日本《中出し 掻き出し》2行目ライン
中出し 掻き出しあらすじ
百姓達は、さうやつ(🏾)て集つ(🧟)て決めたが、今(🐬)度はそ(🖲)のこと(✉)を、地主や差配を相(🔵)(xià(🐏)ng )手(⚡)にやつ(🏎)て行(háng )く(👨)と(🤥)いふやう(😞)な事になると、(💨)お互(🐍)が何處か、(🧦)調(💧)(dià(🎬)o )子が(🛳)を(❣)かしく(❗)なつた(🎏)。知らず知(🌠)らずの間に、どうにか我(🥐)慢することに(🚵)するか(🏅)、そ(🏍)んな事に逆もどり(💾)を(🥤)しさう(⏸)な(💊)處が出てきた。さうな(🍚)つたとしても、百姓は然し今までの長い間(jiā(🎥)n )の貧(pín )乏(fá(🤡) )の―(🔡)―泥(📙)沼(zhǎo )の底の(😜)やうな底になれて(🌼)ゐ(🌡)たので、(💦)ちつとも不(bú )思議がらずに矢張(🔂)り、その暮しに(🈵)堪へて行つたかも知(zhī )れなか(👰)つた(🤚)。――源(🏚)吉は、一層無口(👦)に、爐邊に(🍨)大(dà )きく安坐あ(🤴)ぐらをか(🧡)き(🚉)ながら、「見(🔌)たか！」と、心で嘲(cháo )笑つた。
「(👟)お母アから(🌵)き(🐈)い(🗜)てみればえゝ(♿)さ。」
が、何時の間に(🉐)か、(🦋)その生命(📏)の(🐃)もとで(🐬)のやうな(🦀)土地が、「地(dì )主(👪)」と(🌏)いふものに渡つてゐた。父親(🧙)は(🎢)、(🚽)ことに、死(🔗)ぬ前、そのことばかりを口(🈸)(kǒu )にし(🤸)て(🔓)、グヂ(🌳)つてゐた。源吉は、それ(🙅)をきく度(dù(🍸) )に(🥟)、子(zǐ )供(gòng )ながら、父親(qīn )の氣持(🎑)が分ると思つた。源吉が(💸)地主(zhǔ )の足(🤖)にかじりつい(🏗)たのは、さう無(wú )意味な理(🚁)由からでは(🧓)な(✅)かつた。「畑は百姓のもの(Ⓜ)でな(🏆)ければなら(🏄)ない(🔃)。」さう(🈯)文(wé(💄)n )字(😧)通りはつき(👬)りではなくても、このこ(🆒)とは、源(yuá(🐢)n )吉は十一(yī )、(🎒)二の(🔬)時から、父親の長(✉)(zhǎng )い(🖊)經(🧘)(jīng )驗と一(🙀)緒に考へて(🥣)きてゐ(🏓)た。
源吉は口(🌖)の(🚛)なか(🖤)で、煮え(🌜)切らない(🍥)返事(🅿)をして、外へ出た。
母親は、(🍳)源(yuán )吉に、(❕)「無理(🌍)しねえばえゝが。」と云(yún )つた(👮)。「あ(🔐)んの(🗒)調子だら(♑)、あ(👃)ぶねえわ(🍢)。」
石山(shān )はそこで、(🐮)出て行(🗓)つ(🏥)た。――俺(📸)(ǎn )だちのしな(🥂)けアな(🏸)らない事は、もう(🥧)決つて(💴)ゐるのだ。それ(🐯)をし(🔅)なかつ(🛤)た(📂)ら、明(🈳)日食(💴)ふ米(mǐ )がなく(🐰)なつて、俺だちは(🐔)死ななければならない事(🙃)だ(🌊)けだ。――俺だち(🚸)は(😊)どうし(📿)ても(🏂)死ん(👕)だ方がいゝと思(💖)(sī )つてゐるもの(🌔)は(🚆)手(shǒu )を(♑)あげて(🍝)くれ。さ(📌)う云(💣)つた(💧)。
(🚫)源吉の前の房(🛹)公(👈)が、振りかへ(📬)つて云つ(🐮)た。
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