「それ(🧛)はあります、しかし、(🎙)それがど(⛷)うも、あまり馬鹿げたことで(🌀)ございまして。」
4むろん(🎽)彼(🏈)は、仲(zhò(🐢)ng )弓の(🌫)問(wèn )題にかかわりなく、これまで(🅾)にもその点(⤴)に力(lì )を(📰)入れて門(mé(🚌)n )人たちを(🚬)教(jiāo )育して来たのである。彼がつとめて(🖖)「利」につい(🚒)て語(❎)ることを避(bì )け、たま(💜)たまそれ(🖱)を語ること(🤳)があって(🏙)も(🖼)、(🚾)常(cháng )に(🦃)天命(mìng )とか(📏)、(🐯)仁と(🕖)かいうようなことと結び(🛵)つけて話すように(🤬)注(zhù(🆎) )意(yì )し(🛴)て来(lái )たのも(🥣)、そ(➿)のた(🏛)め(🐦)である。また(🤩)彼は(🖕)、(🌔)機(📓)会(🚇)あるごとに、門(😟)人達の我(🍉)(wǒ )執を(🌳)戒め(🐧)た。そし(🤜)て(😶)、「5自(zì )己の意(yì )見にこだ(🤸)わって、無理強(qiáng )いに事を行(háng )っ(💤)たり、禁止した(🏑)りするのは(🛃)君(🗾)(jun1 )子(🔃)の道でない。君子の行動(dòng )を律(lǜ )す(💲)るものは(♊)、たゞ正(zhèng )義(yì )あるの(👧)みだ(🌓)。」(🔧)と説き、6彼自(zì )身、細心(🥨)の注意を払(💟)って、臆断を(🚆)去(🥑)り(👯)、(🛤)執着を(🤞)絶(jué )ち(📲)、固陋を矯(🐦)ため、他との対(👛)(duì )立に(🕣)陥らぬよう(🥦)に(🐩)つとめて来(lái )たも(📘)ので(💵)ある。
(🎃)と(🗻)うとう一人(rén )がいった。
(最善の策(🕞)が見つ(🔮)からな(🍾)ければ(👪)、次善を選(🛰)(xuǎn )ぶより仕方がない。)(🕙)
「2現今では、親(🍴)を養(🚠)ってさ(🌽)え居れば(🤷)、そ(🌳)れ(👬)を孝(xià(⛩)o )行(⬅)だといっ(🚬)て(💈)い(📶)るようだが、お互い犬や馬ま(🔀)で(👭)も(🎻)養っているでは(🚿)ないか。孝行(háng )に(⛎)は敬うやま(⛲)いの心が大切だ。も(🔶)しそれが(💾)なか(🚟)ったら、犬馬を(👚)養(🏀)うの(🌋)と何のえらぶと(👃)ころもない。」
「2現今(🏣)では、親(qīn )を養(yǎng )っ(🤴)てさえ(😎)居れば、そ(🥒)れ(🍉)を(⌚)孝行だと(🆙)いってい(🗾)るようだが、お(🥒)互い(🗯)犬(quǎn )や馬までも養って(📓)いるではないか。孝行には敬うやま(🌶)いの(🔞)心が大(🏵)切だ。もしそれがな(🖊)かったら、(🍞)犬(quǎn )馬を(🌩)養うのと何のえらぶところもない。」
樊(fá(🏪)n )遅に(🤪)は、もううしろ(🥧)を振りかえる勇気が(🚇)なかっ(🈁)た。彼は、正面を向(♟)いたき(👓)り、石(🔶)の(🧤)ように固(🌅)くな(🕎)っ(🔍)て、殆(dài )ど機械的に手(shǒ(🔘)u )綱をさばい(🐐)てい(🔠)た。
孔子(🕎)は御者台にいる樊遅に話しかけ(⬜)た(🐥)。
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