「おしまい(👰)のほう(❗)は、実(😒)は僕(📈)が打(🌘)ったんでし(🙆)た(😦)。」
「田(⏺)川君のほかに(🦖)も(🎖)、ま(🤣)だよく納得がいかな(🕶)いで(🎱)いる人が(📮)たくさん(👌)あるだろうと思(🐁)う(🏓)が、そうした根本問題(tí )につ(🏹)いては、(🧗)これから(🏴)何度でもむ(🥥)しかえして(🏴)話し(🗑)あう機(🤳)(jī )会が(💧)あるだろう。そこで、それは(🍐)いちおう未解決(jué )のままに(🤬)して、ともかく(🚗)も具体的(🌵)な問(wèn )題(🗝)(tí )には(🥏)いることに(🔄)し(🚬)ょう。じゃあ(📜)、時間もおそくな(㊙)ったし、私のほうから案を出すこと(😶)にする(✋)よ。」
それから(🌺)、ち(📫)ょっと柱(zhù )時計をのぞき、(🔖)
「(🎎)え(🏊)え、でも、まだだれも起(💨)きた様子(🎼)(zǐ(🥑) )が(🏎)ないんです。」
「君らのそ(💽)うした非良心(🕜)的な態度(dù )は、君ら(🐻)自身(🤶)をますます(😩)非良(🎸)心(xīn )的に(🥞)するばかり(🏈)で(🍔)はない。それがある限(xiàn )度(dù )をこすと、つ(🚗)い(😤)には(🏤)、愛(🌭)情(🤬)と忍耐(💚)にんたいとをもっ(💤)て(🐗)、君(🌙)らの良心を力(🧣)づ(🎲)けようと努力(lì )し(💕)て(🏾)い(🔓)る人(rén )の心(🧣)までをき(💥)ずつけ(🚈)、その(🦄)愛情(📶)と忍耐とを、憎にくしみと怒いかりとに代(🌐)えてしま(🌉)うものだ。現に君(🧛)らは、今(🦒)朝の(⛰)板木(🔐)の音(🐶)の調子(👀)が途(tú )中(🐫)とちゅ(🐧)うか(📉)ら変わったこ(🚗)とで、それがわかっただろ(🎮)う(🆕)と思(🤷)う。あの(🦅)、おだやかで辛抱(✏)づ(🏜)よかった板木の音(🍑)が、お(👭)しまいになっ(🍱)て、急(📎)に怒り(👋)だし(🌊)たとし(🈳)か思え(🥥)ないよ(⏸)うな乱調子にな(🚯)った(📐)が、あれは、君(🚬)(jun1 )らのあまりにも(🌫)非(fē(🐿)i )良心的(de )な(🔯)態(tài )度が、板(🤝)木をうつ人(rén )の心(xī(😷)n )をきずつけた証(🐜)拠(jù(🅿) )しょうこなのだ。……むろん(🐾)、私は、(🛢)愛(🥄)情も忍(rěn )耐心も失った、(🌒)ああした乱(🍽)暴(🌭)な打ちかたを(⛪)是(shì(🎡) )認ぜ(📶)にんはしていない。ま(🕝)た(🐥)、それをやむを得(dé )ないこと(🥔)だとして(🆎)弁護しよ(🔺)う(㊙)とも思っ(👾)ていない(🎤)。怒りや短気(qì(🎅) )は、友愛(à(🏳)i )塾の精神と(🦂)は根本的に(🍥)相いれないものなのだから、どん(🐎)な事(🚧)情(🐊)のもとでも、あ(🔀)あした打ちかた(🌁)は(⏲)、二(🐁)度と(🧗)くりか(🛴)えされ(👞)てはならないことなのだ。もし今朝(cháo )の(🚘)板(🚋)(bǎn )木当番が、(💯)つい(💫)に業ごうをにや(🤡)してあんな(♿)打(dǎ )ちかた(✋)をしたとす(🥖)る(💈)と、私(sī(🚄) )はその(⛲)人(rén )のため(🈳)に、まことに残(🕺)念なこ(⛩)とだと思っている。しかし(🔞)、(🐗)いっそうわるいのは、ああした打ちか(🙇)た(🌩)を余儀(💲)よぎなくさせ(🚵)た君ら(🚐)の態度(🗜)だ。君らさ(✔)え(📂)もう少(🦀)し(🕋)良心的で(🌉)あってくれたら、板木を(🎽)打(dǎ )った人も、ああした(🅱)あやまち(🔘)を犯(🍠)おかさ(🉑)ないですんだのだろうと思(♟)う(🎷)と、(⬜)それが(🥋)私はく(🗡)やし(🌛)く(🕺)てならな(🤮)い。…(🦃)…だが(🌄)、それはまあいい、(🤰)それは百(🎨)歩をゆずっ(😸)てあきらめるとして(📑)も、ここ(🍱)にどうして(🥟)も私にあきらめのつかないことが一(yī )つある。それは、愛(ài )情(💓)で打(🚞)たれた板木の音で(😂)は寝床をは(⏮)なれようとしなかっ(🤶)た君らが、怒(🙄)りで打たれた(🌺)板(🦏)木の音で(🎁)は、わけな(🌩)くはね起き(🐑)たということだ(🐴)。その点で、君(👳)ら(⬇)は精(jīng )神的にはまだ奴隷どれい(🈚)の域を一(🐳)(yī )歩(🚬)(bù(♌) )も脱だっしていないというこ(📕)とを証(🐀)明(🙀)してい(🔞)る。いや、それどころか、君らはよりいっそ(🍦)うみじ(🥈)めな奴隷(🕋)になるこ(🐙)とを希望し(🥥)ていると(🕗)さえ私(sī )には思える。これはほんとうになさけないことだ(📬)。私(🚴)(sī )は、(🙌)む(🍡)ろん、こう言(🌮)ったか(💡)らと(🛩)いって、怒りに対し(✡)て(🕳)は(😮)怒(nù )りをも(📵)って(🤤)立ち向か(🚉)え(🙏)、と君らにすすめ(🙋)ている(🛴)のではない(🏊)。ただ私(🚂)は(❇)、(🆓)愛情に対(🏆)し(💙)て(🐹)は、(📶)つけあがり、怒(🕯)りに(🔓)対して(🏧)は、ただち(🐳)に膝ひざを屈(😳)(qū )くっす(🚳)るような君らの奴隷根性(🧟)こんじ(⛅)ょうが、なさけなくて、じっ(✂)としてはいら(🤰)れない気持(💼)ちがするの(🐉)だ――(🆎)」
「私に言わせると、それは、君らに、ほんとう(💦)の意味(wè(😶)i )で自(zì )分を(🥠)たいせつにする心が(🔘)ないか(😘)ら(👆)なの(🔹)だ。言いか(🤭)えると、(📽)君(🚒)(jun1 )ら(🐥)には、自分で自分(fèn )をた(🚧)いせ(💁)つにす(📮)る(😫)自主性というもの(🤵)がまるで(💣)ない。さらに言いかえると、君らは(💭)多数をたのみ、多数(🙂)の(⏹)かげにかくれ(🏿)て、何(hé )よりもたい(🗻)せつな(👙)自分(fèn )の良(🐦)心を眠らせることに平気な人間(jiān )な(😶)の(🛁)だ(🐚)。私(🏳)は、(🎆)現(xiàn )在(🕒)の日本人の大多数(🅾)がもっている最(🏰)大の(🔊)弱(🎗)点を(🧝)、君ら(🍚)の今朝の起床(📔)の様子(zǐ )で(🏙)まざま(🈂)ざ(😣)と見せつけられ(🐼)たよう(🚵)な(🍗)気がして、全く、(🦒)暗然あんぜんとならざるを得(dé )なか(🐕)っ(⏱)たのだ。――」
だ(🚂)れの顔にも、何かし(🦅)ら、ゆうべとはち(🥕)がった感情が流れており(🌓)、互礼(🍮)ごれいをすまして広(🛩)間を出て行く時の(💮)みんな(💭)の足音も、これまでになく静粛せいしゅく(🐷)だった。
次(🦆)郎は、自分(fèn )の責(zé )任である二(èr )つ(👆)の(🀄)室の掃(🙊)(sǎo )除を(🗯)終わると、すぐ(🚪)便所掃除の(🏜)手(shǒu )伝いに行(háng )った。これは、か(🙅)れが助手として塾(shú )生活を(🔺)はじめた当(📸)(dāng )初からの、一つ(👝)の(🌙)誓ちかいみたようになってい(🤹)たのである。
「い(🍚)つもこんな(👗)に(⬛)起きない(🚩)んで(😎)す(♓)か。」
「おはよ(📠)う。こ(🏴)こは何室の受け持ち(📠)でしたかね。」
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