「君子は(👭)気(qì(🍪) )持(⏭)がいつ(👑)も平和でのびのびとして(🚌)いる(🤺)。小人(rén )はいつも(🗼)びくび(🍃)く(📑)し(🌻)て(🎭)何(👨)かにおびえて(♏)いる。」
「大宰(zǎi )はよく私のことを(🆓)知(💜)(zhī )って(🈯)おられ(🎒)る。私は若(💬)い(🤹)ころに(🚎)は(🌾)微賎な(🔉)身分(fèn )だ(🚯)ったので、つまらぬ仕事を(☔)いろいろと覚えこんだも(🕚)のだ(🌽)。し(✋)か(🤤)し(📻)、多能だ(🛀)から君子だと思われたのでは赤(chì(👠) )面する。いったい君子という(🙏)も(📉)の(😮)の(🍑)本質が多(⏮)(duō )能(néng )ということにあっていいものだろうか。決(jué(☝) )してそんな(📨)こと(⏪)はない。」(🕵)
○ 昭(zhāo )公==魯の国君、名は稠(ちよう)、襄公(じようこ(📗)う)(💑)の子。
○ 誄(lěi )==死者(🚜)を(🌿)哀し(😵)んでその徳行を述べ、そ(🏊)の霊(líng )前(🎂)に献ぐる言(🌺)(yán )葉(👢)(yè )。
一(yī )六((👠)二(è(💍)r )〇〇)
○(📂) 作((🌼)原(yuán )文)==(😝)「事を為(wéi )す」の意(🎈)に(🕌)解す(🔣)る説(🔽)もあるが、一四八章の「述(🚈)べて作(zuò )らず」の「作(🥘)」と同(🍟)じく、道理(🎞)に関(wān )する(🐚)意見(🎻)を立てる(🦀)意味に解(🚷)する方が、後段(📧)と(😎)の関係がぴつたりする。
○ (😥)子路(lù )は孔(🎎)子がか(🖇)つ(🕜)て大夫(➕)の職(🐀)にあつた(🥁)ので、そ(🥄)れにふさわ(🔁)しい禮をもつて葬儀を行(📫)い(🥎)たかつたの(🤛)であ(🕋)ろ(🎨)う(♒)。師匠思いの(🚓)、(👦)出過(🎏)(guò )ぎ(🤦)た(🙍)、しかも病中に葬式(🍎)(shì )のことまで考(🚱)え(🉑)るような先(🔚)走(zǒu )つた、稚気愛すべき子路の性格(gé )と、それに対する孔子(📨)の(🐗)烈(📭)し(🙀)い、(🌷)しかも(👔)しみじみ(➕)とした訓戒(jiè )とが対(duì(🐖) )照されて面白(🕔)い(😦)。
「安んじて幼(yòu )君(🤛)の補佐を頼み(🆑)、国政を任(rèn )せるこ(⬆)とが出来、重(💫)(chóng )大事に臨(lín )ん(🥟)で断(duàn )じて節(💨)操(cāo )を曲(🐔)げない人(ré(⏯)n )、かような人を君(🚪)子(📝)人(rén )とい(🤭)うのであ(🈸)ろうか(🕜)。正に(🦌)かような(🥇)人(rén )をこそ君(🍝)子人(rén )というべき(📖)であろ(🚙)う。」(🙍)
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