先(xiān )生は(🍒)、そう言って、次郎に目く(🕢)ばせした。次郎は待(🍌)(dài )ち(🌫)かまえてい(🥏)たように(🔋)、自(🚵)分の(🚞)そ(🔆)ばに置いていた紙袋(dài )かみぶ(🕯)くろから(🤳)、ガリ(🔎)版の印刷物をとり出(chū )して、み(💳)んな(🍵)に(🚔)配(pè(👨)i )布(bù(🍳) )した(🔬)。
そのうちに、小便所の(🚧)掃(sǎ(🦈)o )除(chú )が終わった(📹)ら(🐞)しく、そ(📪)れに(🗡)か(🦓)かっていた四人(rén )のうちの(💨)三(sān )人(🍪)が、とん狂な笑(📅)い声をた(🌖)てながら、大(🧙)(dà )便所(❤)の(😜)掃除をはじ(🐾)め、(🏂)あと(😈)の一(yī )人が、たたき(🚗)に(🐄)水を流しはじめた。で、次(❤)郎は、二つ目(🍘)の大(💅)便所の掃(sǎo )除(chú(💎) )をおわ(🛋)る(👁)と(⛄)、(😖)す(🌠)ぐそこを去(qù )って(🏍)講堂の(🖱)ほ(🍊)うに(🐆)行っ(🛐)た。大(dà )河(🖱)とは、つ(🏻)い(🍾)に言葉をかわさないままだったのである。
「おや、(⛸)外(🍂)出しな(🤔)かったんですか(💗)。」
「どんなふうだね。」
(🚖)とあいさつして、(❕)大(dà )河に近(😣)づいた。
朝倉先生は(🆙)、かつて次郎に、「現(xiàn )在の(➗)日(rì )本(🕋)の指(zhǐ )導層(👟)の(🌥)大多(📖)数(shù )は、正面(miàn )からは(🐼)全く反(fǎn )対の(🎴)でき(🤘)ないようなこ(🏰)とを(⚓)理由にして、自分たちの立(🛢)場を(🏖)正(🛫)当(🎢)化(🏅)したがるきらいがあるが(🥓)、そ(🎆)うしたずるさは、ひとり指導(⏭)層だけに限(🐷)られたことではないようだ。たい(🕙)ていの日(💅)本人は、(🎨)何(😫)か(🛋)と(🌗)いうと、表(biǎo )面堂々とした理由で(🙃)自分(fèn )の(😕)行動(🤮)を弁(biàn )護し(🥅)たり、飾かざったりする(🤬)。しかも(👓)、それで他人をごまか(🌋)すだけでなく(⏺)、(🤳)自分自(🧠)身(🀄)(shēn )の(🚉)良(liá(🐬)ng )心をごまかしている(🌸)。それをずる(⛑)い(🌾)など(🍗)とはちっと(🛶)も考えない。これ(🧚)はおそろしいこ(❇)と(🔩)だ。友愛塾の(🌾)一つの大きな使(shǐ(🚟) )命は、共同(tó(⚫)ng )生活(🈷)の実(shí(📁) )践じっせん(🏋)を通じて、青年たちをそうしたずるさか(📡)ら救(⌚)い(🧙)、真理に対し(⚓)ても(😇)っと誠(🕙)実(shí )な人(🔤)間(jiān )に(😟)してやること(🌉)だ。」とい(🔧)う(😑)ような(🐌)意(🔱)味(wè(🕣)i )のことを(🦕)、いった(🌡)ことがあった(🎒)が(🌘)、次(cì )郎(🏏)は、便所の中から、飯島のうしろ姿を見おくりながら、その言葉(yè )を思(sī )いおこし、今(jīn )さ(⏪)らの(📔)ように、大きな困難(🤑)(nán )にぶっつかったよ(🌎)うな気がしたのだっ(🌼)た(🍸)。
「君らの(⬇)そうした非(⛓)(fēi )良心的な態度は、君ら(👙)自(zì(👭) )身をま(🎴)す(🚅)ま(🎷)す(🤸)非良心的にす(🌗)るばかりではない。それが(🍄)あ(🗝)る限(xiàn )度(🏏)(dù(🤸) )をこす(🔳)と(📡)、つい(😘)には(🤘)、(🐵)愛(♑)(ài )情と忍耐に(🏌)んたいとをもっ(🛰)て、(🕉)君らの良(liá(📸)ng )心(😈)を力(lì )づけよう(😻)と努力(lì(💝) )している人の(🛫)心まで(😯)を(👜)きずつけ(🖨)、そ(🏠)の愛情と忍耐とを、憎(zēng )に(📛)くし(🚛)みと怒いかりとに代えてし(😺)まうもの(🛺)だ。現に君(🕯)らは、今朝(🍐)の板木の(🎩)音の調(diào )子が途中(zhōng )とちゅ(♏)うから変(biàn )わった(💖)ことで、それがわかっただろ(🚀)うと思う。あの、おだやかで辛(👖)抱づよ(🔟)か(😇)った板木(mù(❄) )の音が、(🔶)おしまいになって(🚑)、急に怒り(🌈)だしたとしか思(🕧)(sī(🚋) )えないような乱(📈)調子に(🕟)なった(🛍)が、(🔓)あれは、君(🤜)らのあまり(🐷)にも非(fēi )良心的な(🛰)態度が、板木を(🔣)う(🔆)つ人の心(xīn )をきず(♎)つけた証拠しょうこ(🎒)なのだ。…(👘)…(🛏)むろん、私は、愛情も忍(🍝)耐心(xīn )も失った、(👮)ああ(✊)した乱暴な打ち(🚡)かたを(🈯)是認ぜにんはしていない。また(🛒)、それ(😜)をや(🥤)むを得な(👀)いこ(🎵)とだとして(🥀)弁護しよ(🛶)うとも思っていな(🐴)い(💟)。怒り(🦓)や短気(🌨)は、友愛塾の精神とは根(❗)本的に相(🥖)(xiàng )いれない(🍳)ものなのだ(🚝)から(🆔)、どん(🏌)な事情のもと(🏮)で(🙅)も(🧟)、ああした(🔵)打ちかたは(🐙)、二度とくりかえされてはな(🛃)らないことなのだ。もし今(✴)朝の板(🐑)(bǎ(🚡)n )木当番が、つい(👶)に業ごうをにやしてあん(🏂)な(🤐)打(dǎ )ちか(😶)たを(👂)した(🕔)とする(📦)と(🕗)、(👻)私は(🤽)その人のために(👖)、まことに(🛳)残(cá(♍)n )念なこ(🧝)とだと思っている。し(♎)か(🐓)し、いっそうわるい(💺)のは、ああした打ちかたを余(yú )儀よぎなくさせた君らの態度(dù )だ。君(📑)らさえ(🥥)もう(⌚)少し良心的(🐿)であってくれたら、板木(mù )を打(dǎ )った人も、あ(😏)あし(🎏)たあ(🎰)やまちを犯おかさないで(📽)すんだのだ(🍓)ろ(🍍)うと思(sī )うと、それ(🏨)が私(sī(📁) )はくやしく(💄)てならな(🙅)い。……だが、それはまあ(🈯)いい、それは百歩(bù )をゆず(💚)ってあきらめ(😜)るとしても、こ(🐾)こにど(📕)うしても私(sī )にあきら(🗿)めの(😺)つかないこと(🔂)が一つある(📊)。それは、(🍲)愛情(qíng )で(🎤)打(dǎ )たれた板木の音(yīn )で(♒)は寝(🙄)床をはなれよ(💕)うとし(🍪)な(🐹)かった君(👽)ら(😩)が、怒りで打た(🤒)れた(🧡)板木(mù )の音では、わけなくはね起きた(🎋)とい(📈)うこ(🌍)とだ。その点で(📉)、(👿)君らは精(jīng )神的(de )には(🔒)まだ奴(nú )隷ど(🔴)れいの域を一歩も脱(tuō )だっしていないとい(🍻)う(🐯)こと(💁)を証明(🛳)して(🆘)いる(🕊)。いや(🐌)、(🥜)それ(🤑)どころか、君(🧢)(jun1 )ら(🤽)はよりい(🚽)っ(🔏)そう(⏹)みじめな(🍽)奴隷(🔮)になるこ(😶)と(🌸)を希望して(📍)い(🚪)る(🌵)とさえ私には思える(🛸)。これはほんとうにな(🕔)さけない(🍓)こと(🐲)だ。私は、む(🐕)ろ(🤕)ん(🐦)、こ(🧝)う言ったからと(🌫)いっ(💾)て、怒りに対(duì )しては怒りをもって立ち向かえ(🍼)、と君(jun1 )らに(🌞)すすめているのではない(📝)。ただ私は、(✒)愛情(😚)に対しては、つけあが(👚)り、怒りに対(🕺)(duì )して(🤱)は(🦉)、(⛴)ただちに膝ひざを屈く(🛀)っするよう(📎)な君らの奴(nú(💶) )隷根性こん(⏹)じょうが、なさけなくて、じっとしては(🤴)いられない気持ちがするのだ(📼)――」(🕗)
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