漫画《手 マン 潮吹き》2行目ライン
手 マン 潮吹きあらすじ
佐(zuǒ(♌) )久(🏔)(jiǔ(😰) )さ(🌽)くあたりで(🤞)は、ほ(🥜)かの(〽)地(dì )方ともち(🤳)がって、夕(xī )方(🌙)の(😯)あ(🦉)いさつに「こんばんは(🔜)」とは言いません。「(👰)おつかれ」(🆑)と(🎇)言います(🎺)。日(rì )暮れが(🔬)たの道で行き会う人ごと(🚍)に聞(🏜)くものはそのあいさつです。町(dī(🌭)ng )で働いた人はそれを言(yán )ってたがいに一日のつか(🌄)れ(🔲)を(🐠)ねぎら(🕰)い、野(👴)で働(dò(🚣)ng )いたものはそれ(👦)を言ってたがいに(😅)鍬(qiāo )くわを肩にしながら(🔓)帰って行きます(🧘)。冬(👹)が長け(🐊)れば(😦)長(zhǎ(🔒)ng )い(🎙)だ(💹)け、(🍭)春(😄)から秋(🌡)へかけて(🚚)は活動の時期ですから、そ(🍻)こ(🎙)から「おつかれ」のような(🐏)佐久ことばも生まれ(🖐)てきた(🏳)のでしょう(🔪)。こうした土(tǔ )地に住み慣れ(🔻)てみれば、黄ばん(📺)だほおずきちょ(🏡)うちんを空(🛠)に掛(🦃)けたような名(🗨)月までが(🌱)、「おつかれ」と言って、遠い森(⏹)の上へ登(💕)って行(🌨)く(🕚)よ(♋)うに見(jià(🤧)n )えま(🚇)すよ。
「いえ、それはお前さ(🏼)まの覚えちがいで(🚖)し(💏)ょう。お前さまの言うのは(🈵)、たぶん、おれの親(🔙)ざる(🗄)のことでしょう。おれも(♊)あの親(🏭)(qī(✅)n )ざると同(tóng )じよう(🐖)に、長(🥀)いことこ(🐒)の棧橋(qiá(🐝)o )に暮(mù )らしています。おれ(🌸)は(🚣)ちい(📤)さい時分から(🎑)この木曾川の音(⬅)をきいてい(🧥)ますが(🌆)、(😊)い(📆)くら(🍨)聞(🤳)いてもあき(🥟)ないのは、水(🗣)の声(👫)ですよ。」(👁)
旧(jiù(✳) )暦(🤟)(lì )七月十五夜(🕝)には月がことに明るくこの谷間(jiān )に(🌪)さし入りま(🚚)した。姉の家(🥙)のもの(👘)は、甥おい(🎢)や姪(zhí )め(🌪)いか(📘)ら、年不相応(yīng )に額(é )ぎわのはげた(🔛)番頭さんま(🔥)で(🅿)奥座(zuò )敷に(🚕)集まりまし(🐆)て(🦆)、あかり(🔹)を遠(yuǎn )く(💯)置(📈)き、縁側(🥖)に出(chū )て、思い(🐌)思いの夜(🚺)ばなしを(🌱)持ち寄(💸)りました(🍾)。木曾(céng )福島もせ(🐾)まいとこ(😆)ろで、わたし(💴)が吉村(👅)よしむら(🦈)のむすこさ(⌛)んを連れながら東(🈂)京(jīng )から来た(🕡)と言(🏐)えば、そ(🍈)ん(🛤)ないささかな(⚪)人(🌙)の(🍛)動きま(😿)でが、一晩じゅうに(👝)町へ知れ渡(dù )っ(🥎)て(🥚)いるくらい(🙂)のと(💦)ころで(🐓)す。ほんとに(🦅)せき(✔)ばらい一つうっかりできないと(👀)ころだ(🍿)、そんな話(huà )の出る(🚑)の(⏹)もその縁側(⏬)でした。姉のもとへかよってく(🔱)る女(🍭)の髪結(📒)いさんは唖(⏭)(yā(🗃) )おしながらに、それは(🍑)かしこいも(😧)ので、姉はその人の身(🧥)ぶり手まね(🍎)を通して、町(🦆)のできごとを手に取るよ(👶)うに知(zhī )るこ(♓)とができる、(⬆)そんな話も出(🥕)ましたっけ。
まだ年若な(🕌)ころに、わたしも諸(zhū(🗑) )国(💧)(guó )の旅(🍺)に出たこと(💊)があります。今のよ(🤹)うに乗(♟)り物(🏑)もそう(🥇)便利な時世ではな(🥠)く、(🎓)汽(🏈)車で行かれないと(❄)ころ(🐙)はわらじ(⛄)がけで(😙)、毎日七里ぐらいの道を(🆘)歩きました(㊗)。そ(😔)のうちに、(🚓)だ(🏖)いぶ(🐒)く(🧕)た(🚿)ぶれてき(🌙)た(📻)も(🥒)の(🥚)ですから、しばらく(🌩)石山の茶(🌁)丈ちゃ(🍐)じ(😂)ょう(🤓)というところ(🚝)を借り旅の足を休(💚)(xiū )め(🧥)ました。そのへんのことをすこしお(📂)話し(🍪)して(🧗)みれば、近江の石山は古い(🛂)歴史のあると(👤)ころ(🕣)でして、国(guó )分山(shā(📱)n )こく(📖)ぶ(🏖)やまを(👴)うしろ(😏)にし、湖水のなが(♏)め(🚤)も前にひら(🔅)け(🔑)てい(🌨)まして、大きな巌石がんせきの(🎻)間に名高いお寺(sì )が建ててあるの(😤)で(🚌)す。茶丈とは、この(🥋)お寺の門前にあ(🚚)りま(🤔)して、以前(qiá(🌵)n )に(⛳)は参(🕳)詣さん(⏫)けいに集(🔣)まっ(💝)て来(lái )る諸(🤼)国(👐)の(🈁)人たちのためお(🛳)茶の接待を(🍥)したと(❎)ころだそうですが、(😪)わた(🉐)しが行った時(shí )分(🍝)はもうお茶の接待(💘)もすたれて、ただ(👓)大き(🌙)な古い茶(chá )がまだけが残(cán )っていました。
ひどいものですね。はげ(🍛)しい風と、(🤺)砂と、やけ石の間(🏐)のような火(huǒ )山(shān )のすそにも、住めば住(🍹)まわれるよ(🕷)う(🌬)になります(😞)ね。まあ、その地(dì )大根(🚩)の味(🥎)(wèi )をかみあ(🛋)て(🔎)た(🦕)ころから、わたしの小諸時(🤢)代がほ(🌾)ん(😟)と(💜)うに始(shǐ )まったと言ってもいいのですよ。
(🛫)呉くれくみ子さんも、そういう家に(📗)生まれた人でし(🔟)た。こ(🎿)の人(🔵)は明治女(💠)学(🎊)校という学(xué(🕔) )校で(🥋)習字(zì )を教(🎷)えながら(🌫)、(🦅)舎監を兼ね(🔂)ていて、多くの生徒(🤟)(tú )からおかあさんのように慕(✊)われた婦人で(🚥)した。あの歴(lì )史のある学(👐)(xué )校もおしまいの時(shí )分には、先生方(fāng )は(💳)一人去(🍸)り、二人(ré(🤗)n )去りするように(🐊)なったのです。その中で学(xué(🔽) )校の盛(shèng )ん(🦂)な(💫)時も、衰(💫)(shuāi )え(👪)た(🔪)時(shí(🈺) )も、すこし(😁)も(⛵)変(🖕)(bià(💟)n )らずに、いつでも同(🏘)じように人を教えて倦うまな(👷)かったの(🔄)は(🦆)呉くみ(📤)子さんでした。あ(🏙)あ(🍾)いう人の生涯しょう(🚩)がいは目立(lì )たな(🦓)いものですか(🔉)ら、わりかた(📘)、世間に知られませんし、(😶)その人(🤖)の事(shì )跡も多(⛽)く伝(🙆)わり(🔰)ま(🆗)せん。しかし、わたし(🍷)は呉(👏)く(🧐)み(🍷)子さん(👆)のような、男(⚓)も(🕷)及ばな(🥜)いほど(🔘)守る力に長(zhǎng )たけ(😰)た(🐹)婦人のあっ(🏊)たことを知(📙)(zhī(🏮) )っ(📭)て(🚴)います。一(🚩)番最後までふみと(🕎)ど(🤚)まって、あの学(🧓)(xué )校(xiào )と運命(🍲)をと(📤)も(🚀)に(🗾)し(📻)た人(🚻)(rén )も呉く(😝)み子さんでした。
これはおもに(🌔)花のことを言った(🔭)のですが(🌜)、桃は実になっ(🧗)てからもいい(🚬)。皆さ(🚓)ん(🎶)は桃の生なっている(🎌)木(mù )のまわり(😹)を(⛅)歩いたこ(🗓)とがあ(🔢)りま(🌩)す(🎞)か。枝からもぎたてのしずくのし(🌒)たたるばかりのよう(🏂)な(🕳)くだものを味(wèi )わ(📠)った(🐲)ことがあ(🧕)りますか。
こんな話が(👔)出ま(♐)した。どんなにわたしもこの再(🔯)(zài )会(👳)(huì )をよろこびましたろう。
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