開塾かいじゅく中(zhōng )は、次(🌷)郎は、朝(🤳)倉先生夫妻だけを空林庵(ān )く(📣)う(😠)り(🆔)んあんに(📃)残し(🈚)て、本(🎰)館の事務(wù )室(shì(🖤) )につづく畳敷たた(🎼)みじき(🚫)の小(xiǎo )さな(🌪)部屋に、ひ(🎹)とりで寝起きすることにしてい(👵)るのであ(🏞)る。
「ぼくは(🎂)、なが(🐖)いこ(⏮)と友(🚗)愛(🐒)塾の仕事を手(shǒu )伝わせ(🐭)ていただいて(♊)いながら、その精神(😗)がまだちっとも身(🎀)についていな(🍽)かった(🏉)ために、(👼)け(🏑)さのよ(🕊)うなあ(🌑)やまちを犯(🦑)し(🏧)てしまいました。ほ(💖)んと(🖊)うに恥(✅)はず(📏)かしい(🌘)ことだと思(🎨)(sī )っ(📎)ています(💰)。しか(🎈)し、そのあや(🌎)まちによって(㊗)、開塾そうそう、大(dà )河君の(♐)よう(😳)な、友(yǒu )愛塾精(📨)神に徹(chè )底(dǐ )した、実(🃏)(shí )践家(🌎)じ(📷)っせんかの魂たましいにふ(💽)れることができたことを思いますと、一方では(⏭)、(🌞)か(💑)えってありがたいような気持ちもしていま(🔵)す。」(🍱)
「いや、そう(😺)ではあるまい。世(💭)の常の心で(🚵)は、ああはつけるものではな(📼)い。わしの耳(🔚)に(🗝)は(🍌)、(㊙)その(🛫)まま(🌉)仏界ぶつかいの妙音みょうおんともき(😬)こえた(🍙)のじゃ。鐘をつく(🤠)なら、(🤫)あのようにつ(🤖)き(📅)たいものじ(🐼)ゃのう。何も遠慮えんりょす(👝)る(👉)こと(🎥)はない(🍆)。みんなの(🌬)心得にも(⛑)な(🐳)る(🎈)ことじ(🎨)ゃ。かくさ(🥦)ず、(👕)そ(🏦)なたの(🎒)気(🎅)持ち(🌎)をき(🌊)か(✉)せ(💸)てはく(🦉)れまいか。」
大河は、それでも同(tóng )じ(💢)調子(🦁)(zǐ )で打(dǎ )ちつづけながら、
「出(🚾)し(🏸)て(🔆)くだすっても(🆚)いいじゃ(🏞)ありま(💬)せんか。」(🎒)
では、なぜそれな(🧑)らそれと(🛥)はっきり書(shū )かないのだろう。道江の名を書くの(🧛)がきまり(🤥)わるくて、(💵)暗(🥁)々裡(🥨)あんあんり(🚵)にそれを(👖)ほ(🤒)の(👦)めかしたつもりな(🏏)のだろうか。ある(🏪)い(📡)は(🏽)、予(🚽)告なしに(🏼)道(🕵)江をつれて来(😉)て、(🔯)自分をおどろかすつもりなのだろうか(⛄)。いずれにしても、自(🌌)分(💦)に(🏪)とっては、あまり愉(➿)快ゆかいなこと(🔘)ではない。何(hé(🦐) )といういい(🐭)気(qì(🈶) )な(👕)、甘あま(🔼)っちょろい兄(💙)だろう(🥖)、と軽(qīng )蔑け(🔣)いべ(👞)つしてやりたい(❇)気(🎫)にさえなる。
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