そう考えるの(🌦)は、ひと(⬅)り用(💚)心深い平(píng )助ばか(🚺)りではなかった(🚟)のだ。
出(chū )発の日(rì )には、半蔵(zāng )はすで(🐑)に十一屋(wū )の(🌴)方に移って、同行(háng )の(🦁)庄屋たちとも(📏)一緒(🈂)になっていたが(🍼)、そのまま江戸をたって行(háng )くに忍びな(🚔)か(🚮)った。多(🧓)(duō(🌔) )吉夫(fū )婦(🔘)に別(🥜)れを告(gào )げる(🖌)つも(🐎)りで(♍)、ひとりで朝早く両国の旅(♊)籠(🌫)屋(💢)はたごやを(📱)出た。霜(shuāng )だ。まだ人(🦌)通(🚆)り(🙂)も少ない両国橋(qiáo )の(🌒)上に(🥪)草鞋わらじの跡をつ(🐒)けて、(⏫)彼は(♉)急いで相生町の家ま(♉)で行って見た。青(qīng )い(😸)河(hé(💟) )内木綿かわちも(🍼)めんの合(hé )羽(😷)かっ(🏀)ぱに脚(🍄)(jiǎo )絆(🛣)きゃはん(⛓)をつけたままで門口か(⏺)ら訪れる(🎳)半蔵(zāng )の道中姿を見つけると(🌄)、小娘(🌫)のお三輪(🌽)は多(duō(🏪) )吉やお隅すみを呼(🏟)んだ。
その日(🆙)(rì )の泊(🎵)まりと定めら(😚)れた駒場(🧠)こまばへは、平田派の同志のものが集ま(🤽)った。暮田正香と(🍆)松尾誠(chéng )まつおま(💴)こと(松尾多勢子(🦃)(zǐ )た(😵)せこの長男)とは伴野とも(🚳)のから。増(🆔)田平八郎(lá(🍢)ng )ますだへいはちろ(🌠)うと浪合(hé )佐(zuǒ )源(💫)太なみあいさげんたとは浪(🛵)合(hé )から。駒場には同(✋)門(mén )の医(yī )者山田(💶)文(🎶)郁ぶんいくもある。武田本(🦇)陣(zhèn )にあてられた(💎)駒場(chǎng )の家(jiā )で、(🏗)土(🎎)地の事情(🗼)にくわし(🐙)いこ(🥛)れ(🚂)らの(💖)人たちはこの先とも小(xiǎ(🌊)o )藩や代官(🧓)との無益な衝突(tū )の(⛳)避けられそうな山国の間道(dào )を(🏫)浪士らに教(jiāo )え(🎐)た。そ(🃏)の時、もし(🏪)参(🔆)(cān )州(💘)街(🕋)道を(🖥)経由(🏺)するこ(🌴)ととなれば名(míng )古(⛩)屋の大藩とも対(duì )抗しな(🚉)ければ(✌)な(🍔)らないこ(🌪)と、のみならず非(🔣)常(cháng )に道路(💫)の(🌷)険(🍖)悪(🥔)なことを言っ(🍛)て(🕉)見(jiàn )せるのは(😊)浪(làng )合から来た(💌)連中だ。木曾路か(🤫)ら中津(🧠)川辺(🤔)へかけて(🐍)は熱(🕖)心(🌎)な同(😊)門の(🏃)ものもある、(✊)清(🙁)(qīng )内路せいない(🏙)じ(👎)の原信好(🥜)のぶよし、馬(mǎ(⏰) )籠(🍯)ま(⏫)ごめの(🚛)青山半(bàn )蔵、中津(jīn )川の浅見景(🙇)蔵、それから峰谷はち(😵)や香蔵な(🗓)ぞは、いずれ(🚠)も(🍩)水戸(🏇)(hù )の人(rén )たちに同(🔦)情を送るであろうと言って見せるのは伴(bàn )野から来(🎈)た連(💐)中だ。
(🐃)その(⛺)時になって(👩)見る(🥕)と、長州征伐(🔥)(fá )の命(mìng )令が下(🚝)(xià )った(🚓)ばかりでなく、松平(🕙)(píng )大膳太夫ま(😒)つだ(😮)いらだいぜ(🍅)ん(💪)の(🚺)だゆうなら(🐛)びに長門守(🧔)(shǒ(🐮)u )な(😾)がとのかみ(⚓)は(👵)官(📉)位を剥はがれ、幕(🧢)府(fǔ )よ(👑)り与(🔴)えられた松平(píng )姓と(🔽)将軍家(jiā )御諱(💾)おん(✉)い(🛂)みなの一字をも召し上(🚭)げ(🤲)られ(🖋)た(🍞)。長(zhǎng )防(🥚)両国(guó )への(🌯)物貨輸送(sòng )は(🐴)諸街道(dào )を通じて(🅿)すで(🍰)に堅(🗻)く(🍦)禁ぜ(⬇)られ(🖤)ていた(🛌)。
いよいよ北(běi )原兄弟が奔走周旋(📑)の結果、間道通(🐡)過(guò )のことに決(🚮)した浪士の一行(há(🏅)ng )は片桐出立(🐙)の朝を迎えた。先鋒隊せんぽうた(🕊)いのうち(🥏)にはす(🛣)でに駒場こ(🚹)まば泊まりで出かけるものも(🌆)ある。
「お母っか(🥦)さん、お願(yuàn )い(🍠)しますよ。」
「(🔔)何か考(👹)えがあると(🗂)見えて、わたしの方(🦌)へもなんとも言(yán )って来ない。こ(🔤)れが普(pǔ )通(🚓)の(⌛)場合なら、浪士(🌰)なぞは泊めちゃならな(🥙)い(🗑)なんて、沙汰の(♌)あ(🎎)るとこ(🏕)ろ(🕐)ですが(📬)ね。」
京都と聞いて、(😀)諏訪の百姓は(🔜)言(😵)った(🎈)。
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