漫画《はじめ しゃ ちょ ー えろ》2行目ライン
はじめ しゃ ちょ ー えろあらすじ
三二（(👩)一七(🈲)九）(🏻)
○ (📳)次(🔧)（原文(💌)）(⏭)＝＝一般に「つぎ」「(😦)第(dì )二」の(💞)意(yì )味に解さ(👛)れているが、私(sī(🚧) )は「途次」(🏩)など(🏭)という場合の「次」と同じく、目標(biāo )に達(🔵)する一(🕢)歩手前(🙁)の意(🍅)(yì )に解(jiě )したい。
「(👿)知者には迷(mí )いがない(🐔)。仁者には(🌺)憂(yōu )いがない(😅)。勇(🈯)者(zhě )にはおそ(😴)れが(🛤)ない。」
つつしむこ(🍽)ころ。
三七（一八四）
「詩によって情意を刺戟(jǐ )し、礼(🧘)によ(🕙)っ(🐇)て行(💧)動に(💜)基準を(🏨)与え、(🐨)楽がくによって生(shēng )活を完(🐸)成する(🔘)。これが修徳の道(👑)(dào )程(🍏)だ(🛀)。」
一二（一九六(🎳)(liù )）
先(xiān )師(👭)は、(🌲)誰かといっしょに歌(😁)をうた(🔌)われ(🚓)る場(⏬)合(📥)、(🧔)相(🦓)手がすぐれ(💲)た歌(gē )い(🗾)手だ(✒)と(🎯)、必ずその相手に(🥑)くりかえし歌わせてから、合(🅰)唱さ(🐲)れた。
「かりに(🛂)周(zhōu )公(🤦)(gōng )ほどの完璧な才能が(🌏)そなわっていても、その才(cái )能(néng )にほこり(👩)、他人の(📌)長(zhǎng )所を認(rèn )めないよ(🤥)う(🌻)な人であるな(🚃)らば、もう見ど(💵)こ(📣)ろ(🥇)のな(🥠)い人物だ(🦀)。」
三六(liù )（一八(🕵)三(🍊)）(🍳)
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《はじめ しゃ ちょ ー えろ》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《はじめ しゃ ちょ ー えろ》?
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Q2《はじめ しゃ ちょ ー えろ》主演はどの俳優ですか?
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Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《はじめ しゃ ちょ ー えろ》評価:
A「やっ(👐)ぱり虚栄(🐗)心の(🥗)一種さ(🆙)。夫に愛せられないのを人に知られたくないと云う(🐎)………そこ(🍘)まで云っ(⤴)ち(📞)ゃあ悪(🔴)いか(👐)も(🚆)知れな(😉)い(⚪)けれど、………」
A「え(🔡)、腋の下(🎈)？」
Aさあ、(💙)おくがたが清洲にい(🗓)らっしゃ(🧞)いました(👭)あ(🏬)いだ(🚏)は、小谷のおし(🕳)ろの(🚏)おち(💒)ましたのが天しょうがんねんの秋のこ(🤭)と、それよりのぶ(🛤)なが公御逝去のと(🎣)しの秋(🛷)ごろまでゞござりますから、あ(❤)し(🙂)かけ十年、(🧒)ざっ(🤖)とまる九(🤮)ねんの(🤞)月日になります。まことに光陰は(😣)矢(📗)の(⏩)ごとし(🧢)とや(🐊)ら、すぎ去っ(❎)て(➗)みれ(🏅)ばなるほどそ(🦏)う(💯)で(🎀)ござ(🍥)り(🕒)ます(⛵)けれども、天下のみだれをよそにおながめ(🚾)あそば(💼)され、いつどこに(🖖)合戦が(🈂)あったとも御存知ないよ(💼)うなひっ(🏫)そりとしたくらしをなされまし(👞)ては(🎋)、(♑)九年とい(⛷)うものはず(♎)いぶんな(⏭)ごうござります。され(👗)ばお(🔤)くがたもいつとはなしに次第(⏬)にかなしみをおわすれなさ(🛵)れ、つ(🥠)れ／″(💢)＼のお(🥖)りにはまた琴などの(❤)お(💻)なぐ(🖍)さ(✔)み(🏟)をあそ(🌑)ばす(🐩)よ(🤦)う(🤪)になりました。それにつ(🔕)れまして(🔟)わた(🌽)くしも、(🚩)すきなみ(🍍)ちでは(✊)ご(🧡)ざりますし、(🛥)お気散きさんじにも(🔕)な(🧟)りますことゆえ、御ほうこう(📃)のあ(🥩)い(🕡)まに(😦)は唱歌しょうかやしゃみせん(🗨)の(🧝)けいこをはげみ、わざをみがきまして(👺)、(👙)いよ／＼御意にかな(🛸)いますように出精しゅっ(🛂)せ(🙋)いい(🕳)た(🏽)しま(📀)したこと(🕓)でござりま(🔄)す。唱歌と申せば、あの隆達節りゅ(🕰)う(🍻)たつ(➗)ぶしという小(🏐)唄のはやり出し(🍃)はたしかそのころでご(🌎)ざりまして、
A「済(🌈)みません、ほんと(🖇)う(🌥)に、………ひとりで泣い(🌆)ていればいいのに(💠)、あなたま(😇)で悲(🤰)しく(👝)させ(🖍)て(🚯)しまって。……(🌰)…」
A福子は此の手紙(🌒)の(🗿)一字(😂)一句を胸に置いて(⚽)、庄造(👣)とリヽーのする(🚲)ことにそれと(🔂)な(🚟)く眼を(🌫)つけ(🗾)てゐるのだが、小(🐙)鰺こあじの(🎯)二杯酢(👨)を肴にし(😾)てチ(🕔)ビリ／(🤭)＼傾けてゐる庄造は(🆖)、(🕦)一と口飲んで(🙊)は猪口ちょくを置くと、
A このごろは、かれも流(🛶)石さすが(📼)に(🌧)訪(🔭)問(🏮)客たちの接待に閉(😷)口を感(🦏)じはじ(🏽)めてい(🌶)た。かれ(🗿)らの夜々の談笑におとなしく(🕚)耳を(🙅)傾けているのではあ(😊)る(🚻)が、どうにも(🖲)や(⬛)り(🕞)切れない(🕕)思いのすることがあった。かれ(👋)には、訪問客た(🕺)ちの卑屈にゆ(🧕)がめられているエ(💋)ゴイズムや、刹那主(🍃)義的な奇妙(👅)な虚栄を非(♊)難し(🙀)たい気持ちはなかった。すべては弱さから(🤜)、(🐆)と(㊗)解していた。この人たちは皆、自分の愛情の深さを持て(🌞)あまし(👂)、そうして世間的には(🥖)弱くて不(🎧)器用なので(👎)、どこ(🔽)にも他に行く(🏬)と(🦖)ころが(🚖)なくなって、そ(🏵)うし(🍟)て僕の(🦖)ところに来ているのだ、(🐴)気(🐭)の(🗃)毒で(⏬)あ(💗)る。せめて僕だ(🔋)けでも(🍅)親(🍜)切に(🦐)もてなし(🏬)て(📛)やら(🛑)なければいけない、とそう(👜)思っていた(⬜)のである(🐛)。とこ(📆)ろが、このごろ、ふ(⏺)っと或(❇)る種の疑念がわいて(⛄)出た。な(➖)ぜ、こ(🚝)の人た(🍢)ちは働か(📢)ないのか(🏥)し(🛎)ら。た(⬆)いへ(💟)ん素朴な(🎐)疑念であった(🦊)。求めて職(🌻)が得られ(🛀)な(🦋)いならば、その(➿)と(🏯)き(🐲)には、純粋に無報(🕤)酬の行(🆙)為でもよい。拙つたな(🍇)くて(🎽)も、努力するのが、正しいのでは(📧)ないの(🌳)か。世の中は、(💩)それを(😳)しなけれ(🛠)ば、とても生きて(📂)居れない(🎏)ほど(👨)きびし(🤭)い(🙉)とこ(㊙)ろではないのか。生活の基本(🌆)には、そんな素朴な(🥞)命題があ(🐲)っ(🍯)て、思考も、探美も、挨拶も、みんなその上で行われてい(👥)るもので、(🎰)こんな(🎆)に毎晩毎晩、同じ(🔥)ように、(🈴)寝そ(⬇)べりなが(🔏)ら虚栄の挨拶ばかり投げつけ合っ(🕺)ている(😹)のは、ずいぶん(🦄)愚かな(🔜)、また盲目的に傲(🤙)慢(🏄)ごう(🌄)まんな、(🚲)あ(💽)さましいこ(🚩)とではないの(🚔)か。ここ(🚶)に集る人たちより、も(👮)っと高潔の魂を持ち、もっと有識(🉑)の(🧡)美貌の人たちでも、(🔚)ささやかな小(🚵)さ(🧙)い仕事に一(📿)生、身を粉こに(🛬)して埋もらせ(📽)ているのだ。あの活動写真の助手は、(🔽)まだ(📻)この(🍰)仲(🌩)間(🐛)で(🤽)は、いちばん正しい(👆)。それ(🔆)を(🔗)、みんなが嘲あ(🛩)ざ(💮)けって、僕まで(🖲)、あの人のは(💡)り切り(🐐)に(🚚)閉口した(🕣)のは、これはよくなかっ(🐍)た。はり切(💽)り(💯)と(🦖)いう言葉は、これは下品な(🐴)も(🎶)のでは(🌘)なかった。滑稽こ(😭)っけいな(😢)もので(🚃)はな(🎣)かった。ここに集る人たち(🕋)は、みんな(🀄)貧しく弱(💾)い。けれども(🕐)、一(🧛)時代のこの世(❤)の思(💬)潮が、この種の人た(⚾)ち(🥉)を(🍮)変に甘えさせ(🏮)て、(🛥)不愉(🎇)快なものにしてし(👶)まった。一体(⌛)、いまの僕には、この人(🍪)たちを親切にもてなす程の余裕が、あるの(🕥)かしら。僕だって今では、同じ(🛴)様に、貧し(🔻)く弱い。ちっとも違っていないじゃないか。それに、いまでは、(🎨)ブルジョ(🦏)アイデ(🏵)オロギー(🕰)の悪徳(📦)が(📜)、かつての世(🔟)の思潮に甘(🧦)やかされて育った所謂いわゆる「ブルジョア・(🗞)シッペル」たちの間にだけ残(😕)っているので、かえっ(🌤)て滅亡のブルジョアたちは、その廃頽は(🕞)いたいの意(👥)識(🌥)を捨てて(🔲)、(📦)少(🌡)しずつ置き(🐉)直(🚻)っ(💨)て(🏀)いるのではない(👭)か。それゆ(📦)えに現(🌅)代は、いっそう複雑に(🕟)微(😮)妙な風(🗡)貌をしているの(🛷)で(💿)はない(✊)か。弱い(🚡)から(🍄)、(🦏)貧しい(🏔)から、と(🏐)い(🥥)って必ずしも神は(📸)こ(👓)れを(⛅)愛(🏿)さ(👜)な(🎈)い。そ(📴)の中にも、(🎏)サタン(🚆)がいるからである。強さの中(🤜)にも善が住む(♒)。神は、かえっ(💾)て(🈵)これを愛す(🌛)る。
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