バラエティ番組《エネマ 射精》2行目ライン
エネマ 射精あらすじ
○ 子(zǐ(🍵) )路の祷(dǎo )りは(🌡)、謂(🛫)ゆる苦しい(🔍)時の(🛹)神頼み(🛣)で、迷信(🤥)的祈祷以(👍)(yǐ )上のものではない。そ(🗒)れに対(duì )して孔(kǒng )子は、(🆙)真の心の祷り、つまり天地に恥じ(📰)ない人間としての(😐)精進こ(🛠)そは、(🧓)幸福に到る道だ、(🌃)ということを説いた。孔子(📝)の(🆖)教えには宗(😁)(zōng )教がな(🍁)い、とよくいわれるが、「天」と(💯)いう言葉は、孔(🏌)子(zǐ )に(😱)よつて(👸)常に宗(zōng )教(😾)的な意(🍓)味に使(➗)われて(🌽)いるので(🚣)ある。
一四（(㊗)一九八）
「寒さに向(xiàng )うと、松柏(🗃)の常盤(pán )木で(💛)あることがよ(😺)くわ(🚌)かる。ふだ(👪)んはどの木も一様に青(qīng )い(💦)色をしているが。」
曾(céng )先生(shēng )が病(🙏)気の時に、門人(🕢)たちを(🎽)枕頭(tó(🕍)u )に呼(hū(🔪) )ん(🔁)でいわれた。――
○ 射(shè )・御(yù(🎿) )＝(⌚)＝禮・(🔼)楽(👽)・射・御・(🗡)書・(⬆)数の六(liù )芸のうち(🏴)射（(👅)弓(♓)の技術(⛎)(shù(🚹) )）と御(🙌)（車馬(mǎ )を御(🎮)する技術(⭕)）とは比(bǐ )較的(🦊)容易で下(📇)等な技(🗯)術とされており、とりわけ(🌮)御がそ(⚫)うである。孔子(zǐ )は(🕵)戯れに本章のようなことをいい(🏫)ながら、(🐧)暗に自分(🧣)(fèn )の本領(lǐ(🐀)ng )は(⚾)一芸一(yī(🕖) )能に秀(xiù(📬) )でることにあるのではない、(👶)村人たち(🥠)の自分に(🧐)対する批評(👚)は(✳)的をはずれ(💫)ている(👀)、と(🐬)いう意味(⏮)を門人(rén )たちに告げ、その戒(🐤)めとしたもの(⚽)で(🍄)あろ(👠)う。
一(🗳)五（(🛌)二二〇）
「(📒)文王(wáng )が(⛺)なくなられた後(🖼)、文という言(🆘)葉の内容をなす古(🍴)聖(shèng )の(🚚)道(dào )は、(😈)天意に(🍡)よってこの私に継承されているではないか。もしその文(wén )を(🔭)ほろぼそう(🚑)とするのが天意であるならば、何で、後の世(🥟)(shì )に生れたこ(🕸)の私に、文に親(🦕)しむ機(🚚)会(huì )が与えられよう。文をほろ(📘)ぼ(🍙)す(😟)まい(🚒)とい(🛵)うのが天意(🚠)(yì )である(📐)かぎり(🈳)、(🌩)匡(🧤)の人(✍)た(🚪)ちが(🐛)、いっ(🎵)た(🏀)い(🤠)私(🧔)に対して何が(✡)出来(🍮)(lái )るというの(🚻)だ(🤥)。」
「私が何(🦗)を知って(🦀)いよう。何も知って(💨)はいな(🐟)い(📎)のだ。だが、(🛎)もし、田舎(🔱)の無(wú )知(zhī )な人が(🔯)私(🔔)に(🗞)物をた(🥒)ずね(🐒)るこ(🎀)と(🥉)があると(🌃)して、それが本気で誠(🔄)実でさえあれば、私は(🍔)、物事の両端(duān )をたたい(🔇)て徹(chè )底的に教えてや(🈁)りたい(🖍)と(🔲)思う(🌳)。」
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