にも立って、(🛀)町へ集(jí )まって(Ⓜ)来た(🌿)博労が(💌)帰りがけに、よく姉の家(jiā )へ(💩)立ち寄り、いく袋(🎙)となく高瀬(🙏)の薬を(💠)求め(🤠)て行(🎆)くと言います。聞いてみれば、博(🌝)(bó )労は(🕺)ひいて(📂)いる(🕥)馬に高(gāo )瀬(💒)の薬を添え、(🦖)それを木(🔻)曾(🍽)駒(jū )きそごまの証(🎗)(zhèng )拠(🈲)として、ほか(🍺)の買い手へ売り渡(dù )す時に用(yòng )いると(🙃)か(🌊)。一(🤕)度ひ(❓)ろまっ(📋)た薬(yào )はどん(🤪)なところで、(🐌)どんなふ(🛒)うの木(😗)曾みやげに(🤐)なるものと(🚛)も知れま(🎒)せん。これには橘(💨)翁さまも草(🔡)葉のかげで(🔉)、に(🧠)が笑いして(🍫)いられることでしょうか。
(🐦)皆さんはこんな話を聞い(🌫)たら、さ(🚂)ぞ物足らなく思うで(❤)し(🚔)ょうか。しか(🐟)しこれはこれでいい。若い時分(🖐)に先(xiā(😭)n )輩に会うこ(🦓)とが(🎱)できても、そう(🤕)いきなり、いろ(🆕)いろ(🏿)な話の引き出されるものでもあ(🏙)りますまい。おそら(⬜)く、その人を見(jià(🕎)n )たとい(🛏)うだけにも(🌽)満足(😟)して、若(ruò )か(🍋)った日のハ(😍)イネはそう失(shī )望することも(🌧)なく、自分は自(zì )分(fèn )の道を進(📗)(jìn )もうと考えたことであ(🕺)りま(😜)したろう。
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