えろ d カップ10

A「そ(🚉)うかも知(🏠)れん、何か脂(👸)あぶらッこいもん食(🏡)べたか(🚦)」

A　(👱)君の(😫)手紙だって同じ事で(📋)す。君は、(🔏)君自(➕)身の(🍣)「(🧠)かよわい」善良さを矢鱈(♊)や(🌐)たら(🍢)に売込もうと(👘)して(🏐)いるようで、(🤴)実にみっ(🗝)と(🚬)もな(🥜)い。君は、そんなに「かよ(⛳)わ(👭)く」善良なの(🙂)です(🧐)か。御両親(🍦)を(♿)捨て(🏯)て(🕘)上(😓)京(🕎)し、がむしゃらに(🕗)小(💰)説を(📠)書い(🛢)て(⏹)突進し、(😷)とう(🏄)とう(🦅)小(😮)説家とし(🈸)ての一戸を構えた。気の弱(🗨)い、根からの善人(👖)には、とても出(👄)来る(🥥)仕業しわざ(🐢)ではありません。敗北者の看板は、やめていただ(🚼)く。君は、たし(📣)かに嘘ばか(🎾)り言っています。君(👜)は、まずしく痩や(📲)せた(🎨)小説ばか(⏫)りを書いて、そうして、昭(🕹)和の文壇の(🏆)片隅(👛)か(🚆)たすみに現われか(🍊)けては消え、また現われか(😐)けては忘(🤐)れられて、そう(🏕)して、こ(♒)のご(🔅)ろは全く行き(👠)づまっ(😶)て、(🚌)語学の勉強をはじ(🍳)めよ(⛎)うか、(🍺)日本(🔊)の歴史を研(🦇)究し直そう(➰)かと考え(🌖)ているのだそうです(🚡)が、全部嘘で(🥛)す。君は、そんな自嘲じちょうの(😳)言葉(🎙)で人に甘(🍿)えて、君自身の怠惰と傲慢をごまか(🏆)そうとして(😶)いるだけです(🎞)。ちょっ(🏻)と地味に見えな(🌑)が(💟)らも(🍚)、(🐝)君(🎊)ほど自我(🛑)の強い(♎)男は、めったにありませ(🏌)ん。おそろしく復讐心(🥅)の(🈚)強い男の(🌊)ようにさえ見(🥨)えます。自分自身を悪い男だ、駄(📳)目な男だと言いな(💭)がら、その位置(🍱)を変(🤜)える事(🍻)に(🛄)は少しも努力(😺)せず、(👾)あわよくばそ(🚹)の儘ままでいた(🍛)い、けれど(🦋)も(⛺)その虫のよい(🌤)考えがあまり目立って(💠)も具合い(😳)が悪い(🎏)ので、仮(🏋)病の如くやたらに顔をしかめて(🖍)苦痛の表情よろしく、行(🌶)きづまっ(🎬)た、ぎ(🖖)りぎり(🧜)に困惑した(🤦)等(🐐)と呻うめ(😽)いてい(💒)るだけの事で、内心どこか(🌩)で、だけど俺は偉い(⛰)んだ(🏣)、俺の作品は残るのだと小声(🐅)で(🕺)囁ささ(🎛)や(🎚)いて赤(🏁)い舌を出している(🈯)というのが、君の手紙の全体(🚾)から受けた印象であり(⭐)ます(🔼)。君自(😗)身の肉体の疲労やら、精神の弛緩し(🚮)か(🛀)ん(🐅)、情熱の喪失を(😷)、ひた(💗)す(🏊)ら時代のせいにして、(🐐)君(⛩)の怠惰を(😅)巧み(📠)に(🍔)理(🔦)窟附けて、人(🗒)の同情を得ようとし(🦐)ている。行きづまった、けれどもその理由は、(👐)申し上げ(😈)ません等と、(📖)なんと(😭)い(📏)う思わ(⏸)せ振りな懦弱だじ(📘)ゃ(🥦)くな言いか(🏕)たをするの(💼)だろう。ひどい圧迫を受け(🌲)て(🚣)い(⏺)るの(🏏)だが、けれども忍んで、それは申(💢)し上げませんと殊勝な事を言っ(💘)てい(♏)るように(🧔)も聞えま(👲)すが、誰(🍚)が一(🍚)体、君をそんなに圧迫しているのですか。誰ですか(💘)？　みん(🌸)なが(🎷)君を、大事にしてい(⏩)るじゃあ(💋)りませんか。君は(🌉)慾張りです。一本の筆(🐑)と(⛺)一帖の紙を与え(🐤)られたら、作家はそこに王国を創つくる事が出来(🥠)るではな(🚚)い(🍁)か。君(😙)は(📑)、自身の影におびえてい(🐾)るのです(😣)。君は、ありも(🛌)しな(🌴)い圧迫を仮想して、や(🦄)た(🏨)らに七転八倒し(🕶)ているだ(🌛)けで(🍙)す。滑稽な姿(🈶)で(🥀)ありま(🎵)す。書きたいけれども書けなくな(📴)ったというのは嘘(🔡)で、君(🔬)には今(🍮)、書きたい(🌔)もの(🚙)が(👧)なんにも無い(🔲)のでしょ(❤)う。書きたいも(🎼)のが無くなったら、理(🎃)窟も何もな(🎺)い(🌅)、(🚭)それっき(🛑)りです。作家が死滅した(🐩)のです(🌊)。救助の仕様(🚳)もありません。君(🐘)の手紙(🚈)を見て、自分は君の本質的な危機を見(🌋)ました(🧘)。冗談言って笑ってごまか(🔳)している時では(🕙)ありません。君は(🎉)或(🐒)いは君の仕事にやや満足しているの(💄)ではあ(🌓)る(🙂)ま(🥟)いか。やるべき(🚆)とこ(💫)ろ迄(🏃)は、や(🐿)り果(🛣)した。これ以上(🔗)のものは、もはや書けま(🏪)い、まず、これで(🤟)よし等と考えている(🛏)のでしたら(🌛)、とんでも無い(🧒)事です(🔈)。君はまだ、や(🌉)っとお手本(🦆)を巧み(📝)に真似る事が出来ただけです。君の作(➕)品の(💂)中に(🐌)十九世紀の完成を見(🍴)附ける事(🌍)は出来ても(🤹)、二十(🔂)世紀の真実が、すこしも具現(🍦)せ(🚁)られて居りま(❗)せ(🔪)ん(🏾)。二十世(🚼)紀の真(🐫)実(📐)と(✖)は、言葉をか(♓)えて言(👟)えば、今日のロマ(🎋)ンス、或(⛹)いは近代芸術という事にな(🦖)る(🚐)の(✝)ですが、それ(🗳)は君の作品だけでなく、(🛴)世界の誰の作品の(🌅)中に(🅱)も未だ(💴)はっきり具現(❓)せられて(🀄)居りません(🎳)。企図(⛱)した人は、(🕘)す(🎋)べて無(💺)慙むざん(✌)に(🍶)失敗し、少し飛び(😲)上(🐹)りそうに(⛓)なっては墜落し、世人には山師の(🔡)よ(👃)うに言(🥪)わ(📆)れ、まるで(🧡)ダ(🍶)ヴィンチの飛行機の如(🍔)く嘲笑せられているので(🈵)す。けれども自分は信じて(🍺)います。真の近代(😠)芸術は、いつ(🔃)の日(🎎)か一(🧓)群の天(🔟)才(🈵)たちに依って(🐷)必ず立派(⛲)に(🍈)創(🦗)成せられる(🐐)。それは未だ世界に(🚑)全く無かったものだ。お(🚬)手本(㊗)から完(📧)全に解放せら(🤙)れて二十世(🚞)紀の自然から堂々と湧出ゆうしゅつする芸術。それは必ず実(🍾)現せられる。そうして(😤)自分(⌛)は、その新(🕗)し(🔗)い芸術が(🏤)、(🥙)世界のどこの国(👀)より(💜)も、この日本の(💕)国に於い(🎤)て、最も美事に開花する(🦏)の(🛬)だと信じ(🌑)ている。君たちと、君たちの(🙏)後輩が、そ(🈲)れを創る(🔑)ようになるだろう(💸)と思っている。日本(🏾)には(🌊)、(🐶)明(❤)治以(🕓)来たく(❔)さんの作家(🕐)が出ま(🐂)したが、一つの創作も無かったと言ってよい。創作(🛫)とい(🗑)う言(😖)葉(🕔)は、誰が発明(🚖)したものかわ(📬)からないけれども、実にいい言葉(📃)だと(📻)思(🌚)う。多く(🍋)の人は、こ(🏝)の言葉(✅)を小説の別名の(👔)如く気楽に考(🍍)えて使(🏈)用し(🦊)ているよ(💈)うですが、真の創作は(🔲)未だに日(😱)本に(🌩)於いて明治以後、(📿)一(🚰)篇も(👤)あ(📛)らわれ(🦗)てい(😸)ないと(🍪)思(📓)う(🧢)。どこか(🎽)に、かな(🔞)ら(⤵)ずお手本の(⏪)匂いがします(🚌)。それ(😫)が愛(💄)嬌あいきょうだった(🏞)時代もあったの(🔰)ですが、(📪)今では(🏵)外国の思想(🛤)家も芸術家も、(⛽)自(🚮)分たちの行く路(🍼)に就(😼)いて何一つ教え(📦)てはくれ(📧)ま(🤷)せん。敗北を意識せ(🚬)ず、自身の仕(🛣)事に幽(😾)かす(🚢)か(🔝)ながら(♍)も希望(🈸)を感じて生きているのは、い(🍚)まは、世(👋)界中で日本の芸術家だけか(😀)も(🌩)知れ(🎚)ない。仕合せな事(🕞)です。日(🥕)本は(🔃)、芸術の国なのかも知れぬ。

A「遊戯気分が(🚳)過ぎ(💹)るようだな(💶)」

AO dolce Napoli,

A「(🏠)そんな(🕰)ら何しに此(📶)処へ来たのよ(🕸)？」

A樋口と中村(💴)とは(🛋)、夜にな(🤽)る(✅)と図書館へ勉強に行くのが例(🤙)であつたから、平田(🔌)と私とは(🍂)自然二(🌌)人き(🧠)りで顔を突き合は(😧)す事が(🚇)屡(🥃)※(二の字点(💅)、1-2-22)あ(🤧)つた。私はそれが辛(🏅)かつたので、自分も(🛷)図(🚦)書館(📕)へ(💅)行くか散歩に出かけるかし(🦒)て、夜(🔰)は成る(🎀)べく部屋に居ないやうにして居た。す(🗨)ると或(🗜)る(🖲)晩のことだつ(➿)たが、九時半(🐿)頃に(🔻)散歩から戻(🖇)つて来て、自習室の戸を(♑)明けると、いつも其(🐵)処に独り(⏮)で頑張つ(🤼)て居る筈の平田も見え(🧠)ないし、(🚝)外の二人(🕢)もま(🌯)だ帰つて来な(🌋)いらしかつ(🐬)た。「(😇)寝(💷)室(💲)か知ら？(👫)」(🌵)―――と思つて(🙋)、二階(♒)へ行つ(🥑)て見たが矢張誰も居(🥀)ない(🅰)。私(🏔)は再(🧤)び自習室(🕊)へ引き返(⚾)して平田の机(🈶)の傍に行(🙅)つた。さ(⛎)うして、静かにその抽出しを明(👢)けて、二三日前に彼の(💈)国もとか(🤘)ら届い(💦)た書留郵便の封筒を捜し(⏰)出し(🥅)た。封筒の中には拾円の(⛱)小為(😫)替が三枚(🏺)這入つて居たのであ(😚)る(📦)。私は悠々とそ(🕵)の内の一枚を抜き取つて懐ふと(💨)ころに収め、抽出しを(💯)元の通りに直し、それ(🦀)から、(🧝)極めて平(🕋)然と廊下に出て行つた。廊(🚅)下(👻)か(🌟)ら庭へ降りて、テ(🚟)ニス・コート(🔘)を横ぎつて(📮)、(❌)いつも盗んだ物(🚻)を埋めて置く草の(😧)ぼ(👡)うぼ(🌲)うと生えた薄暗(⏬)い(🤫)窪地の(🍸)方へ行かう(🗝)とすると(💂)、