しかし、兄はおそら(🤟)く道江(🙊)をつ(🔂)れて来る。いや、(👩)かなら(🏰)ずつれ(🌰)て来る。そして、無(🍌)意(yì )識な残酷(kù )ざんこくさで自分(🍟)(fèn )の痛(tò(🚉)ng )いきずにさわろうとしてい(🔵)るの(💱)だ。二(è(🧗)r )人はあらゆる好意にみちた言葉(yè )を自分になげかけるだろ(⤵)う。二(👓)(èr )人のむつまじさを(🐡)三人にひろげ(💩)る(🎂)こと(🏓)によって、(📁)二人(rén )は一(yī )そう深いよ(🥅)ろこ(🧖)びを味(🃏)わおうとつとめるだ(🗞)ろ(🌭)う。二人はいろいろと(🦁)過(guò )去の思い出を語るにちが(📲)いないが、その思い出の愉(Ⓜ)快さも不愉快さも、三(🗝)人(🏫)に共(gòng )通す(🤦)る(🌱)ものとし(🛠)て語(💆)られる(🌓)にちがいない。自(🙎)分は、(🛴)二(èr )人のそうし(👅)た無(🚆)意識な残酷さにたいし(✂)て、(🎒)いったいどういう態度(⏫)(dù(🚿) )をと(😾)ればいいのか。いや、どう(🏕)いう態度を(🔔)と(👰)りうるというのか。
ゆう(💧)べの懇談(🛂)(tán )会(huì )で、日(🥢)々の(🤪)掃除(🍼)の(🔩)分(🖼)担は(🎂)管(🍤)理部(🐞)で割りあて、毎晩就寝前し(💳)ゅうしんまえに、翌(🔹)日(🐖)の分を各室(🏬)(shì(😂) )に通(tō(🚋)ng )告(👿)(gào )すると(👛)いうことに(🖊)きまったのだったが(🎂)、(🌉)その管理(🤬)部(📬)の責任(rèn )を、最初の一週間(jiān )第五室(shì )が負うこと(🔇)に(🖕)なっている関(💊)(wān )係(🏌)(xì )上(🌰)、だれしもい(💔)や(🏭)がる(📥)便所掃除(chú )を、まず(🚋)手(🚾)始めに自分たちで(🕊)引(👼)きうけること(🔰)にした(🤢)ものであろう。それはそれで(🚣)、むろんいいことにち(🥒)がいな(🍬)い。しかし(🦀)あたりまえ以上(shàng )のいいこ(😑)とで(👹)もなさそ(💙)うだ。――次郎は、(🐬)つい、(➖)そん(🎷)な(🔋)皮肉(🏠)な気(💎)持(chí )ちになった(🏈)のだった。
講(jiǎng )堂では、掃(🦏)除(👁)はもうあらかた終わって、机(jī )や椅子いすの整頓せい(🈹)と(🥇)ん(🌕)にと(😭)りかかるところだった(🆚)。そこは、第一(🌄)室と(♉)第(dì )二(è(⛲)r )室の(🕴)共同(tó(👠)ng )の(🛰)受け持(chí )ちだったらしく、田(tián )川大作(zuò(🦍) )や青山(shān )敬(♿)太(🌩)郎(láng )などの顔(📨)も見(👑)(jiàn )え(🏉)てい(😕)た。田川は、例(🔵)のし(🏼)ゃ(🎙)がれた(🐞)、激はげしい号令口(🤕)調くちょうで、ほかの塾(💻)(shú )生たちをせきたてながら、自(🥠)(zì )分(fèn )でも(🐦)椅(🚙)子(🧤)や机(jī )を運ん(😿)で(🔦)敏捷びんしょうに(🔊)たち(🙃)はたらい(🕒)ていた(🥡)。これに反して、青山の態(🐽)度は(🚰)きわめて冷(lě(🚓)ng )静(🔆)(jìng )だった。かれは、田(tián )川(🌪)(chuān )の声(shēng )には無頓着むとんち(🍁)ゃく(🕸)なように、並(bìng )な(🎷)らべられていく(👼)机の列をじっと(🎬)にら(🎒)んでは、そのみ(🐝)だれを正し(💖)ていた。――二(èr )人(rén )とも、(🚹)それぞ(⛲)れに室長(🦍)に選ばれていたので(🔐)ある(🌒)。
(🧓)凍(🎎)こお(📡)りつ(🔶)いたよう(👜)な冷たい(🦐)空(🔜)気をやぶって(📽)、板(bǎn )木(🗞)(mù )が鳴りだした(🖊)。そとはまだ、真(zhēn )っ(🔫)暗(🕣)である(🍾)。白(bái )木(💴)綿(🍢)しろ(😐)もめ(🍡)んの、古ぼけたカーテンのすき間から、(⏯)硝子戸(hù )ガラスどごしに、大(dà )きな星がまたた(🕦)いている(👕)のが、(🍄)はっきり次(cì )郎の(👈)眼(🍚)に映った。
(♍)と(🚎)、(💅)小僧はあ(🥉)くまでもつつましく(🏖)こ(👿)た(🍀)えた。
「(👲)板(bǎn )木(mù )を打つ(😋)のは、もう(🚏)これ(🎚)でお(🥒)しまいにしましょう。こ(💖)れで起(🦑)きなけれぼ、ほっとく(💡)ほうがいいんです。」
「打(🦖)ちやめると、それでかえって起(🚢)き(🎊)ることもあり(🙇)ます(📄)がね(🌻)。」
し(🎨)かし、つぎの瞬(shùn )間しゅんかんに、かれの頭(🥢)に(⚓)ひらめいたのは(🏆)大河(🙍)無(wú )門(🐨)の(🙌)ことだっ(🙁)た(🈳)。か(🤽)れは、すると、も(😒)う飯(🎏)(fàn )島の(🧑)存在を(🌿)忘(wàng )れて、大河の姿を便所(👬)のあ(🕸)ちらこち(🚳)ら(🖌)にさ(🐋)がしてい(🦈)た(🚽)。
朝倉先生は、しかし、(🥞)ど(🗒)んな悪い状態が(🍘)あらわれ(👮)て来ても、すぐそ(👰)の場(chǎng )で(🍭)それを非(🛐)難すること(🚸)がな(💠)か(🎨)った(🏙)。す(👞)べ(🚴)てをい(☝)ちおう(🅱)成(🦖)り(💐)行(háng )き(🚎)にま(⬅)かせ、行くところ(🔚)まで行かせ(🍻)ておいて、あとで、――(🆚)たと(🈚)えば食後(⬇)の雑談や、(😚)夜の集まりなどの際(⏬)に、――それを話(huà )題(🈯)にし(🛋)て、み(🛳)ん(🕟)な(㊗)といっし(🤸)ょに、その原因(yī(🆒)n )結(🙊)(jié )果をこまかに(🕸)究明し、その(😾)究明(míng )をとおして、共同(tóng )生活(🗝)の(⤴)基(jī )準になるよう(🍬)な原(🔷)則的なも(🕢)の(🌈)を探(🌍)求する、といっ(😻)たふうだったの(🚗)であ(🚾)る。
「新(xī(🌊)n )参(cān )し(🛌)んざん(🚴)の小僧(🥢)こぞう(😚)でございます。」(🐆)
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