日本《女子 校生 人体 固定 中出し 輪姦 漆 麻里 梨 夏》2行目ライン
女子 校生 人体 固定 中出し 輪姦 漆 麻里 梨 夏あらすじ
(🐌)その日(rì )の泊まりと定められた駒場こまばへは、平(👠)田派の同志(㊙)(zhì )の(🤵)ものが集まった。暮田正(⛽)(zhèng )香と松(💯)尾(wěi )誠まつ(🤧)おまこと(🚽)（松尾多勢子(🖼)たせこの長男(nán )）とは伴(🎇)野とものから。増田(🏕)(tián )平八郎ま(👌)すだ(👾)へいはちろうと浪(là(🔰)ng )合(🤛)佐源(yuán )太な(😿)みあい(🌃)さげんたとは浪合(🚑)から。駒場には同(🐼)門(mén )の医者山田文郁ぶんいく(👆)もある。武田本陣にあてら(🌭)れた駒場(chǎng )の(⛑)家で、(🌘)土地(🔑)の事(🧖)(shì )情にくわしいこれらの人たち(🎶)はこの先とも小(♎)藩(🔝)や代(dài )官(guān )と(💉)の無益(yì )な衝突の避けら(📳)れそうな山国の間道(📭)を(🧟)浪士らに教え(😚)た。その時(🎲)、(🛥)も(📶)し参州街(😡)道を経由(yóu )することとなれば名古屋の大藩と(👤)も対(🎦)(duì )抗しなければな(🚐)らないこと、の(🏭)みならず非常に道路(lù )の(🌟)険(🌱)(xiǎn )悪な(🏒)ことを言っ(🐹)て見せ(🚨)る(🐥)のは浪合か(📒)ら来(🌊)た(🎏)連(🔓)中だ。木曾(😓)路(💧)から(🥠)中(🐺)津川辺へか(📕)けて(✖)は熱心な同門(mé(🦋)n )のものも(⤴)ある(🥏)、清内路(🕥)せいな(☝)いじの原(yuán )信好(hǎo )のぶよし、馬(🔖)籠ま(🎤)ごめの青山半蔵(zāng )、中津川(chuān )の浅(🐚)(qiǎn )見景蔵、それか(⏰)ら峰谷はちや(🔀)香(xiāng )蔵(zāng )なぞは、い(⛎)ずれも水戸(🎵)の人たちに(💎)同情を送るであろうと言(🖋)って見せ(🈚)るのは伴野(yě )から(🤬)来た連中だ。
この挨拶あいさ(❔)つが公(🌥)用(🍲)人から(🏊)あって、十一(yī )宿(🚘)総(👲)代のものは一(🧗)(yī )通の書付を読み(🏨)聞かせら(⛴)れた。そ(🐹)れ(🥕)に(🔬)は(🔰)、(🚆)定助(zhù )郷(xiāng )じょうすけごう嘆願の(🕰)趣(👶)ももっと(🛢)もには聞こえ(😌)るが、よくよ(👋)く村方(fā(🌅)ng )の(🏻)原簿を(🌉)お糺ただしの上(shàng )でないと、容(💹)(ró(🤐)ng )易(🛡)(yì(🏛) )には仰(🏎)せ(🍭)付け(🕌)がたい(🚚)とある。元来定(dì(🕣)ng )助郷(🙊)(xiā(🎏)ng )は宿駅(yì )の常備人馬を補充す(😋)る(🥀)ために、最(😁)寄(🚨)もよりの村々へ正人馬勤(🚩)し(🌓)ょう(👣)じんばづ(📷)とめを申(🦇)(shēn )し付けるの趣(qù )意(⛷)であるから、宿(🎧)駅(yì(🌷) )へ(🌁)の距離の関係(xì )をよくよ(🏑)く調査し(🤣)た上でないと、定助(zhù )郷(📄)の意(🥁)味もな(📡)いとある。しかし三人(🏡)の総(❌)代から(🕍)の嘆願も余儀な(🍱)き事情(😶)に聞こ(🏥)える(🗼)から、十一宿(🎧)救助(zhù )のお手当(📃)て(📼)として一宿(🎳)(xiǔ )につき金(jīn )三百両(🤥)ず(🤷)つを下し置(zhì(🌃) )かれる(📁)とあ(🧔)る(🎩)。ただし、右(yòu )はお回まわし金き(🔘)んと(🔛)して、(😇)その(🏚)利息に(💾)て年々各宿の不(bú )足(👜)を補う(🤼)ように心得(dé )よともある。別に、三(🧔)(sān )人(🧒)は請(👕)(qǐng )書うけしょ(🤼)を出(🐰)せと言(🕕)わるる三通の書(📔)付をも(😱)公(🐳)用(💲)(yò(🚞)ng )人(❇)から受け取った。それには十(💓)(shí )一宿あ(🏌)てのお(🥒)救いお手当て金下(🔱)(xià )付(🔥)のことが(👉)認し(🏚)たためてあって、駿(jun4 )河するが(🛬)佐渡さど(🔦)二奉行(👐)の署(shǔ )名(🍌)もしてある。
このお達(🚙)(dá(⛑) )し(🗂)が諏訪(🤙)藩(fān )に届いた翌日に(🚑)は、江戸(🥚)から表(biǎ(📣)o )立ったお書付が諸藩へ一斉(👟)(qí )に(🧟)伝達(🔌)せられた。武(🍺)蔵むさし(🥝)、(📫)上野(yě )こうず(🎽)け、下(xià )野しもつけ、甲斐か(🐐)い、信(🚕)濃しなの(🔈)の諸国(guó )に領地のある諸大(dà )名はもとより(😡)、相模さ(🚊)がみ、(🖕)遠江とおとうみ、駿河するがの諸大(🎹)(dà(🤯) )名(míng )まで皆そのお書(💖)付(fù )を(🍧)受けた。それはかなり厳重な内(🍱)(nèi )容のもの(🚏)で、筑波(bō(🌪) )つ(💼)く(🚴)ば辺に(⌛)屯集とん(💏)しゅ(🐈)うし(🕶)た賊徒ど(🐺)ものうち甲(jiǎ )州(📤)路または(♊)中仙道なかせんどう方面(mià(🎼)n )へ多人(rén )数(🍜)の脱走(😨)者が落ち(🥂)行くやに相聞(🐃)(wén )こえるか(😔)ら(🏹)、すみやかに手はずし(🌍)て見(📪)か(👽)け次(📘)第(dì )も(👡)らさ(💋)ず討(tǎo )うち取(qǔ(🆓) )れという意(yì(🛐) )味のことが認したためてあり、(✒)万一討ちも(🔘)ら(🐣)したら他(🐚)領(lǐng )までも付け入っ(📶)て(🈷)討ち取(😯)る(🔇)ように、それ(🌥)を等閑(xián )なおざりにしたらきっ(🏉)と御(⏳)沙汰(🌂)ご(💎)さたが(🔻)あるであろ(📎)うと(🍗)いう意(yì )味のことも書(shū )き添え(🐑)てあっ(🎑)た。同時に(🕸)、幕府で(🚙)は三河みかわ、尾(wěi )張おわり、伊(💠)勢(shì )い(👏)せ(📠)、近(jì(🥂)n )江おうみ、若(🍎)狭わ(💍)かさ、飛(⛺)(fēi )騨ひだ、伊賀(🅰)いが(🐠)、越(✖)後えちごに領地のある諸大名(mí(🛤)ng )にまで別(🗯)のお書(🖋)付を回し、筑(zhù(🗿) )波辺の賊(zé(🚎)i )徒どものうち(⌛)には(👒)所々へ散(sàn )乱(luàn )するやにも相聞こえるから、めい(⛪)めいの領(🌂)分はもとより、付(🤶)近までも(♌)手はずをして置(🛀)いて(🐴)、怪しい者は見かけ次第すみやか(🥌)に討う(🔫)ち(🦍)取(qǔ )れと言いつけ(🦕)た。あ(📴)の湊み(📅)なとでの合戦かっ(👹)せ(🀄)ん(⛩)以来(lái )、水(⏺)戸(🧔)(hù )の諸生(⛔)党を応(yīng )援した参政田(❤)沼(zhǎo )玄蕃(fān )頭(tóu )げ(🤸)んばの(🛄)かみ(🔂)は追討総督(dū )とし(🎄)て浪(là(🤗)ng )士(🎏)(shì )らのあと(🖍)を追って来た。幕(mù(🥃) )府は一(yī )方(fā(🥂)ng )に長州(zhōu )征伐の事(shì )に従(🎬)いながら、(🆒)大きな網(🚥)を諸(zhū )国に張って、(🐏)一人(rén )残らず水(♿)(shuǐ(🏤) )府(🍥)義(yì )士なる(🎠)ものを滅ぼし尽くそう(🏊)としていた。その時(🐟)はまだ八(♌)十里(🚔)も先(🎾)から信じが(🏖)た(🌅)いような(💒)種々さ(🛂)まざまな風聞(🐌)が諏訪藩へ伝わって来るこ(🐺)ろ(🦑)だ。高島(dǎo )城に留守(🌶)居するものだれ一人とし(📈)て水戸浪士の(🐘)来るこ(🤡)と(🎷)な(🕓)ぞを意こ(🕵)こ(🍮)ろにかけるものもなかった。初めて浪(🏨)士らが上州に(📗)は(🤕)いった(🥊)と聞いた時(👛)(shí )にも、(🤵)真偽のほどは不(🗺)確実ふたしかで、なお相去ること数十里の隔(gé(♋) )たりがあ(🗻)っ(🥍)た。諏訪藩(🏔)(fān )ではまだまだ(🌘)心を許していた(❇)。そ(📧)の浪士(shì(🖐) )らが信(🌘)(xìn )州には(🤫)い(🔭)ったと聞(wén )き、佐久さくへ(😎)来たと聞くようになる(✖)と、急(🍫)を知ら(✳)せる使(❤)いの者(📸)がしきりに飛んで来(lái )る(🔡)。に(🆑)わかに城(📙)内では評定(🌠)ひょうじょうがあった。ある(🧑)もの(🦓)はまず甲(jiǎ )州(zhōu )口をふさぐがいいと(🌷)言った。ある(👨)ものは水(🛑)戸(🍵)の精鋭(duì )を相(xiàng )手(shǒ(🔠)u )にすることを考え(📿)、はたして千余(yú )人(ré(🥛)n )か(🔭)らの同(🚧)勢(shì )で押し寄(🌟)せて(👕)来(lái )たら敵(🍙)(dí )し(🐗)う(🌠)るはずもない、沿(🎰)道の諸(🎆)藩が討うとうとしないのは無(🍉)理もない(🌰)、(🌓)これはよろしく城(🔆)を守(shǒu )って(🔝)い(👌)て浪(📱)士(shì(🐺) )らの通(🔡)り過ぎる(🐱)ままに(✳)任(rèn )せるがい(🍩)い、後方うしろから鉄砲(🥒)でも(🤦)撃(jī(♓) )ち(🥂)か(🏯)けて置けば公(🎑)儀への御(yù )義理はそれで済む、そ(💒)んなことも(🚻)言っ(🧞)た。しかし(🍔)君侯(🌠)は現に幕(mù )府の(🔜)老(🌴)中(♌)である、その諏訪藩と(🐦)して(🌆)浪士らをそう放(🍨)縦ほしいま(🕌)まに(🍥)させ(🤠)て置けない(🦖)と言(yán )うものが(🏡)あり、大げさ(💒)の風評が当(dāng )て(🎒)になるも(🚀)の(✳)でもないと言うものがあって、(🍟)軽々しい行(🎽)動は慎も(🥧)うという説(🐨)が出(🛏)(chū )た(😟)。そこへ(🕹)諏訪藩では(➿)江(jiāng )戸屋敷(🎚)から(🔺)の急使(🏖)(shǐ )を(🐐)迎えた。その(⛳)急使(shǐ )は家中でも重(🙄)きを成(🤣)(chéng )す老(lǎo )臣(chén )で(⏮)、(💖)幕(😅)府(fǔ )のきびしい命令をもたらして来た。やが(🏞)て(🧘)水戸(🙊)浪(🔽)士が望月(yuè(🥁) )もちづ(🌘)きまで到着したとの知らせ(🛐)があって見(jià(🛍)n )る(🆕)と(🚆)、大(🍭)砲十(💠)五門、騎馬(🐝)武者(zhě )百五十(🙆)人、歩兵(bī(🔅)ng )七(📺)百余(🔹)(yú(🔪) )、旌(jī(🅱)ng )旗(qí )せいきから輜重駄馬し(🖊)ち(🚊)ょ(🔎)うだ(🐟)ばまで(👐)がそ(👨)れに称(🕰)かな(🦍)って(❇)いるとの風評には一藩(💭)の(🌛)ものは皆(jiē )顔(yá )色を失ってしま(😣)った。その時、用人の塩原彦七し(🐕)お(😝)ばらひこしちが(🧓)進み(🤷)出(🙎)(chū )て、浪(làng )士らは必(📦)(bì )ず(🐝)和田峠(gǔ )を越(yuè(🚍) )し(➕)て来る(😨)に相(📇)(xiàng )違ない(👨)。峠(🔢)のうちの樋橋といはしという(🦆)ところは、谷(gǔ )川(📴)を(🐅)前にし、後(🕯)方うしろに丘陵を負い、昔時むかしの諏訪頼(🔜)重(💢)(chóng )すわ(🏛)よりし(🚽)げが古(🍪)戦場(😸)でもある(🐣)。高島城(chéng )か(📳)ら三里ほどの距離にある(🚔)。当(dāng )方より(🥛)進んでそ(🏎)の嶮岨けん(🖇)そな地(dì )勢(shì )に拠(jù )より、要所要(😚)所を固めて(🔥)か(🗼)かったなら、敵を(🖊)討うち取ること(🚅)がで(😀)きようと力(🍜)説(shuì )した。幸(🖕)いな(📂)ことには、幕府追討総督とし(🔦)て(🐿)大(🐫)兵(⛸)を率(🥐)いる田(🏵)沼玄蕃(💻)頭げん(🔥)ばのかみ(🖌)が浪(⬛)士らのあとを(🛁)追って来(🤼)ること(🍁)が(🤑)確(què )かめられた。諏(zhō(🔵)u )訪藩の家(🕶)(jiā )老はじめ多(duō )く(🚾)のもの(✉)はそれを頼みにした(🕘)。和田(👳)峠に水戸浪士を追(😃)(zhuī )いつめ、一方は田沼勢、一(yī )方(🗺)は高島勢で双(🐧)方から敵(👻)を挾撃き(😚)ょ(🚂)うげきする公(gō(🌲)ng )儀(💇)の手はず(🔭)である(📃)と(😶)いうこ(🕤)とが何よりの力に(🍘)なった(🚆)。一藩(🌌)の態度(🗒)(dù(🔳) )は(💟)決し(🕣)た(💕)。さてこ(🈂)そ斥候(hòu )隊(duì )の(🚵)出(chū(🎢) )動となったので(👣)ある。
天龍(lóng )川てんりゅうが(😡)わのほとりに出て(🤺)からも、(🛹)浪士らは武装を解(jiě )こ(👫)うと(💗)しなかった(⏳)。い(🕉)ず(🏴)れも(👉)鎧兜よろいかぶ(🔯)と、あるいは黒の(🐞)竪烏帽子たてえぼし、(➖)陣(🎗)羽織のいでたちである。高(💥)く掲(jiē )げた紅白の旗、(🙇)隊伍(🎃)(wǔ )を区(qū )別する馬印(👡)うまじるしなどは、馬(mǎ )上の騎士(👔)が携え(😛)た(🖊)抜(💢)き(📱)身の鎗やりに映り(👓)合って、その無(wú )数の群(🦃)立(lì )と集合との感じ(📴)が一行(🗿)(háng )の陣容をさか(👷)んにした(🕦)。各部(bù )隊の護っ(🔽)て行(háng )く二門ずつの大砲には皆御隠居の筆の(🍇)跡(🏼)が鋳いてある。「発(fā )而(é(🥈)r )皆(🎺)中節はっしてみな(👀)せ(🔋)つにあたる、源(yuán )斉昭書(🔜)みな(🗯)も(♋)とのなりあきし(👰)ょ」の銘は(🙉)浪士らが誇(🌻)(kuā )りとするものだ(🍸)。行(háng )列の中央(🕢)に高く「(💀)尊(zūn )攘そんじ(👼)ょう」の二字を(📡)掲げた旗(🥨)は(🔇)、陣太鼓と共に、(📌)筑波(bō )以(yǐ )来の記念で(📀)も(🥎)あった。参(📛)謀の兵部は軍中第二班にある。采配(pè(😹)i )を(🤗)腰(🍖)にさし、(🍤)甲冑か(🐍)っちゅ(😓)う騎(qí )馬(🎺)(mǎ )で、金の三(💓)蓋猩々緋さんがい(🏀)しょうじょうひの一段(duàn )幡(🦐)連い(🧀)ちだんば(🚚)れんを(🍠)馬印に立て、鎗鉄砲を携える百(🆔)余人(rén )の(🐽)武者を率(🥨)い(🌥)た。総勢(🐀)の隊伍たい(💧)ごを(😘)、第一班(🏔)から第六(🦇)班までの備えに(🍕)編(biān )み、(🔼)騎(🏮)馬(🦉)(mǎ )の(🎠)使番(🕓)に(🉐)絶えず(🎋)前後周囲を見回ら(⚪)せ、隊(duì )列の整(📡)頓せい(🛫)とんと行(🌘)(háng )進の合図(tú )には拍(pā(♿)i )子木ひょうしぎを用いることなぞ皆この人の精密な頭脳から出た(✨)。水戸家の元側用(🏘)人そばよ(💁)うに(🔭)ん(⚽)で、一(yī )方(🔘)の統率者(zhě )なる小四(🗓)郎は騎馬(mǎ )の側(cè )に惣金(💴)そ(❔)うきんの馬印を立て、百人ほどの(😑)銃隊士に護まもら(🔎)れなが(😌)ら(💈)中(zhōng )央(🚃)の部隊を(🏠)堅めた(🧦)。五十(🐜)人ばかりの鎗(qiāng )隊士を(🌮)従(🥒)えた(🤖)稲右衛(wèi )門は梶(🧤)か(🏚)じの葉(🏢)の馬(mǎ )印で、副将らしい威(🍮)厳(🧒)を見(jià(🧔)n )せな(💲)がら(🏴)そ(😀)のあとに続いた。主(🛑)将耕雲斎は「奉(fèng )勅(chì )」の旗を先に立(🦂)て、三蓋菱さんがいびしの馬印を立てた百(🥂)人ばかりの(🙌)騎兵(🦕)隊がその前に進(💸)(jìn )み、二百(🙁)人ば(🥫)かりの歩(bù(💸) )行武(wǔ )者の同(tóng )勢は(🛺)抜(🛏)き(🦁)身(shēn )の鎗でそのあとから続(xù )い(🌛)た。山国兵部父子はも(🕹)と(🚘)よりその(👄)他にも親子(🌝)(zǐ(📳) )で連れだっ(🥣)て従軍(jun1 )するものもあ(🈳)る。各部隊(🎨)が(✅)護(📪)って行く思(🐉)い思(🌀)いの旗(qí(🔭) )の文(💅)字(zì )は、(🍲)いずれも水府(🤘)義士(shì )をも(🎄)って任ずる彼ら(📃)の面(😣)目を語って(🚠)いる。その中にまじる「百(bǎi )花(huā )の魁(🚁)さきがけ」とは、中(zhōng )世以(yǐ )来の堅(jiān )い殻(què )からを割っ(😕)てわ(👳)ずかに頭(🍥)を(🎥)持ち上げようとする(🌮)ような(🛺)、彼(👀)らの(🕙)早い先(xiān )駆感(gǎn )をあらわし(🌛)て(🦋)見(jiàn )せている(🍹)。
「あれが筑波ですかね。」(👴)
「敵は(📄)もう(⛳)近(jìn )いと思わん(🛠)けり(💇)ゃなりませ(👑)ん。」
長州屋(wū )敷(🥙)の打ち(🌎)壊(🔣)こ(👌)わし(🏍)が(🧟)始(shǐ )ま(⏺)ったのだ(🖐)。幕府はおのれ(👼)にそむく(🍐)ものに対し(🌾)て(🌡)その手段に(🥣)出た。江(🕔)戸(🌞)じゅうの火消(xiāo )し(🧐)人(🥠)足(zú(🍾) )が集め(🚛)ら(😫)れて、(🔴)まず日比谷ひびやにある毛利家(🥤)もうりけの上(shàng )屋(wū )敷が(😨)破(🗒)(pò )壊され(💓)た。かねて長(zhǎng )州方ではこ(😷)の事の(📡)あるのを予(🐰)(yǔ )期(qī )し(🙂)てか、あるい(✝)は(🛹)江(🧔)戸を見捨てるの意味より(🌚)か、先年(nián )諸大名の(🔭)家(jiā(💙) )族が江(jiā(🐱)ng )戸屋敷から解放されて(✨)国勝手(💶)くにがっての命令が出(🎣)たお(👏)りに、日比谷に(🤫)あ(🈶)る(♟)長州の(🎗)上(shàng )屋(💱)敷では(🌟)表奥お(🚬)もておくの(㊙)諸(zhū )殿を取(qǔ )り払った(🚃)から、(🙌)打ち壊されたのは四(sì )方の長屋のみであった(🎖)。麻(✈)布龍土町(dī(🐈)ng )あざぶりゅうどちょ(❌)うの中屋敷、(🎷)俗に(🍥)長州の檜屋敷ひのきや(🥪)し(🌜)きと呼(hū )ぶ方には(⏩)まだ(🆘)土蔵が二十か所もあっ(📆)て、広大な建物も残って(🆗)いた。打ち(⏹)壊(huài )しはそこで(🚩)も始まっ(🎟)た。大きな柱は鋸のこぎりや斧(🌾)おので伐(fá )きられ、それに大綱を鯱(🕎)巻(📺)(quàn )し(🐺)ゃちまきにして引きつぶされた(🍺)。諸道具諸(🏋)書物の類た(🎥)ぐいは越中島で焼き捨てられ、毛利(lì )家の定紋(🖥)じょうもん(🔍)の(😐)つい(⬆)た(🏗)品(💚)は(📄)ことご(🚿)とくふ(🏵)みにじられた。
とうとう、(🏡)半蔵(💴)は他(🎟)(tā(🗽) )の庄屋たちと共に(🌕)、道中奉(🦏)行からの沙汰(tà(💈)i )さたを九(jiǔ(📳) )月(🧜)末(📶)まで待(🦆)(dà(⭕)i )った。奉(💫)行(🕕)から話のあ(📫)っ(🚟)た仕訳書上帳しわけ(✨)かきあげちょう(😊)の(🐟)郷里(👌)から届いたのも差し出してあり、木(mù )曾十一宿総(zǒng )代として願(🏖)書も差し出して(😡)あって、半蔵(💨)らはかわる(🛶)がわる神(🛌)田橋かんだば(🌖)し(🚢)外の屋(🍠)敷へ(🕡)足を(🐞)運ん(🐃)だ(🔞)が(🐙)、そのたび(⏰)に今す(🚁)こし待て、(⬆)今(🧔)すこし待てと言(🈂)(yán )われるばかり。両国十一(🐿)屋に滞在(🏯)(zài )する平(🎃)助も、幸兵衛もしびれを切らして(🤮)しまった。こんな場(☕)(chǎng )合に金(📃)を使(👀)ったら、尾州あたりの留守居役を(🤹)通しても(💥)、もっとて(💓)き(🛢)ぱき運ぶ方(🦔)法がありはし(🕌)ない(🧣)かなどと謎なぞ(🕖)を(🐤)か(👦)け(🍥)る(⛺)もの(🐻)があ(👒)る。そんな無責任(rèn )な人の言う(🐧)こと(🦀)が一層半(🦐)蔵(zāng )をさびし(♟)がらせ(🏵)た。
この真(zhē(🤠)n )木和(hé(🎁) )泉(🚵)(quán )の死につ(⛰)いて(🖌)、景蔵(📿)の所感も(✴)そ(🎣)の手紙の(♈)中に書(📟)き添えてある。尊王と(🧠)攘夷との(🌦)一致結(👉)合をね(🤸)らい、それによって世態の(🔦)変(biàn )革を促そうとした安(ān )政以(🚕)来(lái )の志士の運動は、事実におい(☝)てそ(💮)の中心(🏯)(xīn )の人物を(🏃)失ったと(💀)も(✉)言(🤣)っ(🛥)てある。平田門(🕤)人とし(🔚)ての自分らは――こ(㊙)とに後(⏲)進(🖥)な自(😖)(zì )分らは、彼真木和泉(✅)が生涯(🍼)しょう(🥟)がいを(🙆)振り返って見(jià(🚗)n )て、(🚤)もっと自(zì )分(fèn )らの進路を見さだ(🖋)む(🕷)べき(🍥)時(🔓)に到(🏊)達(dá )したと言(yán )ってあ(🥦)る。
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