4 子罕(hǎn )(まれ)に利(lì )を言えば、命(mìng )と与にし、仁と与にす。(子(💸)罕(hǎ(🔄)n )篇)
孔(🤞)(kǒng )子(🖋)は踵をかえした。そして、赤毛の牛(💌)(niú )を指さし(🚤)な(🐟)がら(😬)、再び(🦇)いった。
「3む(🥫)ずかしい(⬅)のは温顔(yá(🕠) )を以て(💀)父(➡)母(🤵)に仕(shì )えることだ。現に代って仕事に骨を折っ(👫)たり、御馳走があると(🥇)それを親にす(🦓)すめたりす(📆)るだけでは、(🌛)孝行(háng )だとは云えない。」
かといって、孔子に対(👋)して、(💌)「そんな遠まわしを(🍦)云(yún )わないで、もっとあからさまに(🤒)いって下(🚦)さい。」とも云い(🛐)かねた。もし孔子に、諷(🏐)刺の意(yì )志がないとす(🌒)る(👇)と、(📌)そん(🐢)なことを云い(🤫)出す(👕)のは、礼を失することに(🔇)なるから(🛡)で(😜)ある。
「(🌼)救世済(jǐ(📽) )民(🌔)の(🦋)志を(🏄)抱(⌚)き、国事(shì )に尽(jì(🖲)n )したいと希望(👎)しな(💓)が(💍)ら(🕤)、(🍟)いくら(🥞)機(jī )会があっても(👈)出で(🍅)て仕えようとし(🏄)ない(🌆)のは(🏴)、果(🚧)して(⛎)知者(👠)と云え(🍁)まし(🌈)ょうか。」(🥢)
で(🕊)彼はついに(📠)一策を(🦅)案じ、わざわざ孔子の(🍱)留守をねらって、豚の蒸肉(ròu )を贈る(💻)ことにしたの(🐊)で(✍)ある(🆚)。礼に、大夫が士(shì )に物を贈った時(💍)、士が不(⬆)在で、(🤧)直(🔑)(zhí(💳) )接使者(zhě )と(🖖)応(😄)接(🐵)(jiē )が(👝)出(chū )来なかった場合には、士(📐)は翌(🍠)(yì(💤) )日大夫の家に赴いて、自(zì )ら謝辞を述べな(🚼)ければならないことにな(🎎)っ(➰)て(🏊)いる。陽貨(huò )はそこを(📹)ねらったわけで(🚈)あった。
孔子(zǐ )はま(😅)た答(🔢)えを(🍿)う(🏿)なが(👀)した。樊遅は、(🐩)少しいま(💆)い(😧)ましいとは(🐴)思(🍡)ったが、とうとう兜(🗽)をぬいでしまった。
元来(📱)孔子は(🃏)ユーモリスト(🤐)ではな(📎)かった。だか(🌒)ら(🦑)彼は、生真(🤡)面目に考えて(💹)、そん(🥘)なことを(💀)思(🈺)いついたので(⛰)あ(🤟)る。し(🍏)かし、思(🚒)(sī )いついて(👺)見ると、(🐆)い(🐩)かにも(🏅)可笑しかっ(🗻)た(⛸)。彼(😷)は思(🍕)わず微(🏭)笑し(🏂)た。同(tó(🐺)ng )時に、(🚑)何となく(✌)自分にはふ(🐜)さわしくないような気がし出した(📐)。たしかに彼の(🌞)ふだ(👆)んの信念に照らすと(🗂)、それ(🏵)は(🛡)決し(👓)て気持のいい(🕯)策(🏣)(cè(🎧) )だとは云(🍤)えなか(💹)っ(⚡)たのであ(🏽)る。そこに気がつくと、彼はもう(🆑)笑わなかっ(🏟)た。そして、ゆっくりと、も(👻)う(🏸)一度(👩)考えなおした。しかし、それ以上のいい考(🍥)(kǎ(⛲)o )え(🥛)は、どう(🍏)しても思い浮ばな(🕢)かった。
楽長は邪(🥘)心(xīn )と云われた(👳)ので、駭(hài )おど(🌍)ろいた。さっ(🐭)き孔子を怨(💜)む心(xīn )がきざしたのを、もう見ぬかれたのか知(🖕)ら、と(🕷)疑(👜)った。
孝を問う(🏭)
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