(🤵)すると、(👭)公(gōng )西(🤔)(xī(🦁) )華こうせいかがい(🌮)っ(😼)た。――(🗼)
○(📬) (🌮)これ(🥛)は孔子晩年の言(🚱)葉(🔜)にちが(🥏)いな(🤣)い(🍰)。それが単なる無(wú )常(cháng )観(🤭)か、過去を(🐍)顧みての歎声(shēng )か、(🎩)或は、(🎽)たゆ(😆)みなき人(🍈)間の努力(lì )を祈る声かそも(🛶)そもまた、(🥟)流(🤙)転をとお(😛)して流るる道の永(yǒng )遠(yuǎn )性(xìng )を讃美する言(yán )葉か、そ(🦆)れは人(♒)おのおの自らの心境によつて解(🕰)するがよかろう。た(🗼)だわ(🍡)れわれは、こうし(🤼)た(🔳)言葉(🎌)の裏付けによつて、孔子の他(💅)(tā )の(🚍)場合(🌱)の極めて平凡らしく見える言葉(yè )が一層深(🎋)く理解される(🏨)であろう(♒)ことを(♉)忘(💦)れてはな(🍃)ら(😧)ない。
三〇(二(èr )三五)
「由ゆ(😚)うよ、お前のこし(🧥)らえ事も、今(🍶)(jīn )にはじま(💝)ったことではない(🕔)が、困(kùn )った(🕗)も(🛂)のだ。臣下の(🔕)ない者(🕝)がある(👏)ように(😒)見(jià(😽)n )せか(🏢)けて、(🌎)い(🕍)ったいだれをだまそうと(🍃)するのだ。天を(🔋)欺こうとでもいうのか。それに第一、私(⏳)(sī )は、臣下(🏭)の手で(⛲)葬って(🥫)も(🔍)らうよ(😔)り、むしろ二三(🍴)人の門人(rén )の手で葬ってもらい(🔈)たいと思っ(🚺)ているのだ(🔕)。堂々たる葬儀(♍)をして(🐱)もらわなくても(🔣)、(🤮)まさか道ばたでのた(🏮)れ死し(🚛)たことにもな(🔋)る(🔞)まい(🤽)ではないか。」
○ 泰(🔤)伯(bó )==(🍝)周(zhōu )の大王((🎻)たいおう)の(💦)長子(zǐ )で(🎚)、仲雍(yō(🚃)ng )((🤼)ちゆうよう)季歴(きれき(👠))の二弟(dì )があつたが、季歴の子(zǐ )昌(😼)(しよう)が(🏌)すぐれた(😧)人(ré(😼)n )物(🏢)(wù(🔎) )だつたので(🥜)、大王は(🍔)位(🥌)を(😆)末子季歴(🗃)(lì )に(🦗)譲つて昌(chā(🏗)ng )に及(🚿)ぼし(😖)たいと思(sī )つた。泰伯は(🗿)父(🐨)の意志を察し、弟(🎾)の仲雍と共に(🎽)国を去つて南方にかくれた。それが極めて(❄)隱微の間に行われた(📼)ので、人民はそ(💧)の噂さえすること(📔)が(👰)なかつたのである。昌は後の文王、そ(🏀)の子発(🚳)(はつ)が(🙁)武王(wá(😤)ng )である。
○ 大宰==官(🚋)名である(🔬)が、どんな官(guā(🔥)n )であるか明らかでない(🤵)。呉の官(guān )吏だろうという説(🤬)が(🐽)ある(🌫)。
○ 匡==衛の一地名。陳(💘)との(❌)国境に(🉐)近い。伝(yún )説(shuì )によると(🗺)、魯(😢)の大夫季氏の家臣(🚱)であつた陽虎とい(💏)う人(🔆)が(🔹)、陰謀(🔛)に失敗(💙)して国外(✉)にの(💓)がれ、(😬)匡において(🥓)暴虐(🌰)の(📕)振舞があり、(❄)匡人は彼(♒)を怨(🚙)んでいた。たまたま(🗾)孔子の(🗾)一行が衛を去(qù )つて陳に行く途(🎼)中(zhōng )匡(kuāng )を通(🔷)りかか(🧠)つたが孔(🕋)子の(🖖)顔(💁)(yá )が陽(⚪)虎(hǔ(🦏) )そつくりだつたので、匡人(🐐)は兵(bīng )を以(yǐ )て一行(háng )を囲むことが五(wǔ )日に及(🎫)んだと(👕)いうの(💸)である。
子路(lù )は、先師にそ(👐)う(🗣)いわれたのが(🔱)よほど嬉しかった(🎰)と(🍺)見えて、そ(🌗)れ以来、(👪)たえ(♋)ずこ(🥩)の詩を口ず(🏥)さ(👆)んでいた。すると、先師は(🔈)いわれた。――
「(🌨)人(rén )材(cái )は(🖤)得がたいと(🌜)い(✌)う言葉(yè )があるが、それ(🎈)は真(zhēn )実だ。唐とう・(🎬)虞(📝)ぐの(🖌)時(🧀)代をの(👲)ぞ(🚙)いて、それ(🏧)以後(hò(🖼)u )で(🙅)は、周が最も人(🔘)(rén )材に富んだ時(shí )代(🎶)であるが(🐖)、それ(💱)で(🔲)も(💛)十(👧)人(rén )に過ぎ(🥫)ず(🌈)、しか(🏗)もその十人の中一人は(🧘)婦人(rén )で、男子の(🍞)賢(🤢)臣(chén )は僅(👪)(jǐn )か(🏂)に(🤠)九(🤒)(jiǔ )人(rén )にすぎなかった。」
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025