(🧘)母(mǔ )の(🤦)病気とは思(🌆)い(😁)がけないことでしたが、わたしはすぐ(🔼)にした(⌚)くして(🐍)、学校へ(🐧)も届を出(chū(📖) )し、大急ぎで仙台(🤡)せんだいを(🏃)た(🕹)ちまし(👞)た。東(🤫)(dōng )京の留守(🗨)(shǒu )宅は(😬)本(🏉)郷(👖)ほ(✒)んごう森川町とい(👈)う(💭)ところにあ(🥧)りましたか(📻)ら、急(jí )いで(💴)行って(😈)見ま(🐅)し(✖)た(💦)が、ざんねんなことに(〰)はもう(🍔)間(Ⓜ)に合(hé )いま(🦑)せんでし(🚼)た(🛷)。
長い(😖)もの、仙台(tá(🎦)i )せん(🌽)だ(🤔)い地方(🤨)に伝(yún )わ(🦈)っ(🔌)てき(🧦)た「さん(🚴)さしぐれ(🍹)」(🎅)の古い(🏈)歌の節(jiē )。
それから、来助(🤜)老人(🍺)は(🐼)自作の刀を取り出し(💞)てきま(👼)して、
旧暦(lì(👧) )七(🥟)月(🚔)十(🚂)五(🕡)夜には月(⛅)(yuè(📑) )がことに明るくこ(🚱)の谷(gǔ )間(🍌)(jiān )にさし入りました。姉の家の(🔨)ものは、甥(📂)(shēng )おい(🧀)や姪(zhí )めいから、年(nián )不相応に額(😛)(é )ぎわの(💥)はげた番頭さんまで奥(💦)座敷(🔁)(fū(🥩) )に集まり(🏅)まして、あか(🏳)りを遠く(🔂)置(👆)き、縁側に出て、(🌪)思(sī )い思いの夜(🕍)ばなしを(📡)持(📬)ち寄りました。木曾(céng )福(🥤)島もせ(🉑)まいとこ(🔓)ろ(🎱)で、わ(🈺)たしが吉(jí )村よしむらのむす(🌄)こさんを連れなが(🎉)ら東(😜)京から来たと言えば、そ(🍻)ん(🤪)ないさ(👇)さかな(🅿)人(🗾)の動きまでが(🍭)、一(yī(🎑) )晩じゅうに町へ知(🐢)れ渡って(😒)いる(🎌)くらいの(🌥)ところ(🐣)で(🔯)す。ほ(🦆)んと(🕐)にせきばらい(🍀)一つうっかりできないところだ、そ(🍺)ん(💡)な話(huà(⛹) )の(💂)出るのもその縁(yuán )側(cè )でし(📀)た(🐗)。姉のも(💠)とへ(🍓)かよっ(🔮)てくる(🙄)女の髪結い(🎏)さんは唖お(✒)しながらに(💀)、そ(📂)れはかしこい(📘)もので、姉(🎿)はその人の身ぶり手ま(🍜)ねを通して、町のできご(📜)とを手に取る(🚄)ように(🌋)知ることが(👭)できる、そ(🌞)んな話(📝)も出ましたっけ(😬)。
あれはわ(🤧)た(🐄)しなどの(🔞)まだ青年(🔞)の(🧘)こ(🅾)ろのこ(🆖)とでしたが(✔)、その日の(🐹)葬式につ(⏲)いて、今だに(🥖)わたしの胸に(📶)浮かんでくること(🍀)が(📷)一(yī )つ(⛏)あります。それ(🎑)は『小公子』(🔇)の訳(🗡)者を記念するために、い(⬆)ろ(🥀)いろ(🤛)な書(🕷)物や雑(zá )誌の類が数多くその(🖨)墓のほとりにうず(🏰)められた(🤯)ことで(👔)した。まあ(🚱)、(🥨)堅い石の(💧)棺かんの中に置い(🐱)てすらど(🏽)うかと思(😚)われるようなも(🥧)のを、まし(🏝)て漆(🚺)もはいっていな(🎽)い木(mù )の箱の中に納(🍖)めた(🦖)のですから、よくいく(🍏)日もちこた(🏨)えようとは掛(🌐)念(niàn )けねんさ(🧥)れましたが、しかし土の中に書(🐙)物の(🐏)類(lèi )をしまい(🚻)ま(🍴)したら、何が(📥)なしにその墓のほと(💶)りを立(❄)ち去りがたく(🚄)思(📡)(sī )わせま(📽)した。あれか(🤣)ら(🌪)、(🥈)もうかなりの年月が(🙉)たち(📆)ます。し(💃)かし(🐈)時を記(jì )念しよう(🔴)とする人々の心(xīn )は長(🔣)(zhǎng )くその土(tǔ )に残(🚐)りま(🎶)した。
わたしもこれまでいろい(📘)ろな人(🚚)(rén )に会(🚱)いましたが、この古着屋さ(🤰)んほどいろいろなことをやった人を見(💱)たこともあ(🍰)りません。絵の(🔩)具屋(🌗)の手(🐧)代(dài )、(🍳)紅べに製造(🧜)業、(🌃)紙すきなどから、(🐉)朝(cháo )鮮貿易と(🚯)出かけ、帰って(🈸)来て大(dà )阪(bǎ(🛎)n )で(🤨)紀(jì )州炭ずみを売り、(🕌)東京(🍡)へ引(🈯)(yǐn )っ越(yuè )して来てまずガラス(🔼)屋(wū )に雇われ、その(🃏)次がくつ(🏯)屋(wū )と(🏝)なってこうもり屋を兼ねたと言います。
と声(shēng )をかけて、毎日(🚁)行(🍌)徳方面か(🙄)らお(📯)さかなを(🎆)かついで(🔴)く(🏏)る男(🐝)が荷(hé )を(😽)おろ(🐖)すのも、(🌝)そ(🌊)の(🙋)勝手(😙)口(kǒu )でした。
近江おうみ(🛌)の刀(dāo )鍛冶かたなかじ、堀井来助(⛪)ほりいらい(🛠)すけ老人は、(🎧)刀(dāo )鍛冶(yě )のほうの(😏)名前を胤吉た(🚤)ねよ(🛀)しといいました。二十五歳の若さで近江の(📙)膳所ぜ(🔉)ぜ藩のお抱(👜)かかえ(🌉)になったほどの腕ききでしたが(😯)、明治(zhì(🐯) )の(🏗)世の中(zhōng )になりまし(🤩)てから(💆)一時刀の道(🙂)もすたれたも(🔵)のです(🔼)か(🤨)ら、琵琶湖(⏮)(hú )びわこ(🅿)のほとりの鳥居川村とりいがわむ(☝)ら(🏥)と(🕴)いうところにかく(🎵)れて(🏦)百姓の(🧞)く(💩)わや(🈺)かまなどを打ってい(🧔)ま(🕦)した。
「自(🛣)分も、七十(♉)の年になって、また世に出(chū(💣) )ましたよ。」
布施(🐉)ふせさんは(😯)それをよく覚えていて(🌓)、ある日わたしに歌(👂)っ(🚁)てみ(♒)せてく(🌱)れました。どうして布施さんの(🌱)口から(👏)そんな古い歌(gē )の節が出て(🏭)きたかと言(yán )いますに、(🎢)君(🔺)の家がらはこの(🔪)地方(🎟)の郷(xiāng )士と(🗳)して代々(🖖)仙(🕐)台(tá(📆)i )侯(🤵)に仕(shì )えて(🦄)き(🕍)た歴史があるから(🕦)でした。あの(☔)「(🎲)さんさしぐれ」の(🚄)歌は、甲(jiǎ(📗) )高い女(nǚ )の声よりも、むしろ(😷)低(🐀)いところを歌え(🕹)る男(🤱)の声に適していて、ゆ(🤵)っくり歌(⌛)うべき(🖌)ものだそうです(👙)。あれをわ(😫)たし(🗺)に歌って聞か(🎣)せる(🦈)間(🗿)、しば(🦆)らく布施さん(🐞)は「時(shí )」と(✴)いうものも忘れているようでした。い(🍛)かにもゆった(😋)りと(🏂)迫らないでし(🤔)かも深く聞える(😎)古(⏬)風な歌(gē(🉑) )に耳を傾けていますと(👏)、その抑揚(yáng )のある節の(🤗)一つ一つが実(🆚)に長(🥕)くつ(✂)づいて行き(🏧)ました。切れた(🕣)かと思うと、まだ続いているような(🥐)も(🤧)のでし(👍)た(🚭)。
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