「いや、そうでは(🕗)あるま(🎛)い(Ⓜ)。世の常の心(🔯)では、ああはつけるものではな(😞)い。わし(📇)の耳(ěr )には、そのまま仏界(jiè )ぶつかいの妙音(📍)みょう(🏓)おんともきこえたの(🕤)じゃ。鐘をつ(👮)くなら(🐾)、あのようにつきたいも(🌔)のじゃのう。何も遠慮(😝)(lǜ )えんりょすることはない(🌞)。みん(🌓)なの心得にもなる(🏐)こと(📭)じゃ。かくさず、そ(🎭)なたの気持ちを(🧥)きかせてはくれまいか。」
次郎と大(dà )河と(🕣)は、間(🙉)も(🏁)なく(👩)、それぞれ(🌌)に最初(🥜)の大便(biàn )所の(🎋)掃(sǎo )除を終わって(💒)、と(💧)なり(🛵)の大(🈹)便所(❓)に移ってい(📌)た。まだだれ(✝)も手(shǒu )をか(❗)けない大(dà )便所が、あい(❎)だに三つほどはさまっている。次郎(🦉)は、(😎)さっきから、大河に(☕)話しかけてみ(🍔)た(🥘)い気(🗨)持ち(🧀)は(🤡)十分だった。しか(🐢)し、遠く(💺)からのかけ合い(👩)話(huà )は、この(💦)場合、何となくぴったりしな(⛰)か(🌐)ったし、また、雑巾をゆす(🦅)ぎに出(chū )たつ(🌓)いでに、そっとの(🐠)ぞいて見た(🖍)大河(hé )の様子が、いかに(🚕)も沈黙ちんもくの行者ぎょうじゃ(🏗)といった感銘かんめい(🍯)をかれ(🐇)に与あたえ(🙈)ていたので(🐳)、口(🐎)をきるのがよ(🕴)け(🎵)い(🆓)にためらわれる(🧝)のだ(🎯)っ(🍗)た。
(🦑)大(dà )河(🕟)はとぼけたような(🚞)顔をして、笑った。
「(🤣)も(✋)っ(⛳)と考える?(🚖) ふむ。腑ふに(🌹)落ちなけれ(🥖)ば(➗)、腑(👏)に落(🖼)ち(🧒)るまで考え(🕺)るよ(🦁)りない(📢)だろ(📕)う(⬇)。自分(fèn )で考(🕞)(kǎo )えないで、人の言(yán )うことをうのみにする生活(huó )なん(🐉)て、ま(📑)るで意(🍖)味(🐧)がないから(❄)ね。」
しかし(🕓)、(🤭)つ(🏿)ぎの瞬間(jiān )しゅん(🕖)か(😬)んに(⏹)、かれの頭に(🎢)ひら(🐩)めいたのは大河(hé )無(wú )門(👒)の(💕)こ(🏀)と(🏹)だった(🎦)。かれは(❗)、(👜)すると、もう飯島の存(🚺)在を忘れて、大河の姿を便所(⛄)のあ(🐀)ちら(👣)こち(🙎)らにさがし(👒)ていた。
「(⛑)あ(🍾)っ、そう(😒)だ。僕は(🏗)こ(🈺)こ(🚕)だ(❓)けにへ(👱)ばりついていては(🚐)、いけなかっ(🚳)たんだ。」
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