日本《クリタエ》2行目ライン
クリタエあらすじ
(🕯)あ(💇)くる日(😂)は(🍪)、その(👉)家の若い主人の案(🍏)内で、誕生寺のかいわいに小半(👳)(bàn )日の時を(🍀)送りました。その海岸まで(⏫)出て行(háng )けば網も干(gàn )し(📏)てありま(📩)す(🔜)し、なまぐさいおさかなのにお(🦉)い(🎌)もし(🎐)てきま(👸)す(📰)し(🎱)、海か(🐈)らとりたてのひじきをゆでるとこ(🦐)ろかとみえて、野(yě )天(tiān )のてん(🔀)に(🧦)大釜お(⏸)おがま(🦊)をか(🚨)けた土(tǔ )竈どべ(🧤)っついからは青(😛)々とした(➡)煙の(🐅)立(lì )ち(🕦)上るのも目に(👶)つきました。
八 小湊(🔹)へ
六 古い(📢)茶わん
六 帰(✒)郷の(😐)日(🏄)(rì )
一 浅(🦕)間のふ(🚜)もと
わたしは姉(zǐ )の家の(🕰)入口(kǒu )ばかり皆さんにお話し(🧐)して、(😾)まだ奥の(👯)ほうをお目にかけ(💄)なかった。この高瀬の家(🏛)で(⛪)は、先祖の中に橘翁きつ(🖨)おうさまと(🈲)いう人があ(♐)りまして、毎年の忌(⏫)日にはかならず(🏁)そ(🌸)の人の画(huà(🧝) )像(🤽)の掛物を取り(🐅)出(chū )し、そ(🖨)れを奥の床の(🕙)間の壁に掛け(👇)、そ(🚷)の人の好物(wù )であったという(🏾)くりめしを供えるとか。この橘翁(⛏)さまが高瀬の家(jiā )に伝わった薬(yào )を造りは(😰)じめ(🗳)た人(rén )です。
呉くれとい(🍚)う家はいい学者を出しました(💼)。
さて、高瀬の兄の(🍉)代になってみま(🎪)すと、この人は若い時(😙)から早く名(💇)古屋(wū )に出(✊)て、新(🖇)しい教育を受(⛪)けたく(🍄)らいで(🍟)すから、(⏫)漢(hàn )方で造った先祖伝(💜)(yún )来の(🍩)薬な(🤘)どを守っている時世(🌼)ではない(🌅)と(📤)考(💞)え、家も飛び(🍅)出してしまって(🧀)、東(dō(❓)ng )京(jīng )に出(⏯)て(🏅)いろいろ(🍸)やってみ(👜)たということでした。どうでしょう(🔺)、(📈)この兄(📋)のい(🉐)ろ(💑)いろな(🐡)試(🚮)みよ(🙆)りも、先(🐡)祖ののこ(😁)した仕事(🦖)のほう(🌋)が根深かった(🔜)のです。古(✒)い薬(👙)はいつ(🍙)までも(🚣)、(🥜)売(🕷)れて、子(🤼)(zǐ )孫のものがよく(🕰)や(🈯)って行かれるばかりでなく、(⛷)薬方くすりか(🤐)た(🤕)の番(fān )頭(🍢)さ(⬛)んや大ぜいの小僧さん(✉)たちまでりっぱに養えるのです。高(gāo )瀬の兄(💴)はいろいろや(🐯)っ(🐶)てみた末、もう一度(dù )住み慣れ(😈)た屋根(👩)の(🚂)下に(🔄)帰って(🦀)きて(🦇)、黒光(🌫)り(👳)のするほ(🎤)ど時(🚮)代(😤)(dài )のついた(📸)大黒柱の(🔌)わ(✴)きにす(📵)わってみ(🍄)て、先(xiān )祖のおそ(😄)るべきことを知(🍬)(zhī )ったそうです。なん(🧦)と、(📨)くりめしの(🤓)好(hǎo )き(🎊)な橘(💱)翁さ(🌤)まはその画像の中(💋)に残って、(♊)子(zǐ(🔂) )孫(sūn )の末を見守っていてくださることでしょう。
その時、(🧦)こんな話も出まし(🤢)た。刀というも(😼)のは五百(bǎ(😁)i )年も六百年もの間に(🤰)名(mí(🙁)ng )高(🚁)い(🐼)刀(😵)(dā(🏞)o )鍛冶が出て鍛え(🍋)方(🍽)をきわめつくし(🙎)て(🚠)あり(⭕)ますから、(👥)いくら(🌼)後(🖌)の(⤴)ちの代よ(⛰)の(🍊)ものが工夫をこらしたつも(🔹)りでも、どこ(👨)かで昔(xī(🍝) )の人にぶつか(🥐)ります。ま(👻)ったく昔(🌬)の(📔)人(🔞)の考えて(💻)おかない新しい意匠で、こ(🗃)れが自分の(🌺)ものだと言えるよう(📯)な刀が、なかな(🐭)か打てるものでは(🐌)ありません、とさ。
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