日本《美 人妻 無 修正》2行目ライン
美 人妻 無 修正あらすじ
源吉(🔓)は返(fǎn )事も(😽)、相(xiàng )槌(chuí )もうた(🌲)ず(😍)、にゐ(🍊)た(🔕)。母親は、そ(🐭)れから、聲(🌎)(shēng )をひそ(🤟)めて、
が(📀)、何時の間にか、その生(🚀)命のもとで(💛)の(⛪)やうな土(🥋)(tǔ )地が、「地主(zhǔ(🐉) )」と(🆔)いふものに渡(dù )つてゐた。父親(qī(🚪)n )は、ことに(🔸)、死ぬ(🕢)前、そ(🍹)のことばかりを口(kǒ(👌)u )にし(🔨)て、(🚂)グヂ(⚡)つてゐた。源吉は、(🥉)それをきく度(dù )に(🔃)、子供(👘)ながら、父親の氣持(🏙)(chí )が分ると思つた。源(yuán )吉(🍂)が地(🕺)主の足にかじ(🛒)りついたのは(🔘)、さ(✖)う無意味(😶)な理由(yó(🌤)u )からでは(🥑)なかつ(🍤)た。「(💪)畑は百(👷)姓のものでなけ(🙄)れ(🗻)ばならな(🆙)い。」さう(🎿)文字通り(🕧)はつきり(🚞)ではなくても、こ(🎇)のことは、源吉(🧡)は十(shí )一(yī(🍦) )、(🕸)二(😱)の時(⤵)から、父親(💰)の長い經驗と一緒に考へてきて(🙇)ゐ(⏮)た(🚔)。
由(🎡)が裏口(⛲)へ出て(📘)行つた。戸(hù )を開けた拍子(zǐ )に、いきなり雪(🍙)が吹(chuī )きこんでき(🌁)た。源(yuán )吉はま(➰)だ(📆)ひしやくを、口(🚦)の高さ(🎗)に(🛶)もつたま(🧔)ゝ(🐢)、(📙)うつろな(🍞)眼を(👢)して立(🌝)(lì )つ(🤟)てゐた(🕎)。
(🧓)俺は、村に(🎎)ゐ(🥒)たと(📐)き(📟)か(💟)ら、君(🎎)(jun1 )とち(🚭)がつて、ど(🐾)う(😮)して(🏫)も落付いてゐる(👀)ことが出來な(📤)かつた。こ(🎙)んな生活でない(🥁)、も(⬛)つとい(🐎)ゝ、(✊)本(bě(🕗)n )當の生活があると、い(🛂)つで(🧐)も、考へてゐた。何んであるか(🏅)ち(🔢)つとも分(fèn )らず(🥙)に、そ(🅿)れ(✝)ばか(👝)り考へてゐた。が、今に(🛺)なつて、俺達が(🐄)どんなところに轉ばうが、(🎵)轉べる(🧡)ところは(🚑)決つてゐる、とい(🐽)ふこ(🛀)とが分つた。分らさ(🕞)れたんだ(💁)。君(jun1 )は(📍)きつと、こんなことを云(💃)ふやうになつた俺を笑ふだ(⌛)らう。笑はれても仕方な(💕)い(🎅)人(rén )間(jiān )だ。然し、俺は(🐀)、俺達(dá )皆(🖱)(jiē )が一體ど(👝)んなも(🐱)の(🛸)であ(🕳)り、どんな(🍜)こ(⛸)とをして居(jū )り(🈺)、それがこの社會(👔)にどんな役目(🏭)と、待(📉)(dài )遇をう(⤴)けてゐるもの(🔁)であるか、(🦕)かういふことを(🗝)、こゝへ(📟)來てから(🏩)初めて知(zhī )るやうになつた。百姓も、こ(🆒)のことは分(fèn )らなければならないことだ(🌺)。こゝには、(🏁)こつそり、(🕙)さういふことを(💅)研(🤩)(yán )究してゐる人達(🔳)(dá )がゐ(🕯)るんだ。俺も一寸顏を出すやう(🕔)にな(🐛)つ(💄)てから、ぼんやりな(🏔)がら分りかけてきた。そして、俺は(🍈)びつくりしてゐる。この世(🧛)の中が大變なか(🥃)らくりから(💶)出(🔍)(chū )來てゐ(❕)ると(🏀)いふことを初めて知つた(🈹)。そして(🏟)、(🍝)そのどれ(🔡)もこれもが、皆、「(⏩)俺達の」頭に成(ché(🗿)ng )る(✏)程(chéng )とピ(🥛)ン／(✂)＼くるものだ。
それから後(hò(🔆)u )、源(🕞)吉は一言も(📨)云はな(🍳)かつた(🐴)。始終、腕をくんだまゝ(🤒)でゐた。
柱(zhù )時計(jì )が四(💭)つ、ゆるく(🌶)、打つた(🍜)。母親(🕜)は、びつ(🍆)く(🐾)り(📢)して(😹)、今度(🔗)は本當に眼(📱)をさました。そして、くるつと圓くなつて寢てゐる由(yóu )を(🍋)ゆ(🌘)り起(♓)した。由(yó(🖥)u )は眼をさま(👒)すと、不機(👺)嫌(xián )に、ねじけ始(💰)めた。
源(yuán )吉は口のなかで(🌼)、煮(🚖)え(⭐)切(qiē )らない返事(㊙)をして、外へ出た。
「ホラ、兄。」由が表(📲)の(🤨)方に聞(wén )耳をたてゝ(🐞)云(⛵)つた。
源(🌒)(yuán )吉達は、もう雪も(🧦)固まつた(🤳)の(📱)で、山へ入る時期だつ(🗯)たけれども、(🌎)この方が片付(👎)くまで(😈)行けなかつた。そ(🎱)れに今では皆、そん(👛)な(🚮)處でない、と思ふほど、(🧛)興(xìng )奮して(🕚)ゐた。石(📔)山(🛃)の(🌖)家(🛋)(jiā(🌱) )に寄り合つて、色々の話をきい(🕊)たりしてゐ(🕎)るうちに(🐀)、殊(shū )に若(🎡)い百(bǎi )姓などは、「地主(🔥)つて不埓(🏃)だ！」さういふ理窟(🤝)の根(gē(🕳)n )據が(⛴)分つてくるのが(🕠)出てきた。始め「さうかなア」と思つて、フラ／＼した氣(qì )持(🐂)のもの(🛅)が(👯)、「野(♐)郎奴」など(🏻)と云つてき(💺)た(🏎)。澤山(🏜)集るこ(🏸)とがあると、(📺)校長先(🏒)(xiān )生は(😻)、手(shǒu )振り(🐅)や、身振りまでし(🌤)て、「(👹)佐倉(cā(🍶)ng )宗五郎(📈)」や「磔茂左(🍌)衞門」などの(🚴)義民傳を話(huà )してきかせ(😯)た。そ(👞)れが、(🈷)處が(🏤)、理窟(🕕)なしに百姓(xìng )の頑(wán )固(🏊)な岩ツこ(⭕)ろのやう(😵)な(🤕)胸のすき間々々から、に(🍵)じみ(💏)入(🐀)つて行(há(🔂)ng )つた(👵)。それから、笑談(👏)のやう(⏱)に、「(👾)北海道(dào )の宗五(🤶)郎」といふ(🌇)奴が、何(hé )處か(🕹)から一(yī )人(🛅)位は出(chū )たつて惡(🕔)くな(🎚)い(🦓)だらうさ、と云つ(😔)た(🏭)。す(🕚)ると、(🕺)朴訥な(🥒)百(👏)姓は、眞面目に、考へこ(👙)んだ。
防雪林(lín )を出ると、(🚎)鐵(tiě )道(dào )線路(lù )の踏切があつた。
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