「君らのそう(♎)した非良(liáng )心的(🏌)(de )な態度(🥀)は、君ら自身をますます非良心的(🏕)に(🥝)するばか(🐀)りでは(🌃)な(🌰)い。それ(🍔)が(💞)ある限(🆒)度をこす(🕧)と、(📍)ついには、愛(📇)情(✈)(qíng )と(💨)忍耐(🎦)にんたいとをもって、(💊)君(jun1 )らの(🍙)良心を力(lì )づけ(⛎)ようと努力してい(🕵)る人(rén )の心(xīn )までをき(🤦)ずつけ、(🤗)その愛(ài )情と忍耐とを、憎に(🆔)くしみ(😗)と怒いかりとに代(🖱)(dài )えてしまうものだ。現に君らは、今朝の板木の(🤳)音(😓)の調(⤴)子(🐌)が途中(zhō(🏝)ng )とちゅうから変(biàn )わったこ(🌪)と(📄)で、(🚇)そ(📁)れがわ(🔤)か(🤧)っただろうと思(🏑)(sī(🔸) )う。あの、(😣)おだ(🍓)やかで辛抱づ(👇)よかった板(🌓)木(mù )の音が、おしまいになっ(🤴)て、急(🗺)に怒(nù )り(🏯)だ(🦁)したと(🗻)しか思えないような乱(luà(🎈)n )調(dià(💬)o )子にな(🥜)ったが、あれは、君らのあま(🉐)りに(👩)も非(🚭)良心的な態度(dù )が、板木(mù )をうつ人の心をきずつけた証拠しょ(😟)う(🐩)こなのだ。……むろ(🛡)ん、私は、愛情(📐)も忍耐心(xīn )も失った、ああした乱暴(bào )な打ちか(🏵)たを是認ぜにんはして(🤞)い(🔮)な(🏤)い(🆚)。また(🎫)、それ(🍙)をやむを(👲)得(🏁)ないこと(🗳)だと(🎚)して弁(biàn )護しようとも思っていない(🚗)。怒りや短(📱)気は、友(📪)愛塾の精(jīng )神(🥡)(shén )とは根(💹)本(🛐)的に相(🌀)(xiàng )いれないも(🐨)のなのだから(⚽)、どんな事情の(🎱)もと(♌)でも、(📃)ああ(🌎)した打(dǎ )ち(🍱)かたは、二(è(🆚)r )度(🎠)とくりかえされ(🚡)ては(🍡)ならない(🤦)ことなの(⛄)だ。もし今朝の板(bǎn )木(🚫)当(dāng )番が、ついに業ご(💪)うをに(🐇)やしてあんな打(🕷)ちかたをしたとすると、(👿)私はその人の(🐶)ために、(😘)まことに残念な(🐷)こ(👦)とだ(🐭)と思ってい(🤔)る。しかし(🕐)、いっそうわるいのは(🐫)、ああ(🔍)した打ちかたを余儀(yí )よぎな(🍺)くさせた君ら(🍃)の態(tài )度だ。君らさえも(🔰)う(🌘)少し良(➰)心(🤨)的(de )であって(🌼)く(⛴)れたら、板木(mù )を(🥩)打った人も(🐊)、(➿)ああし(👔)たあやまちを犯おかさないで(🏽)す(🚌)んだのだろう(🎐)と思(sī )うと、そ(🥡)れ(🏪)が私は(🎍)くやしくてならない。……だが(🤪)、それはま(🌨)あい(🏔)い、それは(🕦)百歩をゆず(🚿)ってあきらめ(💄)るとしても、こ(📫)こにどうしても私にあき(📶)らめのつかな(😧)いことが一つある。それは(🕸)、(🙏)愛情(🚟)(qíng )で打(🌩)たれた(🛤)板木の音では寝床をはなれよ(🈶)うとしな(🐁)か(🔛)った(♋)君(jun1 )ら(🔓)が、怒り(🗾)で(🐙)打たれ(🍝)た板木(mù(🚰) )の音では、わけなくはね起きた(🌽)と(🍛)いうことだ。その(🍭)点で、君ら(👳)は精神(shé(🥤)n )的にはまだ奴隷どれ(🧚)いの域(yù )を(🚥)一歩も(📙)脱(👟)だ(😖)っしていないとい(📳)うことを証明している。いや、それ(🍔)ど(🔌)ころか、(🏹)君らはよりいっそう(♿)みじめ(🐌)な奴隷に(🎅)なることを希望(💇)してい(🌇)るとさ(📝)え私(sī )には思え(🌒)る。これは(🚤)ほんとうになさけ(⚫)な(🍘)いこと(😳)だ。私(⏳)は、むろん(🎸)、(🎵)こう(🥅)言(yán )ったからといって、怒りに対し(🚚)ては(🎩)怒りをもって立ち(🔃)向かえ、と(👿)君らにすすめて(⏯)いるの(🍈)ではない。た(😘)だ(🔓)私は、愛情に(🚼)対しては、つけあがり、怒りに(🚾)対しては、ただちに膝ひ(💏)ざを屈くっする(👃)ような君らの奴隷根性こ(🎇)んじょうが(💊)、なさけなくて、じっとしては(🖐)いられない気持(🔼)ち(🏾)が(💿)するのだ(😃)――」(🤟)
大(🛹)河(🥞)は、あ(🐧)きれたように、そ(🏠)の手ぶ(🗂)りを見つめ(🐺)て立(lì )っていた。次(🍐)郎は、しかし(🥄)、それには(🥎)気づ(👱)か(🕙)す、おな(🏚)じ乱暴(🏴)な調(diào )子で、つ(🔡)づけざまに三(🤳)(sān )四十(🙂)も打(🤞)つと、(🏉)急に(✉)ぴた(👶)りと手を(⛓)やすめた(🗓)。そして、(📀)半ば笑い(🥈)ながら、言(yán )った。
「(📸)おそれ(📕)入り(🎊)ます(👉)。では(🎌)申しあ(🌯)げま(🌴)すが、(🍵)実は国(👂)(guó )も(🎪)とに(🙈)おり(😔)ましたころ、いつも師匠し(🔯)しょうに、鐘(👿)をつくなら、鐘を仏と心(🐶)(xīn )得(❓)(dé )て(🌷)、そ(🏁)れ(🐓)に(🙊)ふさわし(🧝)い(💂)心のつつし(😀)みを忘(😗)れてはなら(🍣)ぬ(🕘)、と言い聞かさ(🛰)れて(🔢)おりまし(🥔)たので、今(🤯)朝(🧡)も(➡)それを思い出(🐍)し、ひとつきご(🚕)とに、礼拝らいは(👵)いを(👤)しな(🧜)がらついたまででご(➗)ざいます。」
「新参しんざんの小僧(sēng )こ(💓)ぞうでございます。」(♐)
朝(🎊)倉(😧)先生は、そこでまた口(🌈)を(🤙)つぐんだ。塾(⬇)(shú(🎆) )生(shēng )たちの(👱)中には、話(huà(😿) )がそれ(🚙)で終わった(⏫)のかと思(💌)い、そっと眼(yǎn )をひらい(🏝)て、(⏱)先(xiān )生(🎡)の顔(👓)をのぞいて見たものもあった。
「(🚮)ぼく…(🔅)…もっと……考(🎦)えてみます。」(🔢)
「じゃあ、やはり打ちつづけるより(🔀)ほかありませんね。」
田(tián )川(chuān )は、それまで、眉根(gē(📒)n )まゆね(🍹)をよ(🥏)せ、小首をかし(💗)げて(🏌)、いやに深(🕸)刻そうに(🥖)畳たたみ(⛓)の一点(diǎn )を見つめていた(🎼)が、だしぬけに(👁)自(zì )分の(🔬)名(míng )を(🌖)よば(🥞)れ(🍑)て、(⏳)飯島(🅰)とはちがった意(🎛)(yì )味(🦅)で、あ(😈)わ(🚎)てたら(👢)しかった。しかし、かれはす(💧)ぐに(😪)はこたえ(😽)なかっ(🔃)た(👘)。こたえるかわりに(🌈)、何度(🈵)も小首を(🧖)左(🔪)右(yòu )にかしげ直し、するどい眼で畳(dié )を(😤)にらみまわした。それか(🔧)ら(😡)、朝倉(🚒)(cāng )先生(⤵)のほ(🔚)うをまともに見て、そのしゃがれた声をと(🕊)ぎら(😨)しがちに(🎒)こたえた。
次郎(🈚)は、(🛴)しか(🌘)し、(🏠)それどころではなかった。かれは、もう(🥈)、先生のつぎの言葉(🖋)が、(🙋)槍やりの穂先ほさきの(🏠)ような鋭(🐁)さで、(🔕)自分の胸(🔵)(xiōng )に(🦓)せまっ(🎤)ているの(👥)を(🗂)感じ(🤵)、かたく観(guān )念の(⚾)眼(yǎn )をとじていた(🏏)のだっ(👏)た(💄)。
「そりゃあ、あべこべ(🍮)だよ(🌳)。あ(🏓)んな人(🦖)(ré(🛵)n )だから、郡の団(tuán )長な(💚)んかに(😑)な(🎥)り(🤚)たがるんだ。」
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