笠(lì )原(yuán )は工(gōng )場長(zhǎng )のも(🗑)と(🎯)で「科学(🍉)(xué )的(de )管理法サ(🦐)エ(🍖)ンテフィッ(🥄)ク・(🌈)マネージメント」や「テイ(🕶)ラ(🖋)ー・(🏄)システ(📯)ム」を読(🌔)ませら(🤟)れた(♊)り、色(🥇)(sè )々な(😸)統計(jì(🎑) )を(🚷)作らされるので、会(🛥)(huì )社(shè )の計画を具体的(de )に知ることが出来(🐝)た。日本(🚱)ばか(🥥)りでなく、世界の賃銀の(🛅)高低を(🦏)方眼紙に(🖐)ひかされた(🤽)。――世(🔤)界(⚫)的(de )に(🏄)云って、(🌾)名目賃銀は降(jià(📭)ng )っ(🛡)ていたし、生活(🎙)必需品(pǐn )の価格(gé )と比較(👳)してみると、(🛹)実質賃銀としても矢(shǐ(🏵) )張り(😲)下(xià )降を(😒)辿(chā(😓)n )っている。「H(👒)・S」だけ(🌄)が何(hé(💲) )時迄(qì )もそ(📈)の例(💈)(lì )外である(🖕)筈(kuò )がなかった(🥒)。又、生(🎽)産(🙄)力(lì(🍅) )の強(qiáng )度(🍯)化を計(jì )るた(🏖)めに、(😡)現在(🔟)(zài )行(🥨)われ(🎀)ている機械組織がモット分業化(huà )され(💿)、賃(👚)銀の高い熟練(liàn )工を使わずに、婦(🕜)女子で(🚿)間に合わすこと(🗑)が出来ないか、コンヴェイ(🏚)ヤ(🕓)ーがもっと何(hé )処ッかへ(💁)利用出来ない(🌯)か、ま(😸)だ労(láo )働者(🚵)(zhě )が「(🚍)油(yóu )を売ったり」「(📪)息(xī )を継ぐ」暇がある(💂)のではないか、箇払(🤤)賃銀にし(🖌)たら(🦒)ど(🏼)うか……(🈶)。職工たちがせゝッこま(😓)しい工(gōng )場の(🕠)中のことで、頭をつッこんでグズ/\し(💼)ているまに、彼等(♏)は「世(🌈)(shì )界」と歩調を(🔉)合せ(📀)て(🚶)、(⏸)その(🛒)方(🎐)(fāng )策(cè(🗒) )を進めてい(🎺)た。
(🧕)男が(🧖)寄ってきた。で(🏑)彼も何(hé )気ない(🌙)様子を装っ(💞)て、その男と同じ方(fā(🎾)ng )へ(📗)歩き出した(🔓)。彼から(🤐)口(🏷)を切った。
命(🙀)もとでの仕事(shì )に済(jǐ(🏍) )まぬ。
(👫)――………(🛩)…※(🚆)(感(🍶)嘆符疑(yí )問符、1-8-78)
産業(yè(🏑) )の(⚫)合(😈)理化は更(🔤)に(🔟)購買と販売の方にもあらわれた。資(zī(💤) )本家同(😨)(tó(🧕)ng )志(🗓)で「(🖌)共同購(🚹)入」や「共(🏎)同販(fàn )売」(🌪)の組合を(👑)作って、原(🐽)(yuán )料価(sì )格と販(🏐)売価格(gé )の(🏟)「(🎲)統制」をする(⛹)。そ(⛰)うすれば、彼等(💢)は一方(fāng )では労(🍣)働(🛑)者を犠牲(😆)にし(📱)て剰余価(sì )値(👸)をグッと殖ふやすことが出来ると同時に、こゝでは価(sì )格が「保(bǎo )証」(⚾)されるわ(📯)けだから(🏉)、二重(🔍)に(🔅)利(lì )潤を(👡)あげるこ(🍩)とが(📯)出(chū )来(lái )るのだった。彼等の独占(👙)的(de )な(🛸)価(💽)格協定のた(😲)めに(🔔)、安(🈲)い品物を買(mǎi )えず(👜)に苦しむのは誰か? (📜)国(guó )民の大多(duō )数をしめている労働者だった。
それから(👏)、一寸聞きたいことが(🥘)あるんだが、(🧔)と赤(🈳)い薄(báo )い(👟)鬚ひげを正方(🚰)形だけはやした(🛋)その男が(📙)、四(🔤)(sì )囲あたりを見廻(huí )わ(🔆)した。
―(🎍)―オイ!
(🌡)――「友食(shí )い」はや(🏬)め(🔽)ろって! キイ公まで黙(mò )ってしまった。――何ん(🛡)とか、(🚳)か(⌛)んとか云ったって……どん(🛬)づ(🏯)まりはなア!
(⬅)みん(🚻)な云(🍪)わせず(🛎)に、
(🍼)帰りゃ国を(🌼)富まして身を肥やす
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