日本《清 野菜 名 えろ》2行目ライン
清 野菜 名 えろあらすじ
５ 子曰(yuē )く(🦐)、(📸)父(fù )母の年(nián )は知らざ(📥)るべからざる(🦊)なり。一は(🐛)則ち以て喜び、一は(⌚)則ち以て懼る(💒)と。（里仁(🐟)篇）
(🐲)と、残念(🏃)そ(⛷)うな(🧠)口吻で(📦)云った。
「(🏸)６父(😿)の在世(shì )中(👁)は、子(👶)の人物(🔻)をその志に(❕)よって判(🗨)断(✒)(duàn )され(🏆)、(🏝)父(😡)が死んだら(🎒)その行(🐕)(há(🚡)ng )動(😛)に(🛋)よって判(pàn )断される(💏)。なぜなら、(📄)前の場(🙊)(chǎ(🍦)ng )合は(☔)子の(🕸)行(👅)動は父の節制に服すべきであり、(🍁)後(👵)の(💀)場(chǎng )合は本(🏁)人の(🛄)自由であ(🚘)るからだ。しかし(🎴)、後の場合でも、みだりに父(🙊)(fù )の(🎺)仕(shì )来りを改(gǎi )むべきでは(🎱)ない。父に対する思慕哀(āi )惜の情が深(shēn )けれ(🕓)ば、改む(✴)るに忍び(😡)ないのが自然だ(🎚)。三年父の(📍)仕(🌻)来(🐗)り(🈸)を改めないで、ひたすら(😿)に喪に服(👍)する者にして(🤨)、はじめて真(🚩)の孝子(🌭)と云える。」
（も(🥏)し、孟(🌮)孫(😈)(sūn )氏に、はなはだ(🛑)しい(💨)僭上(🆑)沙汰でもあれば、それは孟孫氏(shì )一家の問(🍢)題だけ(🔂)でなく、(🀄)魯の国の問(wèn )題で(☕)あり、ひ(♉)いては天(tiān )下の道義を紊る(🍄)ことにも(🐄)なる。それに(🔓)、万一、自分に一(📩)応(yīng )の相談(🍙)(tá(🐉)n )をした、とでも云(⛩)いふ(🐦)らさ(🎂)れると(📿)、(😈)こ(㊗)れか(🍞)ら自(🏔)分がや(🧟)っ(🉐)て行(háng )こうとする(👡)政治(🈺)の精神を(📗)、(🚇)傷けることにもなる。出来れば、自(zì )分(fèn )のいった意味を、(😋)はっきり(🚶)さし(🐫)て置くに越し(🏒)たことはない。しかし、祭典の計(jì(🌛) )画について、直接の相(😇)談(😧)もう(👂)けないで、(😌)こちらから(🏯)それを云い出すのも非礼(🛏)だ。何とか(🖱)方(fāng )法はないものだ(🍥)ろうか。）
７(🚣) 子曰く、(🛠)君(🥒)子は人の美を成し(〽)、人の惡を成(🍮)(ché(🌎)ng )さず、小(xiǎ(🚥)o )人は是(shì )に反すと。（顔淵(yuā(⛽)n )篇(🌇)）
もう一つ(🤕)は、子夏の問いに対する答えだ(🎩)が、それ(🖤)は(🛌)、
魯の楽(😏)長(zhǎ(📧)ng )は(🙅)、式場から自分(fèn )の控(🐪)室に帰る(⤵)と(🆕)、少し自暴や(🔤)け気味に、窮屈(qū )な式服(fú )を脱ぎすてて、(🚆)椅(yǐ )子(zǐ )によりかかった。彼は、自(🥒)分の心を落(🈷)ちつけよ(🎪)うとして、その芸(yún )術家(jiā )らし(😶)い(👓)青白い(🌾)頬(🚠)に、強いて微(wē(🎚)i )笑を浮かべて見たり、両(liǎng )足を卓(🍢)(zhuó )つくえ(🏠)の上(🚲)に(🚡)投げ(🕕)出(chū )して、わざとだ(👾)らしな(🌯)い(⛷)風(fē(📂)ng )を装(🥟)(zhuāng )って(✨)見(🐄)たりしたが、そんなこ(🔏)とでは、彼の(🌔)気持はどうに(👧)もならなか(🚙)った。
「もしそうだ(🎓)とすれ(💪)ば(😊)、それが君(jun1 )の邪心(xīn )と(🚍)いうもの(🥓)じゃ。君の(🏩)心の中(zhōng )で(🎒)は、この孔丘(qiū )という人間(😒)が、(🎷)いつ(🕷)も対(🙅)立(🐔)的なものに(🗑)なっている。君は、は(🖖)っきり意識して(😸)い(🕐)な(🎥)いかも知れ(🎚)ないが(❎)、君(😋)の奏楽に(📓)とって、(😱)わ(⏰)しの(🕒)存在は一つの(🕛)大きな(👉)障碍な(😰)のじゃ。君(jun1 )の(😒)心はそ(🌡)のため(🛺)に分裂(💊)する(🈹)。従って(😟)、君は(📢)完全に君の音楽(📈)に浸りきる(🍆)ことが(💚)出来ない。そこに君(⛅)の失(📽)敗(📲)(bài )の(😔)原因がある。そ(🎩)うは思わな(✨)いかの？」
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