バラエティ番組《塗 糞 オナニー》2行目ライン
塗 糞 オナニーあらすじ
当(➰)時は刀(dāo )鍛(duàn )冶で妻子つまこ(👩)を養(🚭)うこともできないよ(👲)うな時であ(📳)ったといいます。それで妻子を養おう(🐫)と(🚕)するには、どうしても古刀(🔢)の「にせもの」を作るよ(🖖)りほ(🧙)かにその(🍻)日(🤜)の暮らしようが(💠)あり(🙋)ません。当時、はぶりのいい刀(🥉)鍛冶(⤵)(yě )という刀鍛冶(🌠)は(👇)みな、そういう(🏼)「にせもの」(🎶)を作(zuò(👫) )って売(🧟)っていたといいます。来(lái )助老(🔮)人はそ(😪)れほど刀(dāo )の道(dào )のすたれたのを悲(bēi )しみま(🔥)して、草ぶ(🈚)かいいな(📙)かに引きこ(🥊)む気にもなった(🚓)のでしょう。刀(📃)鍛冶(yě(📫) )としてその道に一生をささ(💭)げるため(❎)には、妻をも持(chí )つまい(🎮)、子を持つ(🚏)まい(🤾)と(🍖)いう、(🗜)そんな(🌥)決心(📔)(xīn )に(🐦)も至(zhì )っ(🚏)たのでしょ(🌙)う。百姓のくわや(🈷)かまを(🦂)打ちなが(🐩)ら、三十(💂)年(nián )もじっとしんぼうしているようなこ(🌔)ともそこからはじまってきたの(😛)で(🏜)しょう。聞けば(📧)聞くほど(🌡)、わたしもたず(💤)ねて行って(😎)みたく(😦)なったものです(🍔)から、そのことを茶(chá(🛵) )丈(🧚)のむ(🎄)すこ(🍱)に話したとこ(🧗)ろそん(🍌)ならい(✌)っ(🛒)しょに行っ(🏴)て(🐳)あ(⏪)げましょう(🆓)と言(🎒)(yán )って、こころ(🚯)よく引き(🐑)受けてくれたの(🍎)です。
こんな(🍯)あいさつをかわした後(hòu )、棧(🍲)橋(qiáo )のお(🍦)さる(💓)さんにも別(👗)(bié )れて、また奥深(shēn )く(📎)進みました。秋も深いころでした(😣)から、(🉑)山(shān )という山、谷(🍙)(gǔ(🔷) )という(📸)谷(🐍)は皆(😐)(jiē )、紅葉(yè )に(🍵)うずめ(✒)つくさ(📭)れていま(❌)し(🤟)た(🥑)。この帰(🐿)(guī )郷には、姉夫婦とともに木(❗)曾福島(dǎo )まで行き(⬇)、(💆)それから東(dōng )北の(🎃)空(❤)をさして仙台の学校(xià(🍣)o )のほ(😲)うへ引(🕣)きかえし(🔫)て行きました。
八 荒(💠)浜
海の口村は、も(🧀)と川岸(🏻)にありました(🎟)のが(🤗)、川水のあふれたため(📷)に、(🤮)村(cūn )の(🛹)人たちは高(gāo )原(🔦)のすそへ(🎈)よって(🤬)移(yí )り住ん(⚫)だとの(🏾)こ(🌰)と。風や雪を(📩)防ぐために石をの(🌒)せた板屋根を見ると、(😭)深山(shān )みや(🤛)まずまいも思いやられ(💲)ま(🛌)す。そのへんに住んでいる(🐺)人(rén )たち(🌱)の(🎊)仕事には、飼馬(mǎ )か(📱)いば、(✅)耕作、杣(🌿)そま、炭(🍮)(tà(⏳)n )焼きな(😘)どあ(🏘)りますが、わけても(🆚)飼馬かいば(🤜)には熱心で、(❇)女(nǚ(⛎) )です(😡)ら馬(mǎ )の性質をよく暗(🗳)(à(✡)n )記して(🌍)いるほどです。そんな土地(📥)が(🛳)らで(🐢)すから、娘ざかりのも(👏)のが馬(🥌)に乗っ(🔂)て(🚾)、暗い夜(🗯)(yè(🧡) )道を通(😴)るなぞは平気で(🌱)し(🐚)ょう(🕍)。その人(🌆)た(⏫)ちが男(nán )を助けて(📖)外で(🦋)かいがいしく(🍜)働く時(shí )の風(fēng )俗は、もも(✈)ひき、きゃはんで、め(🐝)くらじ(🤝)まの手甲(jiǎ(😁) )てっこう(🦑)をはめています。かぶりものは編みがさです。まあ、かわずふぜ(🤯)いがそんな(🔳)ことを言(yán )っては(🏕)なんですが、これも見(👪)学のため(💍)と(🥢)思って見てきたとこ(⭐)ろでは、娘も(🕓)美(měi )し(🏏)いと(🛄)言(😄)いたいけ(🤭)れど、さて(🈳)強(qiá(🔼)ng )いと言っ(🐺)たほう(🗼)が至当(📶)(dāng )で、すこやかな生き(🚂)生(🛹)きとし(🗑)た(🚕)お(🍌)もざしの(😪)もの(🍓)が多いよ(🍔)うです(🥗)。
一〇 (💤)『小公子』の(🖊)訳者(🈁)
三 母を葬りに
木(👸)曾川はこの町の中央(🥏)を流(liú )れ(🎋)る(🛥)川です。姉の家の門(🖐)前からがけ下(xià )の(🛤)ほうに福島の町がよく見(jià(⤴)n )え(🎉)まし(🦊)て、川(chuān )の瀬の(🔮)音ま(♌)で(👑)が手に取るように聞えています(🔧)。対岸に並(bìng )ぶ家(jiā(❄) )々、お寺の屋根、古い屋(🎮)敷の跡なぞ(💬)から、(👑)深い原生林につつまれ(🍉)た山(shān )腹(⛑)の地(dì )勢までが望ま(😯)れます。こ(⛽)んな(🌔)に用(yòng )心(xī(🙉)n )よく(😪)ま(😸)とまった町(🐁)の(🏨)な(🎆)がめのある(👸)とこ(🍥)ろ(🤚)もめずらしい。それを見ても、古いお関所を中心にし(🕣)て発(🆓)達(🏞)し(🔎)てき(🕳)た町(🏦)だ(🚨)と(🥃)いうことがわ(🍵)かりますね。
仙台(tá(🍍)i )せ(💬)んだ(💼)い(👀)へ来(📐)て弱っ(🏓)たことは、こ(✈)と(🤼)ば(👦)の(📐)なまりの(👢)多いことで(🌦)した。何か土(tǔ )地(dì )の人から話しかけられても、(🦏)世間に交際の広(🎆)(guǎng )い男や女(🧙)の話に通じない(🚯)ようなことはまずあり(🎀)ませんでしたが、お(🎾)ばあさん(🧢)どうしが(🚞)語(🚚)(yǔ )り(🛂)合う(😜)ことばなぞは、てんで聞き取れないくらいで(🍜)した。わ(🌴)た(🍻)しは東北学(xué )院へ(📚)来て(🎚)学ん(🤣)でいる生徒の作文の(🏵)中にも、(🧞)何ほどその地方ことばのなまりを(🥦)見つけた(👋)か知れ(💓)ません。
そんなら、自分(🙄)の見てきた(🎚)地(🖕)方(🍳)のことを一(yī )つ聞(📺)(wén )いても(🤲)らお(🚙)うと、川(chuān )上(shàng )へ行って(🚿)きたかわず(🤗)が言い出しました。信濃しな(😵)のの一(🚊)(yī )部だけ見(🏁)て、こ(🙈)れが山国(guó(🖊) )全(quán )体の姿だと思(🦑)われ(🔠)て(🚿)もこまる。そ(🏳)れには、(🔓)どうし(💽)ても千(🐼)曲(👸)川の上(🔼)(shàng )流について、(🔖)南佐久みなみさくの地方(🚊)へはいって(🍿)み(📒)ないとわからないというのが、このかわず(👕)でし(😅)た。
さ(🕣)て(🔡)、(🖼)高(gā(🗣)o )瀬(🙋)(lài )の兄の代にな(🈹)ってみますと(🛢)、この人は(⛄)若い(⛺)時(shí(🎲) )から早く名古屋(🎰)に出(🤥)(chū )て、新(🕐)しい教育を受けたくらい(🔵)です(🈸)から、漢方で造(🤥)(zào )った先祖伝来の薬(yà(♌)o )など(📲)を(❗)守(shǒu )っ(💫)ている時世ではな(🕊)いと考え、家(🛤)も飛び出してしまって、東京(jīng )に(🍿)出ていろいろやって(🚀)みたというこ(🗯)とでした。ど(😺)うでしょう、こ(👹)の兄のいろいろな試みよりも、先(😤)祖の(💅)のこした仕(shì )事(shì )のほ(🤾)うが(🚜)根深かったの(😐)です。古い薬は(✅)いつ(🗼)ま(🥢)で(🥠)も(🗜)、売れ(🕉)て、子孫のものがよ(🕋)くやっ(🌽)て行か(🙋)れるばかりでなく(💱)、薬方くすりかた(🏹)の(🛳)番頭さんや(🎚)大(🌴)(dà )ぜい(🚊)の小(xiǎo )僧さん(🏭)た(😫)ちまでりっ(🐸)ぱ(🙅)に(👤)養えるので(📦)す。高(gāo )瀬(🛺)の(🥘)兄はいろいろ(🅿)やっ(📫)てみた末、もう(🐲)一度住み慣れた屋根の下(xià )に(🔼)帰(♎)ってきて、黒光りの(⛓)するほど時(🔈)代のついた大黒柱(🚺)のわき(🏮)にすわっ(😀)てみて、先(xiān )祖のおそるべ(🙃)きことを(🌫)知(💐)ったそうです。なん(📖)と(🕓)、く(🚲)りめし(🏊)の好(🦐)きな橘翁さまはその画(huà )像の中に残っ(🍨)て、子(zǐ )孫の末を見守っていてくださることでしょう(🖇)。
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