それよ(😙)り(❤)外(👴)(wài )に斷(duà(🔈)n )じてな(🎞)いことに(✅)なるだらう(👗)。
何(hé )日も、(🗣)何日(🗜)(rì )も續いて、しつきりなし(🥕)に吹雪(🏄)いた。百姓(xì(😿)ng )はその(🚏)間家から一歩も出(🧤)ない(👳)で過ごした。窓から覗いてみても、たゞ眞白で、(😎)何も見えなかつた。時(🕛)々、家がユキ/\と搖れた。そして、(🈯)やうやく吹雪が上つた。戸をあけ(🔆)ると外(wài )につもつ(🥄)てゐる雪が崩れ(🚾)て家の(🏹)中(zhōng )に入つてきた。
(🛴)源(yuán )吉(jí(🐾) )が(😙)、集會(🕸)の途(tú(⛵) )中、(❄)醉拂(fú )つて(💈)歸つ(🥟)てきた。札幌に(🗽)行(háng )つて(🏴)ゐる勝から、手紙(🥫)が(👴)來てゐた。
何臺も何(hé )臺も過(guò )ぎて行つ(🍑)た。誰(shuí )かゞ源吉(🥒)の家に言葉をかけてゆくも(🧔)のが(🏅)あつ(📀)た。母親は(🥃)、やうやく戸をあ(📢)けて表へ出てみた(🌅)。そ(🎓)の時は丁度(⤴)(dù )もう(🍞)終(zhōng )りさうで、(😩)鈴木の(🤮)石(shí )が、母(mǔ )親をみて、(😘)「や(🙌)ア、お婆さ(🈚)ん、行え(🐙)つ(🐠)て(🔄)くるど(🕦)!」と(🔊)言(🐎)葉をかけ(💨)た。
すると、一人が、(🚨)
源吉(jí )達(dá )は、もう雪(xuě(🍡) )も固まつたの(⛔)で、山(shān )へ入(🕋)る時期(➕)だつたけれ(🙁)ど(😳)も、この方が片付くまで行(háng )けなかつた。そ(⛽)れ(🐃)に今(🧘)で(⚾)は皆、そんな處で(🍩)ない、(♑)と思ふ(🤾)ほど、興(xìng )奮(fèn )してゐた。石(shí )山の家に寄(♏)り合(🈺)(hé )つ(😲)て、色(🍱)々(🎛)の話(huà )をきいた(🌂)りして(📧)ゐるうち(☝)に、殊(🌛)に若い(🕓)百(🎾)姓などは、「地主つて(🐑)不埓(👥)(liě )だ!」さういふ理窟の根據が分つて(🐽)くる(🕺)の(🍷)が(🚎)出て(🔉)きた(🦍)。始(shǐ )め「さうか(🛵)なア」(🐘)と思(🕢)つ(😀)て、フラ/\した(👱)氣持(😈)のものが、「野郎奴」などと(🈶)云つてきた。澤山(📧)集ることがあると、校(😥)長先(🎰)生(🚾)は、手振りや、(👷)身振りまで(🚙)して、「佐倉宗五郎」や「磔茂左衞門」などの義(yì(🏨) )民(💙)傳(chuán )を話して(🈳)きかせ(🐚)た(🧗)。それが、處が、理窟なしに(📏)百姓(📇)の(😂)頑(🌯)固(🌿)(gù(🗞) )な岩ツころのやうな胸のすき間々(👮)々から、(🎣)にじみ入つ(🍑)て行(háng )つた(📑)。それ(📩)から、笑(🔎)談(🚾)のや(🕣)うに、「北(🎨)海(👒)道の宗(🏅)(zōng )五郎」と(🚎)い(🏑)ふ(💟)奴が、何處か(🔼)から一人位は出(🌃)たつて(🈲)惡(è )く(🦑)ないだらう(🔬)さ、と(🔚)云つた。すると、(💆)朴訥(nè )な(🍋)百姓(🤑)は、眞(zhēn )面目に、考(kǎo )へ(🎄)こんだ。
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