風間 ゆみ レイプ 無料 動画7

A「わかつてゐま(🍳)すよ。あなたの(🚊)御想像は、まあドンヂヤン(🚤)ド(🐂)ンヂヤンの大(🆘)騒(🎱)ぎで、大きなお(🏦)皿に(👠)鯛のさし(🙄)み(🎓)や(🖲)ら鮪の(👒)さ(💴)し(💪)み、赤い着物を着た娘つ(🏰)子の手踊り(✝)、さ(🤽)うしてやたらに金銀珊瑚(🕉)綾錦のたぐひが、――」(🌼)

A「今、何(😛)習うて(🐾)るのん」(🔀)

A　(🌋)君の手(⚽)紙(🏘)だって(🧘)同じ事です(🐺)。君は、君(⛩)自身の(📖)「かよわ(🕕)い」善良さを矢(⛲)鱈やたらに売(🐨)込(📔)もう(⤵)と(🍂)しているよ(🌵)う(🏃)で、(😨)実にみっともない。君は、そんな(😖)に「(🤪)かよわく」善良な(✂)の(🤪)ですか。御両親を捨てて上京し、がむしゃらに小説を書いて突進し、と(📫)うとう小説(🕵)家としての一戸を構えた。気の(🎫)弱い、根か(🏂)らの善人に(🐜)は(〽)、と(🦀)ても出(📰)来る仕(✌)業(♑)し(🎨)わざではありません。敗北(🌄)者の看板は、やめていた(🏹)だく。君は(🈸)、たし(🌞)かに嘘ばかり言(🐙)って(👽)います。君は、まずしく痩やせた小(🚳)説(⛎)ばかりを書いて、そうして、(🚠)昭和の(🔑)文壇の片(👪)隅かたすみに現われかけて(🤛)は消(💟)え、また現われ(🚪)か(🌩)けて(🔏)は(♒)忘(✋)れ(🐻)られて、そうして、このごろは全く行きづまって(♿)、語(🎸)学の(🔷)勉強を(🏤)はじめようか、日(🐅)本の歴史を(🍩)研究(㊗)し直そ(👦)うかと考えてい(📉)るのだそう(🥏)で(🚫)すが(🎒)、全部嘘です。君は、(👠)そ(🙎)ん(🏂)な自(👉)嘲じちょう(🔚)の言(💿)葉(😙)で人に甘えて、君自身の怠惰と傲(🌮)慢をごまかそうとしているだけです。ち(🔑)ょっと(⛔)地味に(🤽)見え(⏩)な(🗳)がらも、君ほど自我の強い男は、めった(🙍)にありません。お(🕔)そろ(🦑)し(🛃)く(📄)復讐心の強い男の(🖱)ようにさえ見えます。自分(🏉)自身(🧔)を(🐅)悪い男だ、駄(🛩)目(🗞)な男だと言(🌒)いながら、その(🥠)位置を変(🔩)える事(👻)には少しも努力せず、あ(♿)わよくばその儘ままでいたい、けれども(🍥)その虫の(🍶)よい考(🐞)えがあま(🏁)り目(🎰)立っても具合いが悪(🎾)いので、仮(🐩)病の如(🤣)く(🔼)やたらに顔をしか(💹)めて苦痛の表情よろしく、行(🗣)きづまった、ぎりぎりに困惑した等(💓)と呻うめ(🛳)いているだけの事で、内心どこかで、(🐏)だけど俺は偉い(👶)んだ、俺の作(👍)品(❕)は残るのだと小声で囁ささやい(💿)て赤(🌫)い舌を出しているという(🕋)のが、君の手紙の全体から受(💇)けた印象であります(😼)。君自身の肉体の疲労やら、精神の弛緩(🍵)しかん(🖌)、情熱(🏘)の(🍵)喪失を、ひたす(⏳)ら時代のせいにし(⬇)て、(🛢)君(🔆)の怠惰を(🖥)巧みに(🏏)理窟附け(🌸)て(📫)、人の同情を得ようとしている。行き(😺)づまった、けれどもその理由は、(🤥)申し上(🌯)げませ(🏕)ん等と(⬜)、な(🔼)んとい(🍲)う(🥑)思わ(💒)せ振(🍻)りな懦弱だじゃく(👪)な言いかたをす(🐍)る(🕞)のだろう。ひ(🗣)どい(💔)圧迫を受け(👥)ているの(✒)だが、けれども忍んで、それ(🗞)は(🎞)申し上げ(📨)ませ(🗼)んと(🍧)殊(🤳)勝な事(🐟)を言って(🥎)いるようにも聞え(🥙)ます(🚣)が、(🥟)誰が一(🆗)体、君(♈)を(📞)そんなに圧迫し(📍)ているのです(🌧)か。誰(🛺)ですか？　みんなが君を、大事にし(🏇)ているじゃあ(🃏)り(🗽)ませ(🥝)んか(🗃)。君(🏊)は(⚾)慾張りで(👥)す。一本の(🚼)筆と一(😇)帖の紙を与(🍦)えられた(🔋)ら(💴)、作(🤷)家(🔤)はそ(🔖)こ(🔱)に王(🌍)国を創つ(💥)くる事が出来るでは(🧣)な(🆙)いか。君は、自身の影におびえて(😊)い(🤯)るのです。君(💊)は、ありもしない圧(🙂)迫(🔩)を仮想し(📙)て、やたらに七転八倒し(📻)ているだ(🎞)けです(🍾)。滑稽な姿で(💹)あります。書きたいけれども書け(🤳)なくな(🔪)ったという(👫)のは嘘(📒)で、君には(🤰)今、(🍌)書(🤶)きたい(🕶)も(😕)のがな(🥩)ん(⛽)にも無(📦)いのでしょ(🙇)う(🛌)。書き(🙅)たいものが無く(🧘)なっ(🎣)たら、理窟(🔯)も何(🚽)もない、そ(🔖)れっきりです(❣)。作(😖)家(👜)が死滅したのです。救(🐙)助の仕様もありま(👸)せん(📔)。君の手紙を(🔋)見て、自分(🐤)は君の本質(🍈)的な危機を見ました。冗談言っ(🙂)て(✔)笑ってごま(✋)かしている時ではありませ(💭)ん。君は或いは君(🧠)の(🈺)仕事(👲)に(🐅)やや満(🙄)足している(🍌)の(🔶)ではあるまいか。やるべき(🌼)ところ迄は、(✍)やり果(🌞)した。これ(📍)以上のものは(📦)、もはや(🧣)書けまい、まず、これで(🎑)よし等と考(⛵)え(👎)ているのでしたら、とんでも無い事(🥍)で(📙)す(🐲)。君(🌋)はまだ、やっとお手(🦅)本を(🐇)巧み(😈)に真似る事が出来た(🐞)だけです。君の作品の(🧞)中(👬)に十九世(🔒)紀の完成(🈸)を(🥁)見附(😍)ける事は出来ても(💑)、二十世紀の真実(🥤)が(🤱)、すこしも具現せられて居(⌛)りません。二十世紀の(🦔)真実とは、言葉をかえて言えば、今(🚖)日のロマンス(🍙)、或いは(🐅)近代芸術という事に(🍉)な(🚊)るの(🍜)ですが、そ(💏)れ(🤖)は君(👬)の作(✅)品だ(🐠)けでなく、(🚠)世界(🌬)の誰の(🈯)作(🎍)品の(💿)中に(🍰)も未だ(💒)はっきり(🧢)具現せられて居(📐)りません。企図(🎰)した人は、すべて無慙むざんに(🚴)失敗し、少(📞)し(😴)飛(💽)び上りそう(🍭)に(🔊)なっては墜(📚)落し、(❇)世人には山(🤙)師のように言われ、(🍌)まる(💆)でダヴィンチ(🐘)の飛行機の(🐗)如く嘲(🔝)笑せら(🍲)れている(🏵)ので(🏭)す。けれ(🔦)ど(🐼)も自分は信じ(🤳)てい(🌎)ます。真(🤗)の(📸)近(⏪)代芸(🐿)術は、いつの(👗)日か一群の天才たち(🖱)に依って必ず(🔏)立派に創成(🕰)せられる。それは(🌀)未だ世界に全く無(🥋)かったものだ。お手本か(🔩)ら完(🚢)全(⤴)に(🤺)解放せら(🤕)れて二十世(🐔)紀の自然か(⬇)ら(⭕)堂々と湧(🛒)出ゆうしゅつする芸術(🌶)。そ(➖)れは必(🐢)ず実現せられ(✍)る。そうし(🥡)て(🆘)自分は、その新(🍼)しい(🍹)芸術が、世界のどこ(🥕)の国よりも、(😱)この日本(👘)の国に(🔨)於いて、(⛔)最も美事に開花するのだと信じている。君た(🔛)ちと、(🏯)君(🌅)たちの後輩が、それを(⏱)創るようになるだろうと思(😑)っている。日本には、明(⛲)治以来たくさん(🥕)の(💨)作家が(❕)出ましたが、一つ(🎆)の創作も無かったと(🍅)言って(💐)よ(👭)い。創作(😐)という(🚘)言葉(🧓)は、誰が発明したものかわか(🔙)らないけれど(🎒)も、実(📸)にいい(🙌)言葉だと思う。多くの人は、こ(👼)の言葉(🍅)を小(🌟)説の別名の如く気楽に(🍲)考えて使用しているようです(🥨)が、真の創(✔)作は未だに日本に於い(🌞)て(🏺)明治以後、一(🐗)篇(🍫)もあらわれていないと思う。どこかに、かならずお手本の匂(🌾)いがします。それが愛(⬜)嬌あい(🐲)きょうだった(👧)時代もあ(🐘)ったのですが、今では(🛋)外国の思想家も芸術家も(😥)、自分た(🎱)ちの行く路に就い(⛱)て何一つ教えて(✍)は(🤙)くれません。敗北を意識せず、(🚹)自身の(👰)仕事に幽かすかながらも希望(♏)を感じ(💫)て生(🌋)きているのは、いまは、世(🙆)界(🤣)中(🌏)で日本(🍞)の芸術家だけかも知(👊)れ(🚊)ない(🗞)。仕合せな(🥪)事です。日本は、芸術の国(🔇)なのかも知れぬ。

A貞之助(🕍)は、(❌)夜中に幸(🎋)子(📹)が苦しみ出し(💶)てから自分の寝床を(❎)上げさ(🍏)せてしまい、ずっと枕まくら(🐺)も(🎟)とに着き(🥧)切って(🤯)いたが、翌日(🐊)も(😏)、流産の後(🛳)始末の時にちょっ(⛵)と席を外しただけで、妻の苦痛(🦆)が(🖊)うすらいで(🥫)からも、とうとう事務所を休ん(😦)でし(🖼)ま(🌋)っ(🥑)て(⛷)病室に詰め(🛋)て(🌇)いた。そして、胴丸の火(⬆)鉢ひ(🍁)ばちに(🛢)両肘ひじをつき、火(✌)箸ひばしの頭に両(🤳)方の掌(😇)てのひらを重ねたままの(🦐)姿勢で、俯(💄)向うつむき(🥪)加減に坐すわっ(🎴)たきり(🕓)、一日何をするのでもなくじっとし(🚺)て(🚁)い(🎷)たが、時々(🤯)、一杯涙(⛳)を(♿)溜ため(😒)た妻(🎼)の眼が自分の方を見上げて(🤬)いるのを感じ(🔉)ると、ち(🦂)らりと見返(🐫)して、

A「僕はそ(🏨)う云う(🐿)正(🍄)直は嫌いだ。正直(🏛)じゃあな(📂)い、不真面目なんだ」(✡)

A「(🕹)よし(🔄)、それなら皆(🚿)立たせてや(🍓)る！」