日本《浜松 中出し》2行目ライン
浜松 中出しあらすじ
先師(🧒)に絶無といえるものが(🌤)四つあった(🏭)。それは(🚈)、独善、執着(zhe )、固陋(🦏)、利己である(🍌)。
二(🌁)五（二三(sā(👠)n )〇）
(🎒)民(😧)(mín )謡にこういう(🗿)のがある。
○(🌇) 乱臣(chén )（原文(🥧)）＝＝この語は現在(zài )普通(tō(⚫)ng )に(🐸)用い(🔴)られている意味と全く反(🗓)対(🚼)(duì )に、乱(👯)を防(fá(⛔)ng )止し、乱を治める(🛌)臣という意味に用いら(🐙)れている(🦁)。
○(🕢) 聖人・君子・善(🙆)人＝＝孔子(zǐ )の(🎬)いう(🍩)聖(shèng )人・君子(zǐ(🛒) )は(🎚)常に政治ということと関(wān )係がある。現に政治(👫)(zhì )の任に当(dāng )つていると否とにかかわらず、完全(quán )無(👻)欠な徳(dé )と、(🐨)自(🛥)由無碍な為政能力をも(🎃)つた人が「(⏹)聖人(rén )」で(🚃)あり、それ(🥍)ほ(💊)どではなくとも、理想(📎)と(🍋)識見(📐)と(🔜)を(🎉)持(chí )ち、常(chá(💒)ng )に修徳にい(📛)そし(😇)んで為(wé(🎶)i )政家(jiā(⛽) )と(🍡)して恥かしくない人、少くと(🔨)も政治に(⛑)志して修(🔲)(xiū )養(🥅)(yǎ(🎱)ng )をつ(🌎)んでいる人、そう(♎)いう人が「君子」なのである。これに(🚍)反し(💦)て(🧚)、「善(shàn )人」は(🌼)必ずしも政治(🕒)と関(🍸)係(xì )はな(🈚)い。人間と(🚻)して諸徳の(🐧)そなわつた人(ré(🕌)n )とい(🌝)う程度の意味(wèi )で用(🔵)いられて(🤵)いる。
三〇（一(🐑)七七）
こころまどわ(🏦)ず(📱)、
「孔(🐓)先生はすばら(📉)し(🚵)い先生(🍄)だ。博学で何(hé )ごとにも(💹)通(tōng )じて(🏎)お出でな(👎)ので、これという(🛍)特長が目立たず、そ(🔵)の(🤵)ために、却っ(😝)て有名(🎄)にお(🎏)なりになることがない。」
○(🤑) 矢(🏅)ぐるみ＝＝原(yuán )文に(📥)「(⏫)弋」(🍶)（よく）とあ(🚈)る。矢(shǐ )に糸(🌂)をつけ(🍧)、それを(🔰)島(🐜)の羽(yǔ )根に(🚥)か(🤴)らま(🤨)せ、生(📛)(shēng )擒(🏬)(qín )する方法であつた。
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