石山(👘)はそこで(🔪)、出て行(🤒)(háng )つた。――俺(🏳)だち(㊙)のしなけアな(🍅)らない事は、もう決(🔙)(jué )つてゐるのだ。そ(🧞)れをし(💡)なか(🎈)つたら、明日食(shí )ふ米がなくなつて、俺(📐)だちは死な(⤵)なければならない事だけだ。――俺だち(🌊)はど(✂)うしても死んだ方(fāng )がいゝと思つてゐるもの(🏇)は手(shǒ(🍸)u )をあげて(📄)くれ。さ(⌚)う云つた。
踏切り(🈯)を越す(🔁)と、(⚾)前方一帶(🛩)(dài )が吹雪で、眞(😁)白い大きな幕でも降ろ(🆒)されてゐる(🌫)や(👬)うに、何も見えなかつ(🍅)た(🔲)。東(🐂)の方から少しづゝ暗さがせま(🗻)つてきてゐた。平野の一本(běn )道(🧤)は、す(🛌)つ(💓)かり消(🛍)され(🤢)てしまつ(🍰)てゐ(🐇)た(🤫)。防雪林(🥞)の側(cè )を通(tōng )つ(⛏)た時(👅)にはそれ(♎)に當(dā(⛪)ng )る粉(fě(👉)n )雪と強風で、そこ(😔)から凄みのあるう(✖)な(😵)り(🕥)が(🦀)響いてきた(😜)。そ(〽)して、たゞ天も地も(🎠)眞(🚛)白い(😳)と(🖊)ころに、ぼかし畫(🌌)(huà )のやうに、(🕔)色々な濃淡で、防雪林が、頭を一樣にふつた(➡)り、身體をゆすつ(🕯)た(🚱)りしてゐる(♌)のが見(⛪)えた。全(🔣)く(🚛)何(📚)も障碍物のない(😫)平野(💂)に(🐓)出て(🖕)しま(🦓)つた(🛬)頃(🐐)、源吉の(😴)馬橇だけ(🛳)は一番(🔽)うしろで、餘程(chéng )遲れて(🧤)ゐた。それさへ、然(🥎)し源(yuán )吉(🤴)は分(fè(😙)n )つてゐな(🛬)いや(🧐)うに(👩)見えた。
「ウン(🙅)/(📅)\」といふ(⏪)のがあつた(🤓)。「下(🎻)りろ」「さうだ/(🕕)\」(🔈)……
年寄つ(🦓)た(🕗)百姓(xìng )が上つた。――色々(🕦)説をきい(🚲)たけれども、み(🈴)んな「不(bú )義不忠」のことばかりだ、と(🌆)云つた。言葉(🚕)が(🚿)齒(👥)からもれて、一言(yá(🛡)n )々々の間に、シツ、シツといふ音が入つた。――地主(🤽)樣と自分達は親(🏕)子のやうなも(🌾)のだ。若(🌶)いものは、それを忘(wà(😥)ng )れて(📶)はならない。「いやしくも」地(dì )主(🤯)樣(yàng )にたてつ(🕳)くやうなこ(🆚)とはしないこと(🗳)だ(🥜)。「畑で(🚊)も取り上げら(📠)れたらどうする(🍁)ん(🗃)だ。」――(👎)さう云(yún )つた(🌿)。「お父(fù )アーン、分(fèn )つたよ。」と、(🕘)後(⛩)か(🌮)ら叫(jiào )んだものがあつた。終つてその(👯)年(🐎)(niá(🖇)n )寄が壇を下りる(🌶)と、又ガヤ/\した。
母親が、(🆖)ポツリ、ポ(🐝)ツ(🤚)リ云ふのが、(⛪)源吉の(🏃)胸に、文字通(🏚)り、ぎ(📫)ぐり/\刺(😑)さ(🔎)りこん(🐴)で行つた。
源吉(👅)は自(zì )分(fèn )の考へ(🤐)が、皆に何(hé )んとか云はれる筈だと思(sī )つ(🛷)た。百(bǎi )姓は後へふ(🎛)んばる牛のやうだつた(✋)。理窟(kū )で、さうと分つて(🚙)ゐて(📕)も、中々、おいそ(🙋)れ(👞)と動(⛩)か(🗡)なかつた。けれども源吉(jí )は(🐑)そん(💍)なケチな、中途半端な(👓)、方法はなんになる(✖)か(♋)、と思(sī )つた。何(🚩)故(🛁)、そこから、(⏱)もう一歩(bù(🖖) )出(chū )ない(🍶)のか(👁)、さう考へた(💸)。
そし(☔)て、「陳(🌻)述書(🚢)」を五分(fèn )も(🏅)十分(💗)もかゝつて讀ん(✡)でし(🛑)ま(🐫)ふと、「(🐀)馬鹿野郎。一昨(❗)日をとゝひ(🛥)來い!」(🛐)と(🤼)、どなつて、(🚚)それを石山(shān )の膝に投げか(😥)へ(🤨)して(🤾)よこした。
母親が、ポツリ、ポツリ云ふの(🐙)が、源吉の胸に、(😄)文字通り、(😑)ぎぐり/\(👳)刺(🐻)さ(💤)りこ(🔩)んで(🔻)行つた(🐌)。
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