こ(👇)こに一(😤)人(rén )、耳のいい(😗)人がありました。
「荒物屋あ(🚞)らものやもや(👤)っ(🕰)たことがあるしナア。」
(🛣)小(🕖)諸こもろの(🕜)竹の(🔶)子は、鴇(bǎo )窪ときくぼという近(♓)在きんざいのほうか(💞)らくるわら(🈳)びを見(📰)て(🚎)笑いだしました。小(🕞)諸にはこんもりとした竹の林と言えるほ(㊙)どの(🌹)も(🚉)のはほとんど見(🔆)当たり(👘)ませ(😥)ん(🚠)。真竹(🌞)(zhú )まだけ、孟宗もう(🙎)そうの類は、この地方(fāng )には十分(fèn )に成(🐼)長しませ(🚟)ん。でも、細い竹のやぶがあ(🌙)りま(💛)して、春(🥁)先に(🔢)はそこ(🥕)から(🐶)細い(♊)竹(zhú(📢) )の子(zǐ )が頭(tóu )を持(⚫)ち上げます。
六 古(🆕)い茶わ(⏱)ん
第(dì )四章(zhāng ) 教師(🍛)(shī )はお友(yǒ(🏯)u )だちの中にも
塩釜しおがまから船で出(🛒)(chū )ま(🕜)した。清く(🙀)澄ん(Ⓜ)だ海(hǎi )水を(🐕)通して、海の藻も(🏦)の(✅)浮(🕉)かび流れ(😓)るのが見える(🥘)ほど、(🔷)よく晴れ渡(dù )った秋(qiū )の日(rì )でした。なるほど(🦁)、あそこにも島(🔃)(dǎo )、ここにも(📮)島(dǎo )。船で見て通り(♎)ますと(🤾)、指(🚀)(zhǐ )を折って(👓)数えつくす(🧀)ことも(🌑)できま(👜)せん。その(🏑)島(🌤)(dǎo )影(yǐng )を人の姿に(📊)たとえ(👺)て言(👍)ってみるなら、立っているもの、すわっているもの、(🍎)し(🔃)ゃが(🏗)んでいる(♋)もの(🎏)、寝そべってい(🍀)るも(🔏)の、その姿は千(😟)(qiān )差(chà )万別(bié )ですが、(👍)いずれも(📐)松(sō(👄)ng )の緑の模様(🕸)のついた着物を着(🕌)ているのが目(mù(🌵) )につ(🐜)きます。松(🏨)島(🚘)はそ(🆗)ういう(😣)ところです。ここに(🐯)は(👞)「ば(🌲)ばが鉦(🚣)か(🖼)ね打つ念仏(🆔)島(🌫)ねんぶ(⛺)つじま」(🕣)という名の島も(😆)あります。そんなおばあさ(🍵)んの(🗝)着て(💎)いる(💲)はんてんまで(🍅)が(🚢)、(🌳)お(😄)そろいの松の模様で(👋)し(🔖)た。
一(⬆)〇 かわず(🏘)の見(jiàn )学(🥍)
そ(⬜)の晩はまた(🤞)若い主人の(☕)家のほ(👄)うに帰って(🚁)、み(🐐)んなでいっしょに農家(🔱)(jiā )らしいい(🛠)ろりばたに集まりました。吉村さ(😮)ん(✂)につ(🤨)とめて(🦗)いた娘(niáng )たちも、親元へ帰ってからそれぞれ(🔺)縁づいていまし(💿)たが、わた(🏠)しの(🦇)出(chū )かけて行(há(㊗)ng )ったのを聞いて(🐘)会いに来ま(🕢)し(🦉)た。いずれも(🐪)もは(😟)や若(🔖)いおっかさんらしい人た(🛅)ち(⛎)になってい(✌)ました。あかあ(❗)か(👇)と燃え上がる炉の火(🕤)(huǒ )が一同の顔に映るよう(🙄)なところで、(➡)東京の(🐴)吉(♍)村さんたちのうわさが(🍸)い(🏉)ろいろ(🏡)出ました(🔣)っけ。
そんな(👢)ことも言い出(chū(😊) )すような人でした。
さて(🤞)、(🎑)明治の御(yù )代みよと(🌎)な(🐂)ってみますと(🏷)、栗(🌃)本先生(shē(♐)ng )たちが新(😉)し(🏜)い日本のためにいろいろしたくをしておいたことが(😢)、(🈂)あとになってわかって(🌒)きました。この(💕)国(🥘)を開(🌫)き、世(shì(😰) )界諸(🐎)外国と条約を(🚵)と(🍡)り結ぶということも、先生(🚷)(shēng )たちのしたくしておいたことです。下(xià(🐖) )し(🎠)も(🕴)ノ関せ(🌷)き償(cháng )金(jīn )の談(😌)判、横須(📉)賀(hè )造(🕺)船(💝)所の建築(♏)、陸軍軍制の改革そ(🌌)れらは(🌺)みな先(xiān )生があ(🐾)の(🗾)小(xiǎ(😗)o )栗上野(😒)(yě )介(🕑)(jiè(🚠) )ら(🥥)と(🔖)ともに力をあわせてしたくし(🎤)ておい(🎀)たことなのです(➖)。今日横(héng )須賀に日(rì )本(bě(🚶)n )の船を造ったり(🆙)修繕(shàn )した(🍍)りする所(suǒ )が(🧕)あって東洋に一(yī )つの(💋)名(🗓)物の(💦)ようなドッ(🍫)クがあ(🗣)るのも、もと(🌕)をた(🌘)だせば先(xiān )生たちが徳川(chuān )の世(shì )の(💾)あと(🦏)しまつをしなが(🍏)ら、よ(🤴)く「し(👋)んがり」をつとめて行(háng )ったそのおかたみで(🌯)はあ(🎱)りま(🕶)すま(🖼)いか。いったい(❔)、徳川(🎮)の世(👎)の(🍛)末にあ(🏥)ったことは(⏹)大きな(🅿)黒幕の(🚒)うしろ(🐣)にか(😖)く(🕐)れ(🏿)てしまって、その舞(🐊)台の上で働(dòng )いた人(rén )た(🥜)ちの辛(✉)(xīn )苦(🚃)もほね(🌓)おりも現われませ(🤞)んから(😩)、世(🔠)の(🌳)中(🏧)にそれを知る(😣)ものも(💒)少ないのです。しかし、先(xiān )生は自(🈯)分(fèn )の手(🐍)がらをじまんするような人で(🗡)はな(🌐)く、(🧐)どこまでも徳川時代の(🗽)「しんがり」として、本(🈹)所ほん(😯)じょの北二(🧚)葉町(dīng )きたふたばちょうというとこ(🚔)ろに退き(🐣)、(🍽)髪(fā )の(♐)白くなる(😮)まで徳川の世(shì )の中を見送りまし(😯)た。
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