○(🌎) 牢==(📹)孔(🔞)子(zǐ )の門(mén )人(🚜)(ré(📖)n )。姓(🥇)(xìng )は琴(qín )(きん)、字は(🔣)子(zǐ )開(🚄)(しかい)、(🐮)又は(⬇)子張(zhāng )(しちよう(🐷))。
「(📵)共に学ぶこと(😱)の出来る人(rén )はあろう。しか(👀)し、(🦗)そ(💄)の人たちが(🍣)共に道(🥟)(dà(🥡)o )に精進するこ(🤷)との出来(✉)る人(🔐)であると(🛡)は(💜)限らない。共に(👗)道(🐣)に精(jīng )進することの出(chū )来(lái )る人はあろ(👭)う(💼)。し(🦀)か(🐝)し、その人(ré(🏬)n )たちが、い(🕒)ざと(🕧)い(🐐)う時に確乎たる信(🏍)念に(🖋)立(lì )って(🧘)行動(🀄)を(👁)共(gòng )にし(📌)う(🧤)る人(🥣)である(🚀)とは限らない。確乎(🌉)たる信(xìn )念(niàn )に立って(📁)行動(dòng )を共にしうる人はあろう(🏫)。しかし、(🌩)その人(📌)たちが、複(🎉)雑な現(xiàn )実の諸問(📺)題に当面して(🍝)、(💲)なお事を誤らないで(🥜)共(🗞)に進みうる(😅)人(🚿)であると(🤑)は限らない。」
巫(wū(👒) )馬期が(🛍)あと(🆘)で(🐬)そのこと(🔙)を(🏬)先師に告げると、先(🚤)(xiān )師(🆓)はいわれた(💅)。――
九(一九三)
一五(wǔ )(二(èr )二〇)
五(wǔ )(二(🥅)一〇)
本篇(piān )には(🛏)古聖賢の政(zhèng )治(zhì )道を説いたもの(🕜)が多(duō )い。なお、孔(🔎)(kǒng )子の(🈴)言葉のほかに、曾子(zǐ(🐭) )の言(yán )葉(🛹)が(💄)多数集録(lù )され(👣)てお(🍡)り(⛳)、し(📉)かも目(mù )立(🎡)(lì )つている。
○(👪) (🚋)詩経(jīng )の内容を大別(bié )する(❕)と、風・雅(yǎ )・頌の三つになる。風は民謠、雅(🏴)は朝(🏡)(cháo )廷の歌(🕌)、頌(😘)は祭(🤢)事の歌である。
陳ちんの司敗し(🐆)はい(🚛)が(🔆)たず(🍞)ねた。――
「そ(🔔)の程度(🔯)のこと(🌠)が何(hé(💥) )で得(dé )意になるね(🌘)うちがあろう。」
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