「うむ。で、お前はどうありたいと思う(🍔)の(🈵)じゃ。」(🍁)
樊(⏺)遅(🏃)は(💱)喜(🍋)んだ(🐕)。そ(😴)れ(⚪)は(🗜)その(💇)中に、(🏇)「違(🏞)わない」という言(🚦)葉(yè )が見つかったからで(🕗)ある。しかし、数秒の(⭕)後には、彼(bǐ )の頭は却ってそのために(👲)混(⛪)乱(luàn )し(🔞)はじめた。というのは、さっき孔子のいった「違(🖤)(wéi )わない(👖)」と、(😾)この言葉の中(zhōng )の(🎻)「違わない」(🕥)とは、まるで意味がちがっていそう(🖌)に思えたからである。後の場合の「(➰)違(wéi )わない」は、(➡)第(dì )一、父母の(🆒)存(📔)命(🔫)中のことである。それに、前後の関(wān )係から判断しても、(🐝)初(💇)一念(niàn )を貫けという意味に相(😋)違(🍒)(wéi )ない(🗼)。父母を亡(wáng )くしたあとの「(🌎)違(🍪)わない」とい(🏴)うこと(💸)が、それ(🎹)と同じ意(💋)味だとは(🚙)、どうし(⏫)ても(🐞)思(👆)(sī(🕰) )えない。言葉が同じなだ(🐸)けに、彼は(🍪)いよいよ判(🌂)断(duàn )に苦しん(🚾)だ。
「(🏞)それ(🎾)は、もう度(dù )々の(👔)ことで、私(sī(🈚) )とし(🚟)ても考(🌺)(kǎo )えずに(🔒)は(✏)居れませ(💟)ん(🕣)。」
「どうじゃ(💏)、(🦋)よく反省し(🐕)て見たかの。」
「なに(😘)? 陽貨(huò )か(💹)らの贈物じゃと(🥠)?」
(💓)と(⚫)、残念(❓)そうな口吻(👙)で云った。
こん(🔞)な(🕞)言葉がつぎつぎ(⏱)に思(🅱)(sī )い出された(🌈)。樊遅(🌤)(chí )は、(⚽)し(♐)か(🐒)し、自分に実行が出(🌿)来るか出(chū )来ないかは(🏷)別(🔀)(bié )として(🧛)、(🆕)言(yán )葉の(💨)意味(📊)だけは(🕗)、そうむずかしいとは思わなか(⏮)っ(🥗)た。
「いけない(🕎)こともあ(👴)りますまいが、鄭(📖)重の(🕎)上(🎧)にも鄭(😔)重にな(🏟)さりたいのが、せめて子としての……(🚆)」
樊(😥)遅は(📘)何(😓)の(🏨)こ(😭)とだが(⤵)わからなか(🐑)った。「(💞)違わない(Ⓜ)」と(㊙)いうのは、(🥖)親の(🐑)命令に(🏪)背かない(👸)とい(💑)う意味にもとれ(🐬)るが(💑)、孟(mèng )懿子(zǐ )には、(♎)も(🕍)う(😌)親はない。そう考えて(🚷)、彼(🕜)は手綱を(🏕)さばきながら、しきり(🅱)と(🐪)首(🌏)をひねっ(🐳)た。
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