子(💑)路は、(🌅)先(xiān )師にそういわ(🏃)れたの(🗡)が(🎗)よほど嬉しか(😌)ったと見えて(⛹)、それ以来、たえずこの詩を口ず(🏍)さんでいた。すると(🚦)、(🔙)先(xiān )師はいわれた。――(👤)
す(💺)ると、(🌉)公(🔗)西(xī(🔜) )華こ(✖)うせいかが(✉)いった。―(🦃)―
○ 柏==(💏)「かや」(😰)であ(🛑)る。「かし(🔜)わ」(🕹)では(🎣)ない。
三二(一七九)
二三(二二八)
「さ(🐟)あ、(🙈)何(🔽)で有名にな(🆚)ってや(🐿)ろう。御(🧙)(yù )ぎ(🐂)ょにするかな、(🧘)射しゃに(😹)する(👷)か(🛄)な。やっぱり一番(fān )たや(🔽)すい御ぎょぐらいに(💚)しておこう。」
○ 射・(🦃)御(yù(🔵) )==禮・楽(⛲)・(🥒)射(🦆)・御・書(🗾)・数の六芸のうち射(弓(gōng )の技術)(📙)と(👫)御(車馬を御(🥜)する技術(💡))(🏛)とは比較(jià(🥪)o )的(🧔)容易(yì(💆) )で下(⬜)等(⏸)な技術(🏰)とされ(👫)ており、とりわけ御が(🧐)そうである。孔子は戯(🎚)れ(😧)に本(běn )章(😇)(zhāng )のよ(🤔)うなことをいいなが(👰)ら、暗に(📍)自(🧡)分の本(bě(⭐)n )領は一芸一(🐻)能に秀でるこ(🐊)とにあるのではない、村(🖥)(cū(👙)n )人(🌡)たちの自(🏄)分に対(duì )する批評は(👋)的をはずれ(🏾)ている(😕)、という(🛠)意味(wè(🚕)i )を門人た(🅱)ちに告げ(💞)、その戒めとし(🐡)た(😑)も(🔽)のであろう。
○(🎎) 孔子と顔淵とのそれぞ(⏹)れの面(miàn )目(mù )、並(bìng )に両者(zhě )の(😆)結(jié )びつきがこの一章に躍如としている(👮)。さすがに顔淵(yuā(🌠)n )の言葉であ(🚽)り、彼(bǐ )ならでは出来ない表(biǎ(✉)o )現である。
○ (🕎)孟(🚈)敬子(zǐ )==魯の大(🎱)夫(👚)、仲(🚻)孫(sūn )氏(shì(👻) )、(🐻)名(míng )は(🍖)捷。武(🎓)伯の子。「子」は敬(jìng )語。
三(sān )四(一八(bā )一)
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