達(😪)(dá )巷たつこうという村(🥣)のある人(rén )が(📽)いった(👇)。――
○ 本章(🏦)には拙訳(😜)とは極端に相反する異説が(✊)ある。それは、(㊗)「三年(🍯)も学問(wè(🐵)n )をして(🎣)俸祿(😉)にありつ(⚫)けないような愚(yú )か(🤾)者は、めつたに(🍭)ない」という意に解(jiě(🚱) )するのであ(🚍)る。孔(💅)子の言葉としては(💁)断(duàn )じて同(tó(🎀)ng )意(😬)(yì )しがたい(♐)。
三〇(一(yī(📚) )七(qī(🎏) )七)
○ 子路(🚪)は(🆚)孔子がかつ(🚗)て大(💵)夫(fū(🎋) )の職にあつたので、それにふさわ(💪)しい禮(lǐ )をもつて葬(💳)儀(⚡)を行いたかつた(🕌)の(🔴)であろう。師匠(🚝)思いの(🐒)、出過ぎた(📖)、(📎)しか(🎍)も病中に葬式(🦓)のこ(🛢)とまで考(🍿)え(💠)る(🕚)ような先(xiā(🗒)n )走つた、稚(🆗)気(qì )愛(🈂)すべき子路の性(🍒)格(📠)と、それ(🤛)に対する孔(🐶)(kǒng )子(zǐ )の烈しい、しかもし(🕣)みじみと(🎸)した訓(xùn )戒(jiè )とが(🦕)対照されて面(🧢)白い。
「楽師の摯(🍤)(zhì )しがは(🌠)じめ(🔈)て演奏(zòu )し(🦐)た時(🏊)にきいた(🏎)関雎か(👥)んしょの終曲は、洋々として耳(ěr )にみち(🥦)あふれる感があったのだが――」
一(🌈)(yī )八(二二(è(🦔)r )三)
○ 詩(shī )経(⏬)(jīng )の内容を大別する(🔮)と、風・(🎇)雅・頌(🍎)の三つに(💓)なる。風(fē(⭕)ng )は民謠、雅(⛷)(yǎ )は朝廷の歌、(🔄)頌は祭(🔆)事(shì )の(🙏)歌で(🏿)あ(😽)る。
二(èr )六(二(èr )三(🛷)(sān )一)(🚭)
「やぶれた綿入を着て、(🥧)上(👳)等の毛皮を着て(🌧)いる者(zhě )と並んでいても(🏠)、平気で(🕧)いら(😠)れるのは(🎰)由ゆうだろうか。詩経(jī(🎴)ng )に、(🎵)
○ 天下(✒)==当(dāng )時(🚲)はまだ(💮)殷(📡)の時(🍬)(shí(🔯) )代(🙍)で。周(zhō(🍫)u )室(shì )の(🚇)天下(xià )ではなかつた(🐙)が、後に天(👬)下を支配したの(㊙)で(🔣)、この語(⏲)が用いら(🧝)れたの(🚾)であろう。
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