バラエティ番組《twitter 中出し》2行目ライン
twitter 中出しあらすじ
三 若いお友(🤱)だち(🌛)の(🎅)死(🌟)
(🥇)玄関からたずねてくる(😚)客(kè )は(〽)表(🥑)(biǎ(🐴)o )口の(🏰)格子こうしを(🌵)あけてはいりまして(🚩)、(😜)取り次(👖)ぎを頼むのです(🔮)が、(👔)その応(🤗)接(🌊)がわたしの(🕕)つとめでし(🙀)た。うやうやし(💴)く手(shǒu )をついてお(🛂)じぎをすること、客の名(míng )を奥へ(🛌)通す(🌷)こと、案内すること、茶を運ぶこと、客のはき(🈴)も(🔉)のを直し(🧟)て(💮)おくこと、それから庭(🐧)先を(🍯)はききよめる(♓)こ(💑)となぞ、長い月(yuè )日の間にはわたし(🏛)も慣れま(🚊)し(📌)て、そ(🥎)れ(🔛)を自(zì )分のつとめと思ったばかりで(👬)なく、玄関に(🧒)す(👕)わ(❣)る(🦓)ことをいっそ楽(🍱)し(🕤)く思うようにもなりまし(🏸)た。わたしはよくそのせまい小さな(💏)へ(🐽)やで好(🛵)きな本を(⤵)読(dú )みました。今に(🍶)な(🥛)ってみま(😌)すと、(🧞)わた(🌯)しの勉(miǎn )強(qiáng )はほかの(💠)お友だ(🤑)ちとも違いまして、こんな玄(😬)関番が土台(⏸)(tái )になったかと思います(🎼)。というのは、(👘)いろ(⛪)いろな用(🆕)(yò(📺)ng )事でお(🌥)じさんのところ(🍤)へたずねてくる男や女の客(🥧)(kè )を迎えた(😿)り送ったりするう(🔧)ちに、いく(🏈)らかず(👆)つで(🎸)も、さま(🦉)ざ(📽)まな世(🎌)の中を見る目があいて(🔲)行ったばかりでなく(⤴)、わた(🛫)したち(🏳)とはまったく教育の受け方の違った(➕)少年や青年、東京の下町あたりに(🏿)年季づとめする町家の若者、それから地方出の奉(fèng )公人などが気(qì )風のの(🏻)みこめるようにな(🏞)ったのも、こんな(⏪)玄(xuán )関(⛰)(wān )番のおかげだから(🍙)でした(👍)。
(♍)富津ふ(👛)っつに(🛎)滞在している(🕧)知(zhī )り人の安否(fǒu )を尋(🧛)ね(🍷)たあと、(🔤)その漁(yú(😶) )村から歩(bù )いて行け(👥)ば房(fáng )州(🔽)ぼ(✊)うしゅう(⏭)のほうへ(✉)出られ(🍅)る(💫)道(🤚)の(🔩)あることを知(zhī(👨) )り(🏩)ました。鹿(lù )野山かの(🦑)う(👅)ざん(🥖)という山一つ越(🔘)(yuè )せば、日(rì )蓮にちれ(🏐)んの誕生寺たんじょうじで知(zhī )られ(🙅)た小湊こみなとへ(😥)出ら(🧕)れることをも知(🍽)り(🏯)ました。かねてわた(🏢)しは日蓮(💭)の『高祖遺文録(🚨)(lù )こう(📉)そいぶんろく』という本を読(dú(🙂) )みまして(🤴)、あの鎌倉かまく(🎃)ら(🌆)時代に(🔦)名高(➰)(gā(❤)o )い坊さ(🈺)んの(🥏)生ま(🍜)れた地方(fāng )を見た(🐪)いと思ってい(📹)た(🚔)のです。それにあの(🏹)書物をわ(🥏)たしが手(shǒ(⛱)u )に入れたのは普(🚎)通(👫)の本屋でもなくて(📵)、東京日(👉)本橋(🔘)人(rén )形町の袋物屋でし(💽)た。藤掛ふじ(😟)かけなにが(🍑)しという日蓮(lián )宗(🚚)(zōng )に(🐷)ちれ(🚺)ん(🏫)しゅうの(📻)信(xì(🈷)n )者(🏆)で、(🎿)頭(🐉)のはげた隠(📵)居さん(🤖)が(🏢)一(🛸)そろ(🔆)い九冊ばかりの、あ(🎽)い色(📈)の(😢)表紙のついた、こころもち小(➖)形の和(hé )本を奥の戸だ(🍉)なからさが(🧑)しだしてきて、そ(🈳)れをわた(🗡)しに売ってくれま(🦀)した。そんな思い出(chū )までが(🛶)手(shǒu )伝って、わ(⤴)たしの足を(📎)小湊のほう(🤐)に向(🤠)(xiàng )けさせたのです。山(💿)越しはかなり(🏰)寒い(🐢)時だと(🥥)も(🗯)聞きまして、白(😐)(bái )い毛布にくる(🙎)ま(🤲)りそれにきゃはん(📛)、わらじばきと(💌)い(🚇)うおもし(💅)ろいなりで出(chū(🥧) )かけました。
呉くれ(🔃)という家はいい学者を出し(🔚)ました。
(🥓)木曾(céng )川(😃)はこの町の(🏡)中(🚤)(zhōng )央を流れる川です。姉の家の(🥎)門(😦)前からが(⬛)け下のほうに(⬅)福島の町(💿)がよく見え(🎐)ま(♓)して、(⛳)川の瀬(🌦)の音(yīn )までが手に取る(🎦)ように聞えています。対岸に並ぶ家々、お(🛵)寺(💮)の屋(wū(🧦) )根、古い屋(🎃)敷の跡なぞか(💸)ら、深い原(yuán )生林(lín )に(⚓)つつまれた(🤚)山(shān )腹(fù )の地勢(⏰)までが望まれま(🥫)す。こんなに用心(xīn )よくまとまった町のながめの(🐁)あ(🎬)るところもめずらしい。それを見ても(🐩)、(🏳)古いお関所(🕒)を中(zhōng )心に(🚻)して発(fā )達してきた町(🤕)だということがわ(🥉)かりますね(🗜)。
あのシナのほうで清(😼)(qīng )仏し(🍏)んふ(🏎)つ(😊)戦(🚲)争があった後、フラン(📌)ス兵(🍶)(bīng )の用いた軍馬は日本陸(lù(🗂) )軍省に買い(⬆)取られて、海を越(⛰)して(🐓)渡って(😎)来たとのこと(🐵)。その(🐹)中(zhōng )の十(🦖)三(sān )頭(🔋)が種馬と(🖼)して信(🦄)州へ移されたので(⤵)す。気象のい(🈚)さまし(🚲)い「(🔸)ア(🍹)ルゼ(🏄)リー」種(😳)の馬(🚗)(mǎ )が(🧟)南佐久の奥へ(🦁)は(🌧)いったのは、(💶)その(🕝)時の(✖)こ(🚥)とで。今日(㊙)ひ(🚩)と口(kǒ(🙍)u )に雑種(zhǒng )と(🔔)となえているの(🗜)は、そ(⌛)の「アル(📽)ゼリー」種(zhǒng )を(❗)さしたものと聞(wé(🈸)n )きます(🐓)。その後、米(🍓)国(🚝)産の「浅間(🐊)号」という名(míng )高い種(zhǒ(🔺)ng )馬もはいりこんだそ(⛽)うです。それから次第に馬の改(🧙)良ということが始ま(🏄)る、馬市うまいち(🕚)は一年(🍌)増(zē(💋)ng )しに(😉)盛んになる、そのうわ(🎤)さがなに(👵)がしの宮(⛷)(gōng )殿(dià(⬜)n )下のお(🐖)耳にまでとどくように(🔊)なった(♉)とか。殿下は当(📂)時陸軍(🍣)(jun1 )騎(😧)兵(🍑)づき大佐(zuǒ )で、(🚸)かく(🈵)れもない馬好きでいら(🤩)せられるのですから(✖)、(🦗)御寵(🛰)愛ごち(👰)ょ(💁)うあいの(🌗)「ファラリース」(🆓)というアラビヤ産を種(zhǒng )馬と(🐒)して(🌯)南佐(zuǒ(🤫) )久へお(🎿)貸し(✖)付けになりますと、人(🚹)気が立った(⛄)の立(lì )たないのじ(🐩)ゃ(☔)あ(🖲)り(⤵)ませ(🙏)ん。「ファラリ(🖋)ース」(🔠)の血(😲)を分(fèn )けた(👃)馬が三十四(⬇)頭という呼び声になりま(🛁)し(🎮)た。殿下はお(🍎)喜(xǐ )び(💙)のあ(😘)まり、あ(🐤)る年の(🚃)秋、野辺山のべやまが原はらへと仰せ(🥝)い(😁)だされたという話(huà )が(🅿)残ってい(📹)ます。その時は(💑)四千(qiān )人あまり(🕓)の男(ná(🌉)n )や(🎸)女があの牧場(chǎng )に(🖌)集まっ(🚘)たと聞きます。馬(🚬)も三百頭では(😁)きかなかったそう(👳)です。海の口村はじ(🤥)ま(👁)って以来の(🍳)にぎわいで(🚪)あっ(👯)たとのこと。
わ(⛏)たしはうずら(⛓)のように小さくな(😻)って、(🏂)雪の(🚙)ふり(💻)うず(🤱)める山(📮)里の家の窓(🎋)でよ(👰)く(👒)本を開きました(🔃)。軒ばのつら(🏓)らは(🔃)剣つるぎのようだとも(😽)言(🐞)ってみた(😄)く(🐚)、(💰)そ(🏳)の長さは二尺(😔)にも三尺にも(😮)及(♋)びます。最初の一冬はわた(🈁)しも(♐)こ(🧔)ご(💳)え死ぬかと思(🕥)(sī )うほど、おおげ(😢)さに言えばそ(✖)ん(⏸)なに寒く思いましたが、で(🤯)も一年暮(mù )らし(🖕)、二年(niá(😃)n )暮らしする(⏩)う(🤟)ちに、ずっとわたしのからだには(🥓)「抵抗力」という(🎓)もの(🐲)が出てきま(👶)した(👆)。わた(🐊)しはき(🎳)びしい寒さを恐れ(🏽)ないで(💴)、塩のような雪が(🤜)飛(fēi )んでくる中を走(🥉)り回り、(🤛)山(shān )国(guó(♟) )の(✝)冬の(💙)楽(lè )しさを知(🤼)(zhī )るようになりました。わたしの教える学(✝)生たち(🙎)は町に住むもの(🏡)ばかりで(🐺)な(🐣)く、かなり遠くの(⤵)村(cūn )から学びに来る農家の(🍗)子(👯)(zǐ )弟(🐺)もあ(🍫)りましたが(🌑)、それらの青(qī(🛍)ng )年(niá(🏭)n )は(👠)一里も二(è(🙍)r )里もある雪道を(🛄)毎(měi )日平気でかよ(🤥)ってい(🍆)ま(🏴)し(👼)た(📢)。
「ハーン。してみると、お前さ(⚓)まも(🐚)さるなか(🚙)まか(📔)。」(🌯)
(❓)人の世はふし(🌙)ぎなものですね(🔪)。その時わ(🕖)たしが木(mù )村先生をお(🌉)たずねしなかっ(😩)たら、(♋)小(🧠)諸義(🌗)塾(shú )こもろぎじゅくのあるこ(🍷)とも知(🐉)らな(🔋)かっ(🙌)たでし(😵)ょ(🐸)うし、先生(shēng )の教育(🏢)事業を助けるようにとの(🏚)ご相(🥨)(xià(🖼)ng )談(🦈)も(🛰)受け(🎅)なかった(👻)でしょう。わたし(⭐)は(💒)よく考(🎤)えた上でとお答えして、いったん(🐰)東(dōng )京へ(😜)帰りました。ただ先生のよ(🦗)うな人が小諸あた(🎑)りに退いて、学(xué(😩) )校(xiào )を建(🌫)て、地方の青年(nián )を(🍼)相(🧗)手(🗨)に田園生活(huó )というものを(🔽)楽しんでおられるのを(🛰)ゆか(📏)し(👊)く思(sī )ったこと(😹)でした。
皆(jiē )さんもごぞんじのよう(🚹)に、(🐢)この日(rì(🍍) )本の(📴)お国(guó(🍩) )が明治の(💶)御(yù(🎚) )代(dài )みよ(🐑)となる前は、(🔛)徳(dé )川(chuān )の(✌)世の末(mò )であ(🤗)りました。も(🗒)う徳(dé )川の世(🗝)の中もこ(✒)れ(👸)までと(🤼)思うものは、たいがいの人が戸(🏂)ま(📍)どい(🔆)し(🤵)て(❕)、(🌤)仕(shì )事(shì )もろ(🏻)く(🎤)に手につか(📓)な(🌮)かった中で、よくあとしまつを怠らなか(🥩)った三人(rén )の人があ(🏋)ります。皆さんは、岩瀬肥後い(🈹)わせひ(🛑)ご、小栗(🥪)(lì(💢) )上野(🌛)介おぐりこうずけのすけの名を覚えておいて(💓)い(🍫)た(🎂)だきたい。ここにお話ししようとする栗本くり(😤)もと先生(😠)も、(✉)そういう三(🚛)人の中の一人(🐃)です。
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