日本《包茎 射精 エロ》2行目ライン
包茎 射精 エロあらすじ
次郎(láng )は(🥡)大(🍅)河の顔(yá )を見ると、救わ(😌)れたよう(🤭)な、こわいよう(🌊)な、変な気になりながら(😜)、つとめて平静(🤱)をよ(💠)そおってたずねた。
七 最(🛍)初の日(rì(🔂) )曜日
「私は、君らを、良心をも(♒)った自主的(de )な人間としてここに(🌮)迎むかえた。だ(🛹)から(⏭)、かりに君(🐵)ら自身(💅)が(👦)、(🐩)君(🚾)らを機(jī(👰) )械(xiè(🦎) )の(🐆)よ(💊)うに取りあつかって(👿)くれとか、犬(📩)猫(māo )いぬねこの(🤝)よ(🙁)うにならし(🍾)てくれとか、(🌴)私に要(yào )求したとして(🛷)も、私には(🈶)絶対(👱)にそれができな(✖)い(📝)。私は、あく(❎)まで(👧)、君(🤙)らが人間(🈷)であることを信(📑)じ、君らに人間としての行(háng )動を期待す(📜)るより(🕥)ほかはないのだ。むろ(🔹)ん私も、人間の(🎪)世(🏽)の(🏟)中(🔛)に、強制の必要が全(quá(🔞)n )然(rán )ないとは思っていない。弱(ruò )い(🥒)人間(jiā(🍳)n )にと(🔫)って(🦉)は(🌺)、や(🌔)はりそれ(😝)が必(bì )要(📝)な(🎺)こともあるだ(🎭)ろう。時に(🌷)は、それが弱(ruò )い人間を救う唯(🎤)一(yī )ゆいいつの方法(🔲)である場合さえ(😄)あ(➿)るのだ。それは私(⏯)に(🎾)もよくわかっ(🤘)ている(🔖)。しかし、私は、君らが(🎫)この塾堂の生活に(😒)も(✅)たえないほ(🚙)ど(🔻)弱い人間(💒)(jiā(🐖)n )であるとは思っていないし、ま(🍽)た(💂)思いた(🍨)くもない。だ(🍦)から、私は、(🍡)君ら(🎰)が何(🎬)かの(😲)強制(zhì )力(lì )にたよるまえに、まず君(jun1 )ら自身(shēn )の良心にたより、人間として、君(🅿)ら(🚁)の最(🔛)(zuì(⏬) )善(🤾)を(😟)つ(🔼)く(👁)してもらいたい(🌟)と思(sī )っているんだ。君(🌯)(jun1 )らが、ほ(🎎)んとう(🔤)にその気(🐲)に(💼)なりさえすれ(👐)ば、少なくとも(🥧)、この(🚠)塾堂の生活ぐら(⛑)い(🎮)は、何の強制(🎒)もなし(👔)に運営してい(💂)け(👗)るだ(🗝)ろうと、私は信じてい(💌)る。君ら自身(☝)も、人間(🌛)であ(🥤)るからには、そ(📤)のぐら(🚟)いの自(✔)(zì )信は持(🖲)っていても(🍪)い(🏿)い(🕟)だろ(🏿)う(⚫)。いや、持(chí )っていなければなら(🐂)な(📕)いは(👩)ずな(🖤)のだ(⚾)。もし君(🌄)らに、(👐)そ(🤼)れ(🏡)だけの自(zì(📗) )信(xìn )、――人間としてのそれだけの誇ほこりも持てないとすると、私(sī )と(🚼)しては、もう(🍤)何も言(🌈)(yán )うことはな(💧)い。明日からの行事(📲)計(💪)画(😭)を(🎖)たてること(🦁)も、まったく必(bì )要のな(🐚)い(🚋)ことだ。……ど(🎋)うだ、飯島君(🅾)(jun1 )、やはり(🕢)強制(🍁)がなくて(🛫)はだめ(🛃)か(🏖)ね。」
塵ちりを(🤓)廊(lá(🎆)ng )下(📈)に掃はき出すと、かれはバ(🍐)ケツ(🥃)に水を汲(🖨)く(🕋)んで来て、寝(🈳)間ねまと事(shì )務室と(😵)に雑巾ぞうきんがけ(🌰)をはじめた。窓を(✏)す(🔱)っかりあけはなった、(🎉)まるで火の気の(🏢)な(🚐)い、二月の朝の(🚶)空気は、風が(💵)ないた(🌉)めにかえってき(🚹)びしく感じ(🔅)られた。これまでたびたび同(tóng )じ経験(yàn )をつ(🔩)んできた(🧚)か(💯)れにとっても、(🌊)仕(shì(🚢) )事は決し(🔥)てなま(😟)やさしいも(🍀)のでは(🐮)なかった(🛄)。どうかすると、(🤤)手が(👊)しびれるよう(🎈)にかじかんで、(🙊)雑(🧡)巾(🚓)が(🎊)思うようにしぼれず、また、拭ふいた(🦈)あと(🗝)の床(chuáng )板が、つるつるに凍ること(⛪)さ(📟)えあるの(🕙)だ(🎡)った。かれは、しか(🏂)し(💃)、二つの室をすみ(🍧)か(🏂)らすみ(🦒)まで、たんねん(📱)に拭ふきあげ(👪)た。
次郎は(🏳)、(🧡)先生(🌗)の言葉(🏮)(yè )がま(🔍)すます激(📞)(jī )し(🕛)く(🤩)なってい(🛥)くのにお(👯)どろいた。先生(💈)(shēng )は、あるいは、昨日の入塾式(💻)(shì )に(💋)おけ(🔚)る平木(🐀)中佐(zuǒ )の影(yǐng )響(xiǎng )えいきょ(😟)うから(🎢)、できるだけ(🐒)早く塾生たちを救い(✝)出(chū )そうとしていられるの(🌚)かも(🖤)しれな(🎺)い。しかし、それにし(🚝)ても入塾(📕)(shú )したばか(😵)りの青年た(👵)ち(⏭)に話す言葉としては、あまりにも激しすぎる。これでは(🔴)かえって逆効(🗂)果(🌀)を生むのではあるま(⏰)いか。
「(🧙)私(sī(🃏) )は(🍀)、君ら(🔓)を(🍚)、良心をもった自主的(de )な人間としてここに迎(yíng )むかえ(🏗)た(🌄)。だから、かりに君ら自(🌯)身が、君ら(🍝)を機械のように取(qǔ )りあ(🔐)つか(🔯)って(😼)くれ(👫)とか(📘)、犬猫いぬ(🐀)ねこのよ(😄)う(💯)にならしてく(🚎)れとか、私に(📿)要求した(👐)と(⛪)しても、私(sī )には絶対にそれ(🚵)ができない。私は、あくま(🐍)で、君ら(🔱)が人間である(🖖)こ(👐)とを信じ、君らに人間(🛤)としての(😞)行動を期(👟)待す(📔)るよりほかはないの(🐡)だ。む(🌚)ろん私も、(🆑)人(rén )間の世の(💯)中に、強(😖)制の(♏)必(bì )要が全然ないと(👋)は(🔁)思っていない。弱(🌁)い(🌈)人(🎐)間にとっ(😝)ては、やは(🏾)りそれが必要なこともあるだろう。時に(😥)は、それ(🌾)が弱い人間(🚴)を救う唯一ゆい(🏼)いつの方法である場合さえあるの(🥥)だ。それ(❣)は私(sī )にもよく(🎙)わか(⬅)って(🧔)いる。しか(🔉)し(📠)、私は、(⛹)君ら(🌔)がこの塾(🦇)堂の(🐱)生活にもた(👘)えないほど弱い人(🍡)(rén )間であると(🤾)は思っていな(🐴)い(😟)し、また思いたくも(🌑)ない(⛴)。だから、私は、君らが(💬)何(👓)かの強制(🥚)力にた(🏊)よるまえ(🍦)に、ま(🆕)ず君ら自(🤱)身(🏭)の良(⚫)心(xīn )に(✊)たより、人間として、君らの最(📴)善をつくし(💡)てもらいたいと思(😬)(sī )っ(🛰)ている(🖇)んだ。君らが、ほんとうにその気にな(🧠)りさ(😌)えすれば(🐰)、少なくとも、この塾堂の生(shēng )活ぐらい(👒)は、何の強(🥀)制もなしに運営してい(🍺)け(🌚)るだろ(🖇)うと(💏)、私(🕡)(sī )は信じている。君ら自(zì )身も、人(⛅)間であるからには、そのぐら(🛵)い(🐠)の自信は持(♉)(chí )っていてもいいだろう(👅)。い(🧥)や(🤦)、持(chí )っていなければ(🗜)な(🥪)らないはずなのだ(🥧)。もし君らに、それだけの自信(🌯)、――人(🥩)間(🏴)としてのそれだけの誇ほこり(👺)も持てないとすると、(🦆)私(⏫)(sī )としては、(🙉)も(😉)う何も言(👇)うこ(🎗)と(🥊)はない。明(míng )日から(💂)の行事計(✖)(jì )画を(✡)たてる(🐌)こと(🍳)も、まったく必要のない(🛁)こと(🆕)だ。……ど(🍎)うだ、飯島君、やはり(🥌)強(🍊)制がなくてはだめかね。」
かれは、そ(👿)う思って、われ知(🧐)らず(🏳)眼を(😢)ひ(🐸)らき、塾生(🎊)たちの中に大河の顔を(🚰)さがした。か(👍)れは塾(🥀)生たちの(🔪)静坐の姿(zī )勢(⚫)を(🍜)直(zhí )したあ(💡)と、朝倉(🎽)先生の(🐗)横に斜(xié(💋) )ななめ向む(🤒)きにすわっ(🚃)ていたの(🆕)で(🤾)、よく全体が見渡(♎)みわたせたのであ(🐾)る。
次郎は(💱)、自(zì )分の責任であ(🔈)る二(èr )つの室(shì(🏊) )の掃(sǎo )除を終わる(👐)と、(📍)すぐ(💓)便(bià(🔧)n )所(➡)掃除の手伝いに行った。これは、かれが助手と(🚢)して塾(shú )生(❌)活(🉐)(huó )をは(🌅)じめた当初からの、一つの誓ちかい(🤬)みたよう(🛺)になってい(👋)たので(👳)ある。
次郎(🥧)は大河の横顔(🍙)(yá )を(⛽)見つめて、ちょっ(📜)との間だまりこ(🀄)んでい(🔞)たが、ふと、何か思(sī )いつ(🛋)い(🌉)たように、
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