石(✔)(shí(🎄) )山は「齋藤案」を持ち出して、それに對して論議を進(👍)める(🐐)ことにしようと(📶)計つた。
(🙍)君の妹も、札(zhá )幌に出てきたこ(🍌)とを愚痴つてゐる、俺(🕞)は君の(🕦)妹(mèi )を(⛩)女(🥙)給にだけは(🥝)したくないと(📓)思(🎷)つて、今(🦋)、何(hé )處かへ奉(😻)公させてやりたいと思つ(🗞)てゐ(📦)る(🎍)。
本當は十日(rì )も前に、(🤮)「こつ(✡)そり」歸(🍉)つてきてゐたのだ(🦂)つた。お芳(🏙)の(👻)父親は家(📊)に入れ(✝)な(📺)いと云つた。貧(😕)乏百姓には、寢(qǐn )て米を(🚓)食(🚂)ふ厄(è )介物でしか(🚌)なかつたし、(📧)も(💤)う(🌗)少した(💘)てば、そ(🥊)れ(👢)にもう(📥)一(yī )つ口が殖える。とんで(🕐)もないものいりだ(🖌)つ(🚐)た。そ(🧝)し(👙)て又そんな不(🚫)しだらな「(🗳)女郎(📚)(láng )」を家には置けな(📉)い、とぐわんばつ(🍯)た。お芳(fāng )は土(🍝)間に蹴(✂)落さ(🍠)れ(👺)た。「(👄)物置の隅(yú )ツこ(🈯)でもい(👚)ゝ(🚇)から。」お芳(fāng )は、土(🧠)べた(🐷)に横坐(zuò )りになつた(😤)まゝ、泣いて頼ん(😴)だ(🐄)。――
(🔏)百姓(xìng )の二、三(🐧)人は、先(🚑)生(😐)の使(shǐ )ふ「團(😇)結」といふ(😥)聞き(📹)覺えた(🎁)言葉を使(shǐ )つて、叫んだ。
「何んだ(🎆)ベ(🍠)ラ(🏝)棒奴(nú )! ウ(🍇)ン、野(🎅)郎!」さつきの、醉(🎻)(zuì(🗾) )拂(👸)つた(👸)百姓が又(🗯)身體を(🥃)ヨロめ(🏤)かして、壇に上つてきた。「何云つてるん(👢)だい。老ボレ(🚖)。そつたらご(🎏)どで俺だちの貧(pín )乏(fá )ど(🍬)うし(🗳)て(⛄)く(🔔)れるん(🛩)だい(🐶)。」
「この野郎。早く小便たれて(🧜)こ。表さ行(háng )えつて。」
「お芳(fā(🧔)ng )、隣りの、あの、なん(🐗)てか、―(🔴)―石(shí )か、――石(🚉)(shí )だべ、石(🧦)さ云つたど(🛎)よ、さうやつて(🔔)。」
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