本當は十(🎉)(shí )日も前(qián )に、「こつそり」歸(🛩)つてき(🚤)てゐたのだつた。お芳の父親(qīn )は家(jiā(🍪) )に(🎺)入(🚣)れないと云つ(⏯)た。貧(🕰)乏百姓には、寢て(⛪)米を食(shí )ふ厄(è )介物でしかなかつ(🕑)たし、もう少したてば(🗜)、それにもう一つ口が殖(zhí )える。と(🏕)んでもないものいり(🌞)だ(🤤)つた。そして又そんな不しだら(🐸)な「女郎」を家(🙂)に(🅰)は(💎)置けない、とぐ(🔭)わんばつた。お芳は土間に蹴落された。「物置の隅(🥊)ツこでもいゝか(🦈)ら。」お芳(fāng )は、土(tǔ )べたに横(☔)(héng )坐(zuò )りにな(🔦)つたま(🎃)ゝ、泣(🙏)(qì(🏡) )いて頼(🌎)(lài )んだ。――(🎩)
母が「まあ/\(📩)」と云(yún )ふと、(🚸)
「(🍚)いつの(😑)間(jiān )に、(🚸)かう百姓生意氣(😡)(qì(🍉) )にな(👡)つたべ。」
「ホ(🧛)ラ(🤸)、(🔧)校長先(🍵)生!」母(💨)(mǔ(📘) )がどなつた。
差配(🎊)に掛合(😹)つても結局駄(🥀)(duò(👎) )目だといふ(🏟)こと(🔰)が(🈹)分り(⏭)、そ(🚾)こへもつて行(🚵)(háng )つて差(chà(🌫) )配のとつた傲慢な態(🍍)度のこ(🐄)とから、カ(😃)ツ(🧘)! (🕓)とし(⚡)た(🏥)元(🌖)氣で、すぐ地(dì )主(⏮)に(🏈)掛(🦐)け合ふことに、手(shǒu )はずがきめられてしま(🤮)つた(🍥)。校長先生(➰)の(😀)「北海(hǎi )道(dào )の宗(zōng )五郎(lá(🍮)ng )」(🔖)が時機(jī )を(🍬)得て、(🗡)三(🕢)人も(🍾)、そ(🙆)の大きな役(🌋)目を引き受(🐒)けるも(👊)のが(🚏)百(🐀)姓の中から(🍢)出た程だつた。
百(🌟)姓(xì(🈲)ng )の二、三人は、先生の使ふ「團結」(🌉)といふ聞き覺えた言(✂)葉(🚭)を(🀄)使(🍍)つ(😈)て、(🐋)叫ん(🚒)だ。
と(🤲)ころが、その連中のう(🧔)ち(🥃)の誰かゞ(🏊)眼をつけてゐる(🌥)娘(🌮)の家へ行つ(🈚)て、そ(🚽)の娘のゐるところで(👴)、(💤)いきなり、「碌(🌫)でなし奴(👬)等!」(🙄)と怒鳴(míng )られて、が(💖)つかりするも(🛷)のが(🔁)あつた。又、(🚅)逆(🤵)に(📀)、そんな娘の(🌱)ゐるところへは、その用(👷)(yòng )事にかこつ(🦌)けて、上り端に腰を下して(🏮)、別な話を(👐)長々して喜(xǐ(👯) )んだのもゐた。――そして然し(⤵)、とにか(🔩)く、皆ヘト/\になつて(📷)、石山の家(🈚)へ歸つてきた(🐋)。
丸山は、穩かに、百(💝)姓(📮)はそん(📴)なことをする(✔)もんでない、地主は親で、俺達は子供のやうな(🕚)ものだ、何事も堪(👫)(kā(🔶)n )へしのんで働くこと(🚜)は立(lì )派なことだ。歸つ(☕)たら(👢)、(🐇)皆(jiē )ん(🧖)な(🤕)に(🎮)さう云つ(🏁)た方がい(🧚)ゝ、差(chà(🚳) )配(⚫)さんには自(zì )分か(🕒)らよく頼んで置いてあ(🗿)げるから、と云(yún )つた。
「(🚣)ぢや、齋藤案(àn )に從ふこと(😔)に(🛎)なるんですねえ(📲)。」(💘)
それ(🥣)から後(hòu )、源吉は一(😆)言も云は(👣)な(🎦)かつ(📤)た。始終、腕(wàn )をく(🤓)んだま(🚫)ゝでゐ(🚴)た。
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