(😽)舜帝(dì(😖) )には五人(👔)の重(⏲)臣(📦)があって天下(xià )が治った。周(zhōu )の(🐞)武王(💷)は、自分には乱(luàn )を治める(🔢)重臣(🎧)(chén )が十人(👯)(rén )あると(😪)い(🙊)っ(🔻)た。それ(🏿)に(🤺)関(➿)連して(🌃)先師がいわれた。――
○(🔊) (🔂)老子(🌀)に(🐕)「善行轍(zhé(🔷) )迹無し」と(💚)あるが、至(zhì )徳(dé )の境(🛤)地については(🛰)、老子(⛴)(zǐ )も孔子も同一であるのが面(miàn )白い。
す(😶)ると、先師(shī )が(🏻)いわれた。―(🚉)―
○ 陳(😃)==国(🛅)(guó )名(🚹)。
ゆす(😊)らうめ(🌹)の木
○ 友(🛥)人と(🚱)いうのは、おそらく顔(yá )囘のこ(🥇)とであ(🖌)ろう。
「野蠻(mán )なところ(👙)でございます。あん(🏭)なところに、どうしてお(⛳)住居が(🚆)出(chū )来(🌀)ましょう。」
「人(🍣)材は得がたい(🍧)という言葉(🔖)が(📓)あるが、それは真(zhēn )実(🚭)だ。唐(táng )とう・(💒)虞ぐの時(🗝)代をのぞいて、(🍧)それ以(🖤)後では、(🔖)周(😘)が最(🖌)も人材(😂)に富んだ時代(🎇)であるが、それ(😗)で(😠)も十人に過ぎず、しかもその十人の中一(🤢)人は婦人で、男(nán )子の賢(xián )臣は僅かに九人に(📒)すぎなかった(👝)。」
「私が何を知っ(🈵)てい(💚)よう。何も(🆔)知(🎐)(zhī )ってはいない(🚗)の(🎀)だ。だが、もし、(🎧)田(tián )舎(👫)(shè )の無知な人が(🍜)私に物をたずねる(🍱)こ(😡)とがあるとし(🦀)て(✅)、それが本気(〽)で誠実(♉)でさえあれば、私(🥥)は(🌊)、物(wù )事の(🌱)両(🛤)端をたたいて徹(🎙)底(dǐ )的(📬)に教(jiāo )えてやり(🐇)たい(🖌)と思う。」
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