「それは、もう度々のことで、私(sī )として(🐇)も考えずには居れません。」
と、心(💌)の中で(🚁)くりかえ(💍)した。
孟孫(sūn )氏(shì )の家廟(mià(🏕)o )の祭(jì(🏛) )が近まっていること、そしてその計(jì )画の内容がど(💨)んなものであるかを、うす(💛)うす耳にしていた孔子は、懿(yì )子(🎙)の質問(🔮)(wèn )の底(🐐)意を、すぐ見(🐤)ぬい(🚽)てしまっ(🍪)た。で、彼はごく(😸)簡単に、(😓)
7 子(zǐ )曰く、孝な(🎺)る哉閔子騫(🌆)。人其の父(fù )母昆弟(⚪)の言を間せず(🔙)と。(先(👮)進篇)
樊遅は喜(🚠)ん(🔙)だ。それはその中(👣)(zhōng )に、「違わ(❤)ない」とい(🌒)う言葉(yè )が見つ(💊)かったからである(📲)。し(🔷)かし(🔴)、数(shù(🕡) )秒の後には、彼(🏆)の(🥂)頭は却って(🖤)その(🎢)た(🦁)め(🔈)に混(🚍)乱しは(🚸)じめた(🌊)。というのは、さっき孔子のいった「(🈳)違わな(🦍)い(🥫)」と、(♋)この言(yán )葉(yè )の中の「違わ(✴)な(💗)い」(🎼)とは(🐧)、(📒)まるで意味がちがっ(㊙)ていそうに(🛀)思えたからで(🐺)ある。後(🏾)(hòu )の(👚)場(🤩)合(🤟)の「違(📲)わない」は、第(🏗)一、(⏩)父母(mǔ )の存(🥪)命(mìng )中のことである。それに、前後(🗂)の関係から(🍧)判断して(🛃)も(⏳)、初(chū )一念を貫けと(💒)いう意(🐐)(yì(🎳) )味(🚄)に(👨)相(😿)違(🏧)ない。父母を亡くし(🗿)た(🎛)あとの(📴)「違(wé(🐍)i )わない」(💈)と(🛁)いうことが(🏒)、それと同じ意(yì )味だ(⛺)と(🌚)は、どうして(🛴)も思えな(🗝)い(🏚)。言(🍂)葉(yè(🔼) )が同じなだけに(🏥)、彼(😁)はいよいよ判断(duàn )に苦しん(🌎)だ(🤱)。
「あれ(🈵)もいい人物じ(🤶)ゃ。大まかなとこ(⛵)ろがあって(🎺)ね(🐪)。」(💆)
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