バラエティ番組《校内 射精》2行目ライン
校内 射精あらすじ
(✈)さて、高瀬の兄(xiōng )の代(dài )に(👉)なってみま(😇)す(🏳)と、こ(🖍)の人は若い時から早く名古屋に出て、新しい教(⚓)育(🍃)を受け(👣)たくらいですから(🍗)、(🍆)漢方で(😆)造った先(xiān )祖伝来の薬などを守っている時世で(🐻)はな(🍽)いと考(🔳)え、家も飛び出(chū )してしまっ(💳)て(🔄)、東京に(🎏)出(chū )て(👠)いろ(🛩)いろやっ(📹)てみたということ(🔀)でした。ど(🤺)うでしょう、この兄のいろ(🐢)い(🦆)ろな試み(👟)よりも(⏳)、先祖(💅)ののこした仕(shì )事のほうが根深(shēn )か(🔇)ったのです。古い薬はいつまでも(🙏)、売(🛅)れて、子孫(💶)のも(🚨)のがよくやって(😎)行かれ(🌷)る(🌥)ばか(🎎)り(⛲)でなく、薬方(🗺)くすりかたの番頭さんや大ぜ(🎱)いの小(❔)僧さんた(😱)ち(💌)まで(🙁)りっぱに養えるの(🦉)で(🌌)す。高(gāo )瀬(lài )の兄は(📣)い(🚁)ろいろや(🥌)ってみた末(📀)、(🧛)もう一度住(zhù )み(🏎)慣(guàn )れた屋(🐴)根の下(🔗)に帰(guī )ってきて(🦃)、黒光り(🤕)のするほど時代のついた大黒(hēi )柱のわきに(😅)すわって(🌽)み(👮)て、先祖(zǔ )の(🗾)おそる(😹)べ(🌄)きことを知ったそ(🤼)うです。なんと、(🛁)くりめ(📎)しの好きな(🚩)橘(🎳)翁さまはその画像(⌚)の中に残っ(🔖)て(📦)、子孫(🦍)の末を見(➖)守ってい(🛸)てくださ(🈹)る(🌮)ことでし(🧤)ょう。
あのつるから切(🌼)りたての新し(🥪)い色(😵)つやのを、どかり(📗)とそこへ置いた時(💣)は、だ(😰)れでも子(zǐ )供の(🤝)よう(😗)にうれ(🔈)しい(👂)。新(👍)しい(➰)秋のみのりですか(🏧)らね。ほかの(✝)家と同(tóng )じように、(🍐)姉のところでも(🍒)青い夕(xī )顔を輪切りに(💦)して、かんぴょう(🗺)に造る(⬆)し(🍽)たくをしました(💋)。まず(🔘)その輪切りにしたやつをまないた(🥗)の(✌)上にのせます。薄くけずった二本(🛷)の竹(💋)がま(🎯)ないたの上に(🌆)平(píng )行(💿)に打ち(🕍)つ(🤜)けてあ(🏳)ります。額(🌡)(é )ひたいつきもまだ若(😥)々しい薬方くすりか(🏮)たの若者なぞが、(♉)細身(🐆)の(😌)ほうちょうを片手に、腕まくりで、そのまな(📿)いたの前に(👎)すわった(👿)ところ(📓)は絵にしても見(jiàn )た(👤)い(🔐)ほど(🏨)さわやかなものです。ほうち(🛢)ょうが順に動いて、輪切りに(💿)された夕顔(🏢)が二(🥜)本の竹の間(🤩)(jiān )をす(☝)べって行きますと、そこから生の(🦈)ま(🐈)ま(👭)の(🛍)かんぴょうが生まれてき(⏳)ます。どうかすると(🥢)五六尺あまり(⏹)も(⏳)あ(📭)るような長い長い(🦃)や(👐)つ(🍃)も生まれ(🤽)てきます。それを日(💧)に(📍)あて(😵)風にかわ(🛂)かしてかんぴょう(🔶)に造りあげるのです。田園(yuán )のふぜい(🛌)はそん(🌥)なところにも(🚯)深い(😂)ものがあ(🔷)り(💓)ま(😹)した。
四(🕳)(sì ) は(✌)は(🚑)き木(mù )
わらび(🎑)は(🌬)この話を(🔜)聞いていま(🔟)したが、や(🦊)がてこう答えました。それは草木と生まれ(🐯)ま(🦈)し(📇)て、(🍘)新(xīn )しい生命(🚤)を願わな(📼)いものはあ(⏫)りません。た(🥃)だお(🌄)前(📦)さ(🖐)んに(🌥)は土を割って出て行く剣先(🐭)のような(🌼)親(qīn )ゆずりの力(lì )がある。わ(😍)たしに(🏕)はそんな親ゆず(🍂)りのとがったものがない(👃)。ですから、背を曲(🤱)げたあかごのよう(⛑)にして出て(🥝)行か(🤳)ないことには、土(😁)を持ち上げるこ(👴)とができ(⛹)ま(📮)せん(✌)。あるものはすくすくとひと息(xī(🚃) )に延び、あるものは頭を(♊)たれな(🧖)がらゆっ(🧥)くりと延びます。し(🦈)か(🎈)し、それは同じことですよ、と(🗑)。
姉の家(🗨)には、(🕖)昔(xī )から伝わ(👀)る漢(hàn )籍、(🎆)兵(bī(🌾)ng )書、歌(😗)(gē(🕸) )書、そ(🙄)の他(🤘)の書物もすくなく(🙇)はあり(🉐)ません(😷)でした。裏(🔣)(lǐ )庭(tíng )にあ(🖱)る土(✨)蔵の二階は本(👴)箱でい(⛩)っ(🐷)ぱいで(🍯)した。高(🚶)瀬の兄はわたしに(🖌)むかって(🏰)、それらの(😨)蔵(🔝)書(🎇)(shū )を勝手に探れ(🅿)と言(🗡)ってくれ(💘)、姉はまた(🙁)姉(zǐ )で、古(🗡)い絵、古い手紙、香の道具、(🙇)うる(🥃)しぬりの器、陶器のたぐいなぞ(💟)を(🚳)取(🏁)り出(📴)してきて見(💏)せて(🏂)くれ(🌨)まし(🔈)た。その中に、高瀬(💳)(lài )の兄の先代が(🐃)愛(ài )用したという古(🔲)い茶わ(🗺)んが(🚵)出てきました。
七 (💠)秋を迎えて(🈚)
そうい(🔗)えば(🧓)、木の芽が田楽(lè )になり、(☔)竹の子(zǐ )がすし(🤭)になり、(👗)よもぎが(🗑)もちになる(🌜)こ(🌕)ろ(🐰)は、そこ(💬)いらはもう桃やすもも(🥐)の花でい(🔽)っぱいです。
(😔)当時は刀(dāo )鍛冶で(😝)妻(💣)子(🏔)つま(🆑)こ(💣)を養(yǎng )うこともで(➗)きないような(🐭)時であった(🏥)といいます(🏖)。それ(🕳)で妻子を(🧣)養おうとす(🔛)るには(🚧)、どうしても古刀の「にせもの(🚬)」を作る(🤭)より(👟)ほかに(🐔)その(⛹)日の暮らしようがありま(🥖)せん。当(dāng )時、はぶ(😡)りのい(💈)い(🐪)刀鍛冶という刀鍛冶はみ(🌛)な(📟)、(🧝)そういう「にせもの」を作(➕)って売(🆎)っ(🖨)て(🧟)いたと(🎹)いいます(🅾)。来(⬇)(lái )助老人(rén )はそれ(🚚)ほど刀の道(dào )のすた(🈚)れたの(👉)を悲(😤)しみまして、草ぶかい(👒)いな(🖥)か(🐆)に引(yǐn )き(📐)こむ気にもなった(💪)のでしょう。刀鍛冶(👩)としてその道に(🚗)一(yī )生をささげるためには、妻(😧)をも(📍)持つま(❕)い、子(zǐ )を(🛵)持(🕉)(chí )つまいという、そん(🎰)な決(⬅)心(👏)にも至(zhì )っ(🌵)たので(🌳)しょ(😓)う。百姓のく(😼)わやかまを打(♎)ちながら、三十年(🛃)もじっとしんぼうしている(🐡)ような(💡)こともそこからはじまってきた(🔏)のでしょう。聞けば聞(wé(🚡)n )くほど(🦃)、わ(🤴)た(🌯)しもた(🆘)ず(♍)ねて行ってみたくなったもので(📵)すから(🚕)、そ(🤙)のことを(🏍)茶丈の(🛵)むすこ(🏖)に話(huà )したところ(🤪)そ(🌟)んならいっしょに行ってあ(📸)げ(🌒)まし(🎈)ょう(🥒)と言って、こころよく(🤸)引き受けてくれたのです。
三(🉐)(sān ) く(🈳)り飯(🚤)の好きな橘(🐂)翁さま(📲)
九 耳のいい人(🍭)
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