「こんな(🍌)寒い朝(👙)に、(✋)死ぬ気(qì )になってみん(📟)ながはね起きてくれると(🛄)、平(píng )木中佐に感(🐣)謝しても(😫)いい(🚺)んだがね。」
する(🕥)と(🥇)、ち(⛵)ょうどその(🍚)時(❎)、事(🏫)務(🌷)(wù )室に人の(🐬)足音がして、(🥜)仕切(qiē )りの(💮)引き戸を軽くノッ(♟)クする音がき(📓)こえた。
かれら(🦑)の大(🌙)(dà(🌟) )多(🏾)数は、まだむろん、人間生活にと(🔆)って(🥝)の自由(yóu )の価値(🔟)や、そのきびしさについて、ほんとうに目を覚さまして(🈚)いたわけで(💢)はなく、友(🖨)愛(à(🏔)i )塾というところは一(yī )風変わ(🐆)っ(🦌)た指(🤤)導をやるところだぐらいにしか考(🚅)えていなかった。しかし(⛰)、それに(🏡)して(🚭)も、そうした言葉(📅)(yè )が(💛)、し(😰)だ(🕸)いにかれらの(🙈)間(💮)に(😺)と(🚕)りかわさ(🎳)れるように(🚺)な(📨)った(🖱)という(🗳)こと(🥥)は、たしかに一つ(🅾)の進歩であり(☕)、混乱(🙋)と無(🍪)秩序(xù )む(🤶)ちつじょの中で(🏭)、不(bú )十分(fèn )ながらも、何(㊙)か自主的創造的な活動(dòng )が(🐝)始まっている証(zhèng )拠(📶)しょう(🏀)こ(🍟)にはちがい(🌖)なかったの(🚟)で(💐)ある。
飯島(dǎo )は、それまで、やはり入(⛔)り口(kǒ(🐬)u )の階段に立って、何かと指図さしずがまし(🕋)い口を(🙇)きいて(👓)いた。しかし、次(🚤)郎が(🎋)雑(🏎)巾をもって大便所(suǒ )の中には(🦔)いったのを見(🈁)(jiàn )ると、さ(😏)す(👦)が(💾)に気(qì )が(👸)ひけ(🐞)たらしく(👁)、指(🛥)(zhǐ(🦁) )図す(🐓)る言葉のはしばしが(✂)にぶりが(😐)ちになり(😹)、何(hé )かし(🏜)ら気(📋)弱さを示(🎉)していた。
次(🎁)郎は愉快ゆかいそうに(🏮)笑って(🖱)、事(shì )務室(shì(🛺) )には(💻)いり、すぐ掃(🐍)除そ(🛐)うじをは(📦)じめたが、その時(🕙)にな(🏻)って、大河のにっと(🃏)笑っ(🦆)た(🛎)顔と(🥓)、その(🤪)あとで言った言葉とが(🧠)、(✝)変(😼)に(🌗)心にひっかかりだした。
「うらまれやしませんか。」
「板木(🚒)ばんぎのことか。あ(👧)れは、私が(🕷)直接(⛩)見て(🏪)いたわけではなか(🔹)ったのだからね。」
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