「(🧒)ま(📤)あ、自分の(😘)打(🍦)った(😤)刀は、見(jiàn )たと(👘)ころ(🚓)はそうよくもあり(💫)ませんが、人(rén )は切れるつもりで(🔐)す。」(📘)
四 馬(🗂)市の立(🍢)つ町
桃(táo )につい(🍉)て(🌉)、かつ(🍆)てわた(〽)しは次(🅱)のようなこと(🗞)ばを書きつ(😵)けてみたことが(😒)あります。
栗(🍅)本先生の(💛)長(👄)い生涯し(🔅)ょうがいにとって、この(🔫)函(📆)館時代の六年(nián )は(👊)いいしたくの時でありま(🐰)し(🌇)たろう。わた(😨)しが皆(jiē(🤫) )さんにお話しした(🤹)いと思うのも、そこで(🙁)す(🕓)よ。先生の函館時代はずいぶ(🕚)んさみしかっ(🏥)たようですが、(♑)し(🙇)かしそ(🎤)の六年(🙏)(nián )の間に先(😸)(xiān )生(shēng )がいろいろやってみたことは、(🐃)そ(🤑)れ(🍐)から江(jiā(🚥)ng )戸えどに出てもっと大きな舞(wǔ )台(👕)へ乗り(📻)出し(🍢)て行った時の役(👏)に立ちました。病院や医(♍)(yī )学(🐪)所を建(jià(🏙)n )てたこ(🎵)とでも、薬草園を開いたことでも、木の苗を移し植え(🚴)たことでも(🔗)、牧畜養蚕疏水(🤗)工(gōng )事(shì )の監督でも(🎋)、何一つむだに(😍)な(🤦)る(🗡)もの(🗝)は(〰)なくて(✌)、それがなにかしらほかの仕事をする時の役(🚢)に立ちまし(🛎)た。ど(😘)う(🐩)でしょう(🧥)、先(🍏)生は自分の(💪)し(🛋)くじり(🧕)までも役に立てる(🍑)こ(🗨)とを(🤼)知ってい(📳)ましたよ。これこそほんとうの「(🤱)経験」というものでしょう。
五月(yuè(🔬) )の(🏻)菖蒲(🥊)しょうぶが男(nán )の子(zǐ(🚈) )にふさわしいよ(🎂)うに、桃の花はおのずか(🏑)ら少(👴)女に(😦)ふ(🏝)さわし(🎉)い。長い(👡)花ぶさをうな(🐈)だれ、(🏌)花(huā )べんの(💫)胸をひろげて(🛢)、物(🤤)思いに沈(🆓)(shěn )ん(🔍)だような海(🏬)棠かいどう(🈂)の(🎠)す(❤)がたは、と(🗒)うてい少女のもの(📺)で(😤)はありません。茶(🕙)色で、や(💎)や赤(🏾)みを帯(😵)びた枝(👳)の素生すばえに堅くつけた(🗻)あの桃のつぼみこそ少女(nǚ )のものです。二(📈)尺(🤤)(chǐ )に(🐇)も(🔓)三尺にも及(jí(⬅) )ぶほど勢いこん(🌃)で延(yán )び(🏏)てきているようなその素生すばえを見(🕚)た(🤯)ばかり(🧣)でも、おい(⛵)先(🌗)こもる少女の命を(👋)思わせ(🆖)るものがあります。素(🔄)朴(🚉)そぼくにふくら(🐲)んだところはかわやなぎ(👃)の趣(🍉)に似て、も(🛁)っと恥を含み、しか(🏥)もおとめらしい(🥏)誇(🎥)りを(🥀)みせているも(🗞)の(😗)は桃のつぼ(🏜)みで(🏋)す。
第五章 宮(🗣)城(chéng )野(🛐)み(💭)やぎ(🌫)の(🔃)
無(wú )言な木像(🗣)(xiàng )にも、声はありま(😆)すね。
一二 長い(🗞)もの
「まあ(🕥)、自(zì )分の打った(🕦)刀は、(😆)見た(🏬)とこ(🎈)ろ(🐝)はそ(🚠)う(🕷)よくもありませんが、(⏲)人は切れるつ(😪)もり(🧓)です。」
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