2(⛑) 仲(🎡)弓仁を(🍄)問う。子(🐒)(zǐ )曰く(🧘)、門(💭)を(🆖)出でては大(🕡)(dà(🕠) )賓に見ゆるが如くし、民(🌆)を使うには大祭(🔰)に承(📯)くる(🍤)が如(🌭)くせよ。己の欲せざる所は人に(🛠)施す(🌶)こと勿れ。邦に在りても怨(yuàn )なく、家に在りても怨なから(👕)んと。仲(🙏)弓(♋)曰く(📰)、(🍯)雍不敏(♈)なりと(😬)雖も(🙆)、(🌗)請う斯(📊)の(🧚)語(yǔ )を事とせ(✒)んと(顔淵篇)
8 子(zǐ )曰く、父母に事え(🐢)ては幾(jǐ )諌(dǒng )(きかん(😵))(🐩)す。志(🐳)の従わざる(🎓)を見ては、又敬(jìng )して(🍑)違わず、(😧)労(🔠)し(🔴)て怨みずと(🧢)。(里仁篇)
懿子は、(🏙)その(🦏)意(🗃)味(wèi )がわかってか、(🈵)わからない(🌓)でか、或(🥎)は、わかっても知らん顔をす(🕋)る方が都(🐔)合(hé )がい(🌾)いと考(🥎)え(🐾)てか、(🍃)重ね(❌)て問(📫)いただ(👪)しても見(jiàn )ないで、帰(⛸)って(🛬)行ってし(🙅)ま(💗)っ(🚤)た。孔子(zǐ )は、いくらか(🏅)それが気(🕊)がかりにならないで(🆎)も(🦌)なかったのである。
(小人(📔)がつけ上るの(💈)も、(🧠)怨むのも、(🥜)また嫉(📙)妬心を起すのも、結局は自(🙊)分(🍐)(fèn )だけが(🥦)よ(🎂)く(😃)思われ、(🚽)自(🌛)分(fèn )だけが愛(🧣)されたいから(🥓)だ(🏇)。悪(🐴)(è )の根(gēn )元は何とい(🏩)っても(🎑)自分(fèn )を愛し過ぎ(📁)るこ(♿)とにある。この(🎼)根(🗑)本悪(🤳)(è )に眼を覚ま(🚷)させない限り、(🏻)彼(bǐ(🏡) )等は(❎)どうにもなるも(🔽)のではない。)
「さあ、わ(🚛)しに(💙)はそうは信じられな(💨)い。」
彼(🕍)(bǐ )は、孔(kǒng )子の部屋にはいるまで、ほ(👑)とんど夢(💺)中だった。彼ははいって見て、森とした部屋の、うす暗い奥に、端(🗾)然と坐っている孔(kǒng )子を(🐼)見出して、はじめ(😪)て吾に(🐥)かえっ(🍭)た。呼ばれた(🕝)理(👥)由を(💄)はっきり意識したのも、その時(🎗)であった。
陽(yáng )貨(huò )ようか、(🐟)孔(kǒng )子を見んと欲す(💝)。孔(🎗)子見まみえず。孔(🍅)子に豚いの(👘)こ(😡)を(🖼)帰(guī(💕) )おくる。孔子(🔪)(zǐ )其(qí )の(🕧)亡きを時(🔸)(shí )と(🧡)して、(🚱)往きて之を拝す。諸これに(✡)塗み(🤸)ちに遇(yù )う(💵)。孔子(🚹)に謂(wè(🆒)i )いて曰(yuē )く(🌡)、来(🚥)れ(📰)、予われ爾なん(😵)じと(💈)言わん(🏌)と。曰く、(🎼)其(🎟)の宝を(🎨)懐き(👮)て(📩)其の邦を迷わすは、(💁)仁(💮)と謂(wèi )うべきか(🕯)と(🚎)。曰く(🧖)、不(🔒)(bú )可(kě )なり(🦍)と。事を従うを好みて亟しばしば(🥢)時(shí )を失うは、知と謂うべきかと。曰く、不(🥈)可(kě )な(🎩)りと。日月逝(shì )き、歳(📦)(suì )我と与にせ(💹)ずと。孔(🔲)子曰(🦋)く、諾だく(🗿)、(🏚)吾(wú )将まさ(🌜)に仕えんと(🛷)すと。
4 子(⭕)曰く、父母在(いま)さば遠く(⛓)遊(🚉)ばず(🍶)。遊ば(⏲)ば必ず(📿)方ありと。((🆕)里(lǐ )仁(rén )篇)
「さっきから(🖱)考(💫)えていま(🍱)すが、どうも私にはわかり(🚩)ま(🖖)せん。」(📻)
「さっきから考(kǎo )えて(😢)い(📶)ますが(😹)、どうも私(sī )にはわ(✡)か(➕)りません。」
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